1. 张居正的18代子孙在哪里
明朝一代权相张居正，死后被清算。几个儿子有的自杀，有的充军。直到天启二年（1622），明朝才给张居正平反。到了崇祯十三年（1640），才给居正的子孙复官复荫。国家到了艰难的时候，才想起往日的功臣。但这一切已经太迟了。
崇祯十七年（1644），张献忠的部下打到了张居正的老家江陵，强迫居正第五子允修出来做官。张允修自杀，时年79岁。死前留下绝命诗一首：
八十空嗟发已皤，岂知朽骨碎干戈
纯忠事业承先远，捧日肝肠启后多
今昔敢言能报国，他年漫惜未抡科
愿将心作铮铮铁，万死丛中气不磨
允修死得够壮烈的，但张居正的后人还有更壮烈的，那就是他的曾孙张同敞。
崇祯十五年（1642），同敞奉命调兵云南，不久北京失陷。不到一年，南京也失陷了。他于是投奔隆武政权，隆武帝复同敞官，将他派往湖南。但尚在途中时，就听说汀州失陷。整个国家，除西南角以外，都沦陷在满清的手里。于是同敞到广西走依永历帝。经大学士瞿式耜的推荐，永历帝授同敞兵部右侍郎、总督诸路军务。领导中国人抗击满洲蛮族的重任，又落到姓张的肩上。同敞的远祖张关保，曾经跟随明太祖的大纛，推翻蒙元的暴政，收复汉人的江山；他的曾祖张居正，也曾借助明神宗的威权，整顿国防，分化鞑靼，使明朝重新走向强盛。所以在同敞筋骨里，是有些自负的血液的。但是这时的大局已经变了，太祖、成祖的武功已经没有了，仁宗、宣宗的文治也早已不见了，大明朝气数已尽，只剩下这一角残山剩水，弱兵败将，还谈得上什么斗争！内讧、自扰、抵触、牵制，一切又都在这个小朝廷重演，这真是英雄气短的时候！但同敞有的是热血，单凭这一点，他就要参加民族的决斗。军队前进的时候，一马当先的是同敞；动摇的时候，端坐不动的也是同敞，他逐渐取得广大将士的信任。不幸在永历五年（1651），敌人攻进广西，严关失陷，前线的将士溃败下来，永历帝退到梧州去了，桂林的军队也溃散了，只剩下大学士瞿式耜一人留守。恰巧同敞从灵川赶到，见面以后，瞿式耜对同敞说：“我为留守，当然死在桂林；总督没有守土的责任，你还是去罢！”
“古人耻独为君子，”同敞毅然地说，“相公为什么不让我同敞共死呢？”
瞿式耜高兴极了，吩咐剩下的一个老兵进酒，秉烛待旦，和同敞销磨这空城的一夜。第二天敌人进城，他们同时被执。瞿式耜说“我们久已准备了”。敌人要他们投降，他们拒绝；要他们削发为僧，他们也拒绝；他们只要把自己的热血，为民族横流。永历五年闰十一月十七日，敌人把他们杀了。据说在行刑的时候，同敞衣冠整齐，昂然站立。头颅落地后，他向前跃起三步，方始倒下。直到现在，桂林关东还留着这位民族英雄的坟墓。
同敞留下两首有名的诗句：
自诀诗
弥月悲歌待此时，成仁取义有天知
衣冠不改生前制，姓字空留死后思
破碎山河休葬骨，颠连君父未舒眉
魂兮莫指归乡路，直往诸陵拜旧碑
自誓诗
翰林骨莫葬青山，见有沙场咫只间
老大徒伤千里骥，艰难胜度万重关
朝朝良史思三杰，夜夜悲歌困八蛮
久已无家家即在，丈夫原望不生还
在那个天崩地裂的时代，一个人纵再有本事也无力回天。能穿戴着本民族的衣冠去死，也成了一件值得骄傲的事。张同敞壮烈的死了，这种死的作用不在于改变当日的大局，而在于要承前启后，传递汉民族的伟大精神，向后人证明我们民族从古至今，从不缺少舍身求法的人
2. 张居正死后其家人的究竟还在吗
万历十一年（1583）三月，明神宗诏夺张居正上柱国封号和“文忠”谥号，并撤销其儿子张简修锦衣卫指挥的职务。不仅如此，当有人告发张居正专权要谋反，他家里一定藏着许多财宝时，神宗马上下令抄张居正的家。万历十一年五月，张宅被抄，全部家财也不过30万两左右。此后，张家困窘至极，10余口人被活活饿死，长子敬修自杀，次子懋修投井未死张家被抄之后，张家后人流落全国各地，也再也没有出现显赫的人物，后代子孙们甚至无力为张居正整修墓地。
在荆州市张家台子有6户人家是居正公的后代（老人在采访中一直以“居正公”来称呼自己的祖先张居正），他们这一支是居正公第4子的后裔。居正公共有6子，其后裔分散在全国各地，海外也有，而目前在湖北境内居住着最多居正公后裔的地方是荆州马家寨。2004年底，居正公墓园重修之时，有50多位居正公后裔的代表来到这里祭祖。而在这之前，2001年清明节时就有散居在各地的居正公后裔前来祭祖，大多来自湖北境内的潜江、监利、汉川等地。 ..
