① 人死后几七撞七有啥说法
撞七是旧习, 具体指从亡者故去日期(农历)算起,每七天为一回,若在某回中日期正好碰逢七的尾数日子。其中回数共计七回,计七七四十九天。若在其中一次逢七,则称撞到了七。在四十九天之中,没有撞到,则称没有撞七。
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一、撞七习俗由来
撞七是对亡者的一种怀念。其中算法是自亡者阴历故去日起,进行每七日一回的轮算,若在轮算中,碰到了逢七的日子则称撞到七了。例子,若一人在农历三月初一故去,那么从初一算起,数七天,正好逢到三月初七。且是第一个轮算中撞的,称之为“撞一七”。
若那人事三月廿七故去的,自初六轮算七天,第一回轮算在四月初三上,没有撞七。就再次进行轮算,第二回轮算在四月初十,依次到第四个轮算,在四月十七上,则称“撞四七”。
二、民间关于撞七的谚语
有谚云:“死者不撞七,活的没得吃”。又有谚云:“男怕撞头,女怕撞脚。”民间认为,男撞头七,女撞断七,死者阴魂在阴司要受莫大痛苦。
还流传着:“撞七歌”云:“头七撞七,死者打得叫屈,二七撞七,灵床供在隔壁,三七撞七,丧家发迹,四七撞七,墙壁坍塌,五七撞七,子孙有吃,六七撞七,儿女发迹,七七撞七,眼睛突起”。
民间还认为,死者无七可撞,属不吉利,则要请道士解除。另外,民间传说撞七就和遇到的阎王有关,“撞五七”,撞到五殿阎王。这是因为阎王有十殿之说。
三、对撞七的理解
“撞七”这种习俗,一般流传在湖南、湖北等地方。与亡者“三日覆土”、“满月祭”、“撞七祭”、“满百日祭”等祭礼,成为亡者故去后的一系列特殊祭事。对于撞七,一般人们认为撞到七才好。而没有撞到七,则要解除。有些地方通过请道士作法。例如湖南岳阳地区则是,没有撞七,就讨够百家米。
② 男子杀人烹尸3天3夜 手法为何如此残忍
湖南两男子杀人烹尸3天3夜 据犯罪嫌疑人李某与刘某交代,他们对刘英实施了抢劫,非法获利案值不足两万,并在得手后用刀和锤子残忍地将刘英杀害并肢解。为躲避警方追查,两人将尸块烹煮3天3夜后,才分批次抛尸荒野。 据讲述,受害者刘女士40岁左右,与亲属在董家塅三三一医院附近农贸市场做生意,爱打牌,包里没少过1万元钱,爱戴贵重首饰。其亲属称,近日凶手在牌桌上认识了刘女士,将其骗走并杀害,碎尸并放在锅里煮。 残忍手段事件心理分析 犯罪嫌疑人之所以在杀人后采取烹尸等令人发指的极端手段,一般是基于以下几种目的: 1、 极端报复心理。基于对死者生前一些做法或行为的反感和气愤,行为人感觉到及时杀死了被害人也尚不能平息自己的极端愤恨,因而通过进一步的烹尸来达到发泄愤恨的目的。 2、销毁罪证,掩盖事实。案件发生以后,犯罪嫌疑人往往会下意识的进行逃避,以免被抓捕。被害人死亡后,犯罪行为人一般会通过秘密抛尸、焚毁尸体、破坏粉碎尸体等方式进行隐瞒尸源或者被害人体貌特征的方式来逃避追捕或者尽量争取逃跑时间。 3、其他目的。如变态的心理扭曲、寻求刺激等。 在这种杀人烹尸案件中,犯罪人的杀人原因表面看似简单,但是真正的杀人动机是: 第一、李某与刘某具有过分迷信暴力是解决问题的最好方式的倾向。这可能与其成长经历有关,也可能与其接触到的一些不良暴力行为或者思想有关。 第二、李某与刘某法律意识淡薄,没有法律观念,没有考虑到自己行为所带来的严重后果,或者考虑到自己行为可能产生的后果,但是抱着侥幸心理,认为自己能够不被发现,逃避法律的制裁。 第三、本案的直接犯罪动机就是李某与刘某贪图钱财,认为通过杀人能够彻底解决问题。 犯罪行为人的心理千差万别 这也与普通人在遇到同样一件事情时会出现不同的心理倾向相似。一般人的心理是长期受到其生活环境、生存条件、生活经历等的影响所形成的相对稳定的想法或习惯。