⑴ 哪些行为属于师德失范
一是学术道德失范，在科研工作中弄虚作假、抄袭剽窃、篡改侵吞他人学术成果、违规使用科研经费以及滥用学术资源和学术影响。这类失范行为大致源于现有科研评价体系下，教师群体“急功近利”情绪的蔓延。
二是影响正常教育教学工作的兼职兼薪行为。教师薪酬相对其他职业，收入偏低，迫于生计，在商业利益驱动下，教师的兼职兼薪行为成为被动选择。
三是对学生实施性骚 扰或与学生发生不正当关系。受社会上“钱权交易、权色交易”不良风气影响，个别教师利用自己的学术权力做出有违师德甚至触犯法律的行为。
(1)失范扩展阅读：
近期，教育部接连发布《新时代高校教师职业行为十项准则》《新时代中小学教师职业行为十项准则》和《新时代幼儿园教师职业行为十项准则》。准则划定教师基本职业底线，强调深化师德师风建设，实行师德失范“一票否决”。
陈宝生表示，在当前和今后一个时期，要把落实准则作为师德师风建设的首要任务抓紧抓好。要从实际出发把准则的要求转化为具体的任务举措，把准则的各项要求融入到教师管理的各个环节。
北京市教育委员会副主任李奕举例说：“比如尊重学生，言语上不能怎么样、肢体上不能怎么样；比如在学生辅导方面需要遵守什么样的规定，做哪些行为上的限定，高等教育、职业教育、基础教育、幼儿园教育，包括校外机构都有不同的要求。”
同时，会议还要求防线关口前移，要严格教师录用中的品德考察，对照“十项准则”开展师德问题预警监测和筛查。对师德失范行为，必须以零容忍的态度，依法依规严肃惩处。
⑵ 什么是道德失范
道德失范,是指社会生活中基本道德规范的缺失与不健全所导致的社会道德调节作用的弱化以及失灵,并由此产生整个社会行为层面的混乱无序。 当人们通过电子邮件相互问候，通过Oicq聊天，在网上购物、获取新闻信息的时候，它就和我们密不可分。我们的某些社会行为被搬到了网上，大家在网上交往、学习，就形成了一个新“社会”一虚拟社区。在这个新社会中，一种新型的人际关系正在逐渐形成。网络技术作为一种工具，在为社会的发展提供便利条件的同时，也造成了某些负面、消极的影响，甚至导致了网络道德的失范。如恶意域名抢注、网络盗版、垃圾邮件、网络垄断、网络腐败等不道德的丑行。虽然，道德在本质上不是经济资本，也不可能作为直接的经济资本来使用。然而它却从来不乏价值资源的意义，甚至也能成为一种特殊的资本发挥巨大效用。 二、网络道德失范的成因分析 网络交往的特殊性对人们的思维和行为方式产生了很大的影响，这也包括道德价值观念和道德生活方式。目前，之所以在互联网的发展中会出现道德失范的现象主要是基于以下的两个原因：弱化的“自律道德”和难以形成“他律道德”。
⑶ 失范行为的介绍
失范行为是教育规范是制约和控制学校成员个人行为合理性的重要途径。
⑷ 莫顿 失范理论
“失范”这个概念最早是由法国著名的社会学家涂尔干提出的，罗伯特�6�1默顿(RobertMerton)从功能主义的观点出发，对这个概念进行了更改，并将它应用于对犯罪现象的分析。默顿认为，一个理想的社会应该是这样的：它的所有成员都可以用社会所认可的手段来取得社会所赞许的目标。但现实之中，社会往往无法在所有的时刻、所有的地方，为所有的成员提供达到理想目标的正常途径，因此，部分成员就可能会去寻求非法的途径来实现自己理想的目标。这时，社会所推崇的目标和社会所认可的手段之间就出现脱节和冲突，于是，失范就出现了，犯罪也就产生了。
默顿列举了四种失范的类型：
其一，发明创新。社会成员接受社会所赞许的目标，但并不通过社会所认可的方法来达到目标，而是另行寻求社会所不认可的途径。例如，一个人想考上重点大学但他不愿努力学习，而是通过作弊来获取录取通知书。这是越轨最普遍的形式。
其二，形式主义。社会成员不认可社会赞许的目标，但又不得不接受，同时被动地使用社会所认可的方法。例如，一个人很不喜欢教师这个行业，但又没有更好的选择，只能应付差事似地来给学生上课。严格意义上来讲，形式主义不能算是越轨。
其三，退却主义。这是一种双重的失败，社会成员在这里不仅放弃了社会所赞许的目标，同时也放弃了社会所认可的方法。例如，一个流浪汉的生活。
其四，反抗。社会成员拒绝社会所赞许的目标和社会所认可的方法，并代之以新的目标和方法。例如，中国古代的农民起义。
⑸ 社会失范与道德失范有什么区别
社会失范在社会学中,主要指人们对什么是适当的社会规范的理解存在的本质上的分歧.
