『壹』 versace 范师哲 主要生厂 什么
你说的就是VERSACE吗?
VERSACE主要是生产一些世界名品的时装,创始于什么时间我还真望了,我就记得是,在20世纪90年代的后期,VERSACE的设计师就是品牌创始人在自家门前被杀后,VERSACE的衣服卖的超级的火,尤其是他设计的衣服....
对了,VERSACE好象还有做手表...
『贰』 师哲的国籍
中国 ”4．师哲说：“总理精力充沛，我们几个人都熬不过他一个人。”斯大林说：“我们对中国了解很少，因此忌讳作指示。
『叁』 合肥工业大学第二任校长是谁
王际岩 1951.11～1953.2 担任第二任校长！ 毕业于淮南煤矿工业专科学校
不是徐纵巍，徐纵巍是现任校长！
『肆』 康生的人物评价
康生是中共早期党员，曾经担任党和国家的重要领导职务，在文化大革命期间，任中央文革小组顾问、中央组织宣传组组长、中央委员会副主席等重要职务时，直接参与林彪、江青等人篡党夺权的阴谋活动，他们有预谋地诬陷、迫害大批党和国家领导人；同时在全国范围内煽动“烧、杀、抢、夺”等，煽动武斗，迫害各级领导干部和群众以及广大知识分子，制造大量冤假错案，成为千古罪人。
1980年，中共中央鉴于他犯下的严重罪行，决定开除其党籍，撤销其悼词，并公布其罪行。
师哲著有《师哲回忆录》全面记述了延安整风运动时期康生的所作所为。
康生是把江青从演艺界领到革命道路的“领路人”。
曾经是康生秘书的匡亚明有过一个说法，他说：“康生就是这样一个人，思想‘左’，但要说他存心反党，是不可能的。不能把人说得那么坏。”他还回忆：“我到延安不久，康生送给我一首诗：‘故人不相见，相见依如故。威武不能屈，挥之不能去。’那时康生刚从苏联回来。师哲在文章中说，康生赠诗戏弄我，事实不是这样的。这首诗是不错的。康生左手右手都能写字。康生的这首诗，‘文革’中不知弄到哪里去了。”（王春南：《听匡亚明校长忆往》）
康生是怎样的人？以发生在匡亚明身上的事实来说明，那就是：“康生在历史上曾对匡校长（匡亚明后为南京大学校长）施以援手———上世纪30年代，匡校长因反对极‘左’的做法，在上海遭遇执行左倾路线的人的暗枪，差点献身，康生为他说了话，使他得以免除左倾分子的继续追杀”，然而在“文革”中，康生却对匡亚明落井下石，使其受到迫害，吃尽苦头。那么，“纣之不善，莫如是之甚也”这句话，对于康生不是也可以适用的么？有一美国记者给康生的评价中有一句话：他是人间阎王。
康生极善收藏与文物鉴赏，特别喜欢收集古代砚台等文房四宝和善本书，其本人尤其擅长书法、绘画和戏曲，与艺术界人士也多有往来；他与郭沫若就互称“郭老”、“康老”；文化大革命抄家盛行期间，收获甚丰，掠夺的图书达34000多册，文物5500多件——从而变相地“保护”了一些珍贵的文物艺术品。
“文革”结束后，康生收藏的文物曾在景山公园公开展览，令人叹为观止——但中央文革成员王力回忆录则否认“康生窃取文物”。
『伍』 师哲的介绍
师哲（1905年—1998年），陕西省韩城县（今韩城市）西庄镇井溢村人。俄语翻译家，曾先后随毛泽东、周恩来、朱德等人访问前苏联及东欧，他参加了中苏两国领导人的对话，在他们之间架起了一座语言的桥梁，让他们交流决策，推动历史的进程。
师哲还主持过中共中央马列著作编译局、俄语专修学校和外文出版社的工作，任首任局长、校长、社长，同时还兼任毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等中央领导的俄文翻译。
1940年3月25日，师哲抵达延安，第一次见到毛泽东。在延安，师哲名义上是任弼时的秘书，实际上给毛泽东担任俄文翻译，主要负责毛泽东与斯大林的电报往来和毛泽东接见苏联客人的翻译工作。亲历了中苏就有关皖南事变、整风运动、重庆谈判等重大事件往来电文的翻译工作。
(5)师哲扩展阅读