因为每个人的上述情况均不同,则遇到同一件事情时,往往对事情的感受和看法不同,或者说心理感受不同,从而导致了不同的处理事情的行为方式。因而,犯罪行为人在实施同一种犯罪行为时,其心理是不同的。比如,故意杀人案件,有些行为人是基于纠纷或者矛盾,有些则是临时起意,甚至有时仅为一些小事而杀人。有些行为人杀人后非常害怕,慌不择路,有些人则心理极为沉静,心思慎密,会尽力掩盖犯罪事实,逃避打击,有些行为人则处于一种变态的报复心理,对尸体进行破坏。总之,犯罪行为人的心理是千差万别的,对待犯罪的态度也各不相同,犯罪后的处理也往往不同。
③ 古代葬礼习俗
中国古代丧葬习俗
死亡对于人们来说是没有办法避免的,茫茫宇宙,大千世界,人们在这里诞生、成长,直到最后的死亡。几千年来人们形成的丧葬礼仪,是既要让死去的人满意,也要让活着的人安宁。在整个丧葬的过程中,是生者与死者的对话,两者之间存在着一个坚韧的结——念祖怀亲。这个结,表现在生者和死者之间的实体联系中,也表现在两者之间的精神联系之中。 而这就揭示了中国人生死观的深层内涵。
停尸仪式
中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝的。在病人生命垂危时,亲属要给他脱穿戴好内外新衣;否则,就是"光着身子走了",亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前,亲属们要把他移到正屋明间的灵床上,守护他度过生命的最后时刻,这叫做"挺丧"。
在弥留时刻,死者须穿上寿衣。在北方汉族的习俗里,贴身穿白色的衬衣衬裤,再穿黑色的棉衣棉裤,最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子,而且要全部用带子系紧,这样做是表示"带子",就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽,帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩,用来驱除煞气,人们认为这样做对子孙是吉祥的。如果死者是男性的话,脚上要穿黑色的布鞋,而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是是传统的式样,哪怕改朝换代、时过境迁,平时再也不穿民族的传统服饰了,等到临死的那一天,也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念,人死之后就要去见远古的老祖宗,如果老祖宗认不出自己的子孙,不让他认祖归宗。
在病人临终之前,家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的第一次化妆整容。但是这样的的沐浴更衣,已经远远超出了服装本身的物质形式。比如:佤族在为去世的老人穿寿衣的时候,除了穿上死者平时所穿的衣服之外,还要在外面套上一件反过来穿的新衣服。他们这样做是因为在民族传统的观念里,不能把死者平日所穿的旧衣服脱掉,这样方便死者的灵魂回来认识自己的身体;而他们把后来加上去的新衣服反过来穿,是为了让死者知道自己已经死了。衣服的正面和反面,和穿衣的单数和双数一样,是人们在生与死、阴与阳交接的人生"换届"中,举行的最后一次换装仪式。这种被称为"反饰"的习俗,是为了改变死者寿衣的穿着式样,使他的灵魂没有办法停留在阳间。同时也有通过反正颠倒来暗喻阴阳两界的意思,因为在人们的观念里,阴阳两界的人对事物的看法也是完全颠倒过来的。寿衣已经成为人们的灵魂观念中灵魂的一个代码了。
