1. 什么是《周南》
《周南》，是《诗经·国风》之一，包括《关雎》、《葛覃》、《卷耳》、《樛木》、《螽斯》、《桃天》、《兔置》、《芣莒》、《汉广》、《汝坟》、《麟之趾》，共11篇。
汉人以为大抵属今陕西、河南之间的作品，对此后人间有异议。作品产生时代，《诗序》说是在周初，现代研究者有的以为是在东周，也有人认为西周、东周的作品都有。
2. 周南是哪个朝代的
当然是周朝的
是《诗经》中的一章
或者你问的是这几位？
二、南宋人物
周南，〔公元一一五九年至一二一三年〕字南仲，平江（一作吴郡）人。生于宋高宗绍兴二十九年，卒于宋宗嘉定六年，年五十五岁。年十六，游吴下；视时人业科举，心陋之。从叶适讲学，顿悟捷得，文词雅丽精切，皆适于时用。绍熙元年，（元一一九o年）进士第。为池州教授，罢去。开禧三年，（元一二o七年）试职馆。因对策诋权要，为言者劾罢。卒于家。南著有山房集二十卷，后集二十卷，均《斋书录解题》并传于世。
[编辑本段]三、明朝官吏
周南(1448—1528)[1]，字文化，号知白、天和老人，缙云县城龙津坊人。明成化十四年(1478)进士，初授六合县知县，升监察御史。弘治元年(1488)，巡按广东，参劾总兵官柳景。任江西右布政使，升右都副御使，巡抚大同。正德三年(1508)，刘瑾弄政，以大同仓粟有浥烂之名，被逮捕下狱，适逢大赦，被释为民。刘瑾伏诛后，复故职巡抚宣府不授。六年，任南赣巡抚，督导军务。平张时旺、黄镛、刘隆、李四仔等聚众称王，斩获五千人。后又会同总督陈金镇压姚源洞起义军。九年春，升右都御史，总督两广军务。逾年乞归。居官40年，卒赠太子少保。赐恩典冠当世。著有《白斋稿》、《盘错集》。
[编辑本段]四、清代医家
周南 ，字歧来，清代医家，上海崇明县人。学宗李士材，取士材脉书作注，编成《脉要纂注》两卷（1736年）。因母病习医，精其术，能起沉疴。清康熙六十年（1721年），日本王闻其名，邀请赴日，所疗皆奏效，王令国中医者从其学，留居5年而归。在日期间，刊有《其慎集》五卷（1725年），录其验案，日本人平君舒为之作序。
3. 周南的人物简介
周南( 1927.11.4～ )，祖籍山东曲阜，生于吉林省长春市。曾就读于北京大学文学院哲学系，燕京大学文学院新闻系、外文系。1946年4月加入中国共产党。1948年肄业于燕京大学文学系。
4. 周南·汉广（翻译）
翻译：
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。
汉江之上有游女，想去追求不可能。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
柴草丛丛错杂生，用刀割取那荆条。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱她的马。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
柴草丛丛错杂生，用刀割取那蒌蒿。
姑娘就要出嫁了，赶快喂饱小马驹。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
原诗：
汉广
南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
休思：休思。休：止息也；思：语气助词，没有实义。游女：在汉水岸上出游的女子。永：水流很长。方：渡河的木排。这里指乘筏渡河。秣：喂马。
出自：《诗经·国风·周南·汉广》，作者不详
(4)周南扩展阅读
主题思想：
这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
作品成就影响：
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
《诗经》时代，汉语已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。《诗经》中数量丰富的名词，显示出诗人对客观事物有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的观察力和驾驭语言的能力。
5. 《诗经·周南》
周南
《诗经》国风中的部分作品，周朝时期采集的诗篇，因在周王都城的南面而得名，同时“南”又是方位之称，在周代习惯将江汉流域的一些小国统称之“南国”或“南土”、“南邦”(见《小雅·四月》、《大雅·嵩高》)等，所以诗的编辑者便将采自江汉流域许多小国的歌词，连同受“南音”影响的周、召一些地方采来的歌词，命名为“周南”，以与其他十三国风在编排的形式上整齐划一。
《诗经》国风中《周南》总计十一篇：关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苡、汉广、汝坟、麟之趾。