道德失范指在社会生活中,作为存在意义、生活规范的道德价值及其伦理原则体系或者缺失、或者缺少有效性,不能对社会生活和人们的个人生活发挥正常的调节和引导作用,从而表现为社会生活和个人生活的失控、失序和混乱.
所以说区别在于,社会失范主要指人们对什么样的行为属于不道德行为看法不一,也即标准不统一；道德失范主要指人们对公认的道德标准不遵守,也即标准无人遵守.
⑹ 失范和越轨的区别及联系
社会失范（anomie） 字面意义为没有或失去社会规范。
"道德失范" 在工具书中的解释指在社会生活中,作为存在意义、生活规范的道德价值及其伦理原则体系或者缺失、或者缺少有效性,不能对社会生活和人们的个人生活发挥正常的调节和引导作用,从而表现为社会生活和个人生活的失控、失序和混乱。
根据解释可概括为，某一领域的规范或行为准则的缺失．
而越轨在字典上的解释为（行为）超出规章制度所允许的范围．
⑺ 急需。。涂尔干和默顿的失范理论的区别
1.法国社会学家E·涂尔干最早提出的，其字面上的意思是“缺少规范”，但涂尔干所指的主要是一种对个人的欲望和行为的调节缺少规范、制度化程度差而丧失整合的混乱无序的社会状态
20世纪30年代美国社会学家R·K·默顿进一步发展了失范理论，他把失范看成是“规范的缺席”，即人们对现存的社会规范缺乏广泛的认同，从而使社会规范丧失了控制人们行为的权威和效力。
2.涂尔干认为失范是病态的，是外在的和约束性的道德控制的离散
默顿认为，社会失范是文化目标与制度化手段的不平衡。简而言之，当人们能够用社会所肯定的手段以达到社会所认可求的目标时，它们是平衡的。这时社会成员的行为是遵从行为。反之，由于社会化教育缺乏，人们不知道社会所肯定的目标是什么，或者有些人群对这种目标不感兴趣，或者人们不重视达到这种目的所应该遵循的手段，这时社会规范的目标与社会所认可的手段发生不平衡，人们就容易发生越轨行为，其形式主要有：创新、形式主义和造反等。
可以说，涂尔干对失范的研究主要集中在社会结构层面，默顿的失范研究则是从社会结构失范来研究个体行为失范。笔者在这篇论文中要分析的便是在社会结构层面上的失范，即社会失范。
⑻ “失范行为”的定义是什么
角色示范就是指扮演的特定角色的榜样行为。
角色失范是指作出了不符合特定扮演者的行为
⑼ 失范现象的原因
的原因
⑽ 什么是失范
社会失范（anomie） 字面意义为没有或失去社会规范。在社会学中，主要指人们对什么是适当的社会规范的理解存在的本质上的分歧。关于社会失范的两种主要理论，是由迪尔克姆和默顿提出来的。迪尔克姆认为，现代社会中的失范是由于从机械团结到有机团结的改变尚未完成而造成的。社会分工的发展快于这种分工所要求的道德基础，这样，社会的某些方面便受到不适当的控制，从而导致失范。迪尔克姆还把失范与现代社会的病态相联系。例如，他在《自杀论》一书特别研究了失范型的自杀。失范型自杀就是在社会规范对什么事情可以去做、什么事情不可以去做还处于摇摆不定的状态时，人们陷入矛盾状态之中而容易引起的一种自杀。社会越是失范，自杀率就越高。他认为，无论是经济萧条时期还是经济繁荣时期，自杀事件都会有所增加，因为上述两个时期均置人们于一种新的社会环境，使他们原有的准则和规范失去了作用，生活变得漫无目的，自杀便容易发生。默顿修正了迪尔克姆的心理学假设，他将失范的含义由无规范更改为规范冲突。在他对当代美国社会的分析中，他认为，社会价值结构的不同组成部分之间的分离和文化所规定的目标同意欲达到这些目标所采取的制度化的合法手段之间的分离，是造成人类不幸的原因。当人们不能用合法手段去实现这些目标时，失范就产生了。但人们也可以通过遵从、革新、仪式主义、退却主义和造反等不同方式（后四种属于越轨行为）去适应这种失范，以这些方式去抵制社会规定的目标或手段，抑或同时抵制它们两者。