1962年9月，中共陕西省委根据中央组织部急电精神，派人护送师哲回北京交代问题。从此师哲开始了长达13年的囚禁生活。1975年5月，师哲被释放出狱。虽然结束了铁窗生活，但他的“案子”并未结束，仍被下放到陕西扶风，在那里又度过三年。
1978年冬，师哲在真理标准问题的讨论声中奉召回京。1979年春回大地的日子里，师哲在政治上终于获得了新生，中组部做出了“师哲经13年审查，没有政治问题”的结论。在王震的建议下，他不久被安排到中国社会科学院苏联东欧研究所任顾问。
1986年师哲因患脑血栓偏瘫离休。1998年8月17日，师哲因病于北京逝世，享年93岁。
主要作品：
1951年1月，前苏联出版了由师哲、费德林翻译的《实践论》单行本。
1952年后，前苏联陆续出版了由师哲负责翻译的俄文版《毛泽东选集》一至四卷。
『陆』 求大师给宝宝起名
尹紫萱，尹琪琪，尹茜，尹秀丽，尹丹彤，尹乐乐
『柒』 高分悬赏！！急！！！《浮士德》和《神曲》的区别一千字左右！！
《神曲》：欧洲中世纪基督教文学的的里程碑。 《浮士德》：法国大革命前后的启蒙主义文学的里程碑。但丁生活在13世纪末14世纪初的意大利，他生活的前半期是基督教文学占主流的时期而后半期确实文艺复兴的萌芽时期，所以可以说他是生活在一个新旧交替的时代，这就注定了他的《神曲》具有显而易见的二重性。《神曲》是从政治上、道德上探索意大利民族统一的寓言性总结，表现了强烈的爱国精神和人文主义思想的萌芽。《神曲》特别指出人和人类需要从迷惘和错误中经过磨砺，到达真理和至善的境地。与但丁不同，《浮士德》的作者歌德生活在启蒙主义占主要地位的18世纪的德国，青年歌德还是德国狂飙突进运动的棋手。而《浮士德》的创作过程是萌生于狂飙突进运动，成长于魏玛古典主义。《浮士德》旨在向人们指出一条精神净化的道路，指出人生意义以及人们应该追求的生活理想，把人们引向为崇高的理想而奋斗不息的伟大道路。而就作品内容来说，这两部巨著是有共通之处的，那就是它们都是写主人公经历千辛万苦到达天堂的故事。但有所不同的是，《神曲》是采取中古流行的梦幻文学形式，描写诗人的一次奇特幻游。故事叙述但丁在35岁一个星期五的凌晨，迷失于幽邃的密林，且有一狮一豹一狼阻住去路，而后又在古罗马师哲维吉尔和贝娅特丽丝的带领下一路从地狱，境界到达天堂的故事。而《浮士德》则是讲浮士德在魔鬼靡菲斯特的诱导下一生经历了知识悲剧、爱情悲剧、政治悲剧、美得悲剧和事业悲剧，最后才认识到无法实现人类的最高理想：征服自然，造福人类，遗憾的倒地而死，却在死后灵魂被天使接入天堂见到人类的救星“光明圣母”的故事。就其意义来看，两部作品都是文学史上具有里程碑式意义的划时代的标志。《神曲》既是中世纪文化的综合，又包含着近代文化意识的思想精神。《浮士德》具有高度的哲学概括性和深刻的深刻的辩证思想，具有超越时空的永恒诗性。两部作品的成功之处还在于它们都刻画了丰富生动的人物形象。《神曲》堪称一座多姿多彩、形象鲜活的人物画廊。作为这部史诗的主人翁，但丁本人苦苦求索的品格和丰富复杂的精神世界，刻画得最为细微、饱满。维吉尔和贝娅特丽丝这两位向导，虽然具有象征性和寓意性，但仍然各具鲜明的个性。维吉尔是导师，在对但丁的关怀和教诲中，显示出父亲般和蔼、慈祥的性格。贝娅特丽丝是恋人，在对诗人的救助和鼓励中，显示出母亲般温柔、庄重的性格。而《浮士德》最成功之处就是“浮士德”这一人物形象，他的永不满足、不断进取、自清不息的浮士德精神是资产阶级上升时期积极进取精神的表现。而它在人物形象塑造方面最大的特点就是用辩证的方法表现人物。浮士德是灵与肉的对立统一，靡菲斯特是作恶造善的对立统一。它还用矛盾对比的手法刻画人物群像，天帝与魔鬼是理性与情欲的对比，浮士德与靡菲斯特是人类与魔鬼的对比，浮士德与玛加雷特是知识者与自然人的对比。当然，两部作品的最成功之处还是还是它们的艺术手法。《神曲》在艺术上非常完美。最突出的特点就是充分发挥了中古习见的梦幻文学形式所独有的长处，使全部内容和细节充满五彩缤纷的寓意和象征。