亲属给死者沐浴,一方面寄托了生者对死去的人的深深的孝敬之情,一方面也有和"寿衣"一样的象征意义。清洗尸体所用的水一般都是买来的,俗称为"买水"。它本身是一个可以单独存在的仪式,就是把"阳水"变成"阴水"的一个转换仪式。买水用的钱主要是阴钱:烧香、化纸、即纸钱。这种钱只有在阴间才有价值,只能由灵魂享用,而在人间的话只是废纸一叠。"买水"为死人沐浴的目的除了在于"用水洗去死者生前的罪恶,消除死者在生前所犯下的罪孽"外,主要是要让死者的灵魂知道,这不是在给活人沐浴,而是要让死者干干净净地到达阴间,被祖先所收容。
在对死者进行沐浴更衣之后,亲属要马上把尸体移到灵床上。同时还要采取一些仪式,把死者的灵魂也引到灵床上去。山东临沂一带的习俗,是用一块白布从梁上搭过来,再用一只白公鸡在病床上拖几下,顺着白布从梁上递到外间屋,在死者身边走上一圈,然后把公鸡杀死,这叫做"引魂"。
在江南的一些地方,如果死者生前做过屠夫,那么他临死之前,家里人要用一块大红布,把他的手包起来,伪装成被斩断的样子,据说这样做就可以避免在阴间被他宰杀的牲畜咬他的手。同时,家里人还要在死者的嘴里放上一枚铜钱,这叫做"含口钱"。在江浙一带的农村,还流行给死人烧纸锭、锡箔之类的信物,就是"烧落地纸"。
按照旧时的规矩,在沐浴更衣的仪式结束之后,还要举行饭含仪式。饭含是指在死者的口中放入米贝、玉贝和米饭之类的东西。这是为了不让死者张着空嘴、饿着肚子到阴间去受罪,而成为饿死鬼。
④ 【沉默的羔羊】这部电影中野外发现的女性尸体伴有哪些死亡现象其死亡原因是什么
看此电影会增加更多凶手效仿
⑤ 想请问下死后人的尸体过了3天会腐烂到什么程度
一般情况下,尸体在死后30分钟—2小时内就会硬化,9小时—12小时完全僵硬,30小时后软化,70小时后恢复原样。但如果在土中或水中,或在低温干燥情况下则会延缓,高温多湿条件下会加快。 面部及四肢发凉、尸斑、尸僵开始出现,其死后经过时间为1~2小时。尸斑呈片状分布,尸僵大部分出现,其死亡时间经过3~4小时。尸斑融合成大片,尸僵全身出现,角膜微浊,嘴唇开始皱缩,用缩瞳剂、散瞳剂滴眼,瞳孔仍有反应,其死后经过时间为5~6小时。 尸僵高度发展,指压尸斑能完全退色,角膜高度混浊,眼结合膜开始自溶其死后经过时间约12小时。尸斑能全部压退,羊皮纸样斑形成,角膜高度混浊,巩膜黑斑出现,口腔粘膜及眼结合膜自溶,其死后经过时间约24小时。 上述几种尸体现象出现的时间,是以春秋季节为基础的,夏季则加快,冬季则变慢。 腐败性腹部膨胀,在春秋季节于死后8~10小时,夏季于死后4~5小时,冬季于死后48~72小时开始出现。腐败绿斑,在春秋季节约于死后24小时,夏季约于死后12小时,冬天死后72~120小时开始出现。 腐败血管网,在春秋季节于死后48~72小时,夏季于死后1~2天,冬季约于死后7天开始出现。头发易于脱落和腐败水泡现象,在春秋季节于死后3~5天,夏季于死后1~2天出现,冬季一般不出现腐败水泡。 腐败巨人观,在春秋季节于死后3~7天,夏季于死后2~3天,冬季于死后15~30天开始出现。在盛夏季节,尸体软组织液化消失仅存尸骨,需一个月左右的时间,在有蝇破坏的情况下,时间更会缩短。如果所检尸体在水中,则还有些尸体现象供推测死亡时手脚皮肤泡软膨胀,呈白色皱缩状的现象,若出现于手掌、脚掌处,则死亡时间在4 小时左右;若出现于手背、脚背处,则死亡时间于48小时左右。 手脚皮肤脱落呈手套状的现象,若是出现于夏天的尸体上,其死亡时间为一周左右;冬天为一月左右;春秋天则为2周左右。腐败巨人观,在春秋季节于死后7~10天,夏季于4~5天,冬季于1.5~2月出现。需要再次强调的是,尸体现象的发生和发展受到各种条件制约的
⑥ 女主死后灵魂被唤醒.因为一起死亡中有人有个东西可以拥有次重生机会,尸体分不清是谁,天使就把人全召来
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