6. 诗经.国风.周南 周南是什么意思
“周南”是当时周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳以南，直到江汉一带地区，具体地方包括今河南西南部及湖北西北部。由于采集地域广阔，又不便国自为编，故统称“南”以示南国之诗。
《国风·周南》是《诗经·国风》中的部分作品，包括《关雎》等十一首诗，有东周作品，也有西周作品。武王灭商后，地域扩大，为加强统治力量，西周初期周成王时代，周公姬旦和召公姬奭分陕而治。
(6)周南扩展阅读：
《诗经.国风.周南》原文节选：
1、《汉广》
南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
白话译文：南有大树枝叶高，树下行人休憩少。汉江有个漫游女，想要追求只徒劳。浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。杂树丛生长得高，砍柴就要砍荆条。那个女子如嫁我，快将辕马喂个饱。
浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。杂草丛生乱纵横，割下蒌蒿作柴薪。那个女子如嫁我，快饲马驹驾车迎。浩浩汉江多宽广，不能泅渡空惆怅。滚滚汉江多漫长，不能摆渡空忧伤。
出处：出自先秦尹吉甫的《诗经.国风.周南》。
2、《桃夭》
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
白话译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又甜。这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵，绿叶茂盛随风展。这位姑娘要出嫁，夫家康乐又平安。
出处：出自先秦尹吉甫的《诗经.国风.周南》。
7. 周南在哪里
什么东西？周南中学吗？学校在长沙
要是人什么的，呃~~
小弟就无能为力了~
另外周南代指头 女性
《诗经·周南》
8. 诗经中的周南指今天的什么地方
诗经中的周南指今天的河南西南部及湖北西北部.
陕县以东为周公管理，周公居东都洛邑(即成周)，统治东方诸侯。《周南》当是周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳(其北限在黄河)以南，直到江汉一带地区，具体地方包括今河南西南部及湖北西北部。由于采集地域广阔，又不便国自为编，故统称“南”以示南国之诗 。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。《国风·周南是《诗经·国风》中的部分作品，包括《关雎》等十一首诗，有东周作品，也有西周作品。
(8)周南扩展阅读：
《诗经》的开篇《诗经周南》、《诗经召南》中的“周南”与“召南”的具体与真实含义，从孔子推崇《诗经》以来，还没有发现对“周南”与“召南”形成具有说服力的定论。
这种对“周南”与“召南”意义理解的模糊化与简单的字意解读，不仅体现了现代《诗经》研究者的固步自封与无所作为，每年关于《诗经》的论文虽然有数百篇，大都是彼此相互罗列、引述观点，对《诗经》的深入研究无太大价值，也使得现代人仍局限在2500年前孔子对《诗经》的理解与认识水平。
不能解决《诗经》中“周南”与“召南”的真实含义，就无法读懂整部《诗经》所包含的积极社会意义。现代有关《诗经》研究中关于“周南”与“召南”的论文观点大同小异，基本把“周南”与“召南”理解为地域名称, “二南”是对周公、召公治下南国各小国的泛称，《诗经》中的“二南”作品都是南国地方的民歌。
9. 诗经国风中的周南和召南到底是什么意思周南和召南应
“二南”是对周公、召公治下南国各小国的泛称，《诗经》中的“二南”作品都是南国地方的民歌。
《周南》是周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳以南，直到江汉一带地区。由于采集地域广阔，又不便国自为编，故统称“南”以示南国之诗《诗经》。《召南》为先秦时代召南地方民歌，是指召公统治的南方地域。召南地区在汉中盆地东部及南阳一带。
(9)周南扩展阅读：
《诗经》《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。
《风》多半经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。十五国风分别是：周南11篇、召南14篇、邶风19篇、鄘风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇、曹风4篇、豳风7篇。
参考资料来源：网络-国风·周南
参考资料来源：网络-国风·召南