再就是结构极为严谨整齐：地狱、净界、天堂三部，暗合“三位一体”的神学说法；全诗共计100歌，而100则含有“完全中之完全”的意味。全诗还表现出了文艺复兴时期现实主义新文学的萌芽。本诗更是用意大利民族语言写成，开创了用民族语言代替拉丁语创作文学作品的先河。《浮士德》则以宏伟的构思、庞大的结构、繁多的场景、雄浑的诗思令人惊叹，它在艺术表现上充分体现了诗人的壮阔、优美、讽刺，以及大手笔的磅礴气势。诗人将浪漫主义与现实主义手法结合，把幻想与现实因素交织，古玩今来、天上人间，神人相处、妖幻间杂，仿佛演奏了一阙多声部的交响乐。作为一部长诗，歌德尤其注意采用多种诗体、格律及变换多种风格，以适应表现不同场景、人物或气氛的需要；其中民歌体、古风体、哀歌体、谐谑体、直到凝重的悲剧讴颂风格，迭错回旋、余音袅袅；更兼象征、比喻、暗示，或明朗、或晦涩、或含蓄，自由穿插、水到渠成。
『捌』 1949年开国大典的方案提出者是
1949年开国大典的方案由以周恩来为主任、彭真等为副主任的筹委会提出。
方案主要内容包括三项：中华人民共和国中央人民政府成立典礼、中国人民解放军阅兵式和人民群众游行活动。
筹委会认为，新中国的开国大典，这三项内容都是必不可少的。在这三者之中，阅兵式怎样举行，尤其是阅兵式在什么地方举行，决定着整个开国大典怎样进行的问题。”马句回忆说，“开国大典筹委会成立不久，就设立了阅兵指挥机构，由华北军区司令员聂荣臻担任阅兵总指挥。由阅兵指挥所正副主任杨成武与唐延杰受命主持起草的《阅兵典礼方案》很快被通过了，但阅兵指挥所成员主要围绕阅兵地点进行了讨论。”马句告诉本刊，“阅兵方案提供了两个地点供中央最后确定：一是市中心天安门广场；二是市郊西苑机场。
当时在“劳大”的钱听涛回忆说：“两种方案各有优劣：天安门周围的街道四通八达，受阅部队和参加庆典的群众容易集中，特别是天安门城楼就是现成的阅兵台，便于检阅。但参加开国大典人员众多，当日城市交通至少要中断4小时，另外长安街不够宽阔，没有经过拓宽，只能横排通过步兵12路纵队，骑兵3路纵队和装甲车2路纵队。西苑机场的优势在于，它有宽阔的机场跑道，没有阻碍交通的后顾之忧，而且毛泽东和中央领导刚进北平时曾在西苑成功地举行过阅兵。”
在这两个方案之间反复斟酌的另一个更重要的原因仍然是出于建国之初的安全考虑。“当时国民党空军于5月4日就曾轰炸了北平南苑机场，毁伤飞机4架，烧毁房屋196间，死伤24人。虽然‘野马’和‘蚊式’战机的续航能力小，活动半径一般都不超过陇海线，但因为有过数次被空袭的教训，防空一直是大典的头等大事。”钱浩兵对本刊说，“最初考虑南苑机场方案，最主要就是从防空角度，那里地处郊区，地形开阔，万一遭到国民党空军的袭击也便于疏散和隐蔽。”
权衡比较的结果，指挥所倾向于第一种方案。报告送呈中央后，周恩来用毛笔在左上方签署了意见：阅兵地点以天安门前为好。刘少奇在自己的名下画了圈。
对天安门开国大典的防空准备则从7月就开始布置了。“军委航空局在南苑机场组建了一支飞行中队专门负责北平的防空，在东观礼台上还临时建立了一个通信枢纽，用美式报话机开设了与受阅部队联络的无线电网。在阅兵指挥所开设有线电话总机，与天安门及广场各点通话，与南苑机场有专线电话。在北京饭店楼顶有航空指挥台，在东大桥、通县菜地都设立了防空电台。当时受阅骑兵有1978匹战马，也都采取了特殊措施，要它们万一受惊不乱跑。”钱浩兵介绍说，“军委航空局提前在海州、响水口、睢宁、徐州、商丘设子5个防空站，并在云龙山的鹤亭古寺驻扎了一个通讯班，往南对上海、江苏方向，往北对济南、青岛方向做横向联系，每20分钟呼叫，一旦发现敌机则将数量、类型、飞行方向用密码迅速北传。开国大典当日，改为10分钟呼叫一次。为了应对突然情况，开国大典受阅飞行的组织者、原武汉军区空军副司令员方槐向聂荣臻建议：受阅的飞机最少有4架带实弹以防止意外。这一建议最终被采纳。”
『玖』 我姓师 想给孩儿起个个性又不俗气的名字！之前想过 师舒皓 师哲 感觉不太满意！哪位大神帮帮
师腾飞