3. 张同敞死后张居正还有后代么谁简单介绍。谢啦！
张同敞（生年不详，卒于1651年1月8日），字别山，湖广江陵人（今湖北荆州）。明代著名诗人、政治家、抗清民族英雄，以荫补中书舍人。
张同敞是明朝著名政治家张居正的曾孙，父张敬修。以廕补中书舍人，永历时为锦衣指挥使。曾拜瞿式耜（音sì）为师，与瞿式耜一同在湖广地区举行抗清活动。
明永历三年（1649年），文渊阁大学士兼吏、兵二部尚书瞿式耜邀请了张同敞、王夫之、金堡等至桂林。后任桂林总督。
清顺治七年（1650年）张同敞对友人钱秉镫说：“时事如此，吾必死之。”十一月初五日，清兵逼近桂林，于元烨被杀，南明守军溃散，将领赵印、王永祚、蒲缨、杨国栋、马养麟皆逃去。傍晚，同敞从漓江东岸泅水入桂林城，与式耜相伴。
瞿式耜曾劝他逃亡，同敞毅然回答：“死则俱死耳！古人耻独为君子，君独不容我同殉乎！”。初六日上午，被清军押往靖江王府见定南王孔有德，被软禁于桂林。二人共赋诗一百余首，互相打气。不久，瞿式耜写给焦琏的信被查获，孔有德担心有后患，下令将二人处斩。
永历四年闰十一月十七日（1651年1月8日）与瞿式耜在桂林风洞山仙鹤岭下就义。张同敞人头落地时，身子向前行走三步，然后倒下，同殉难者还有靖江王朱亨歅。同敞妻亦殉节。著有《张忠烈遗集行世》等等。
4. 张居正有没有后代
张家被抄之后，张家后人流落全国各地，也再也没有出现显赫的人物，后代子孙们甚至无力为张居正整修墓地。
张家后人以先祖为荣
在荆州市张家台子，我们采访了张居正16代孙张厚勤老人。这位老人家对先祖的业绩已不甚了了，但辈辈相传牢记自己是这位人杰之后，并以有这样的祖先感到十分自豪。
张厚勤老人告诉我们，现在张家台子只有6户人家是居正公的后代（老人在采访中一直以“居正公”来称呼自己的祖先张居正），他们这一支是居正公第4子的后裔。居正公共有6子，其后裔分散在全国各地，海外也有，而目前在湖北境内居住着最多居正公后裔的地方是荆州马家寨。2004年底，居正公墓园重修之时，有50多位居正公后裔的代表来到这里祭祖。而在这之前，2001年清明节时就有散居在各地的居正公后裔前来祭祖，大多来自湖北境内的潜江、监利、汉川等地。
当记者问到现在他能联系上多少居正公的后代时，张老拿出了一个笔记本，上面写满了名字和电话号码。他介绍说，他们现正准备修家谱，已联系上大约600多名居正公的后裔，目前家谱第一卷的初稿已经完成。
居正公曾经如此显赫，他有没有遗留下来什么东西？张老有些遗憾地说，当年家中曾有家谱和居正公的遗像，但家谱在解放前被大火烧了，而遗像也在文革中失去，目前居正公后裔之间凭着祖上传下的谱系表来排辈定序。在张家台子，现在辈分最高的是一位言字辈的老人，已82岁，年高体弱卧病在床。
采访结束后，记者告诉他，在网上还查到在江苏、广西都还有张居正的后裔，张老十分高兴，表示希望能有机会和这些族人联系上。
5. 张居正后代
张居正有6个儿子，长子敬修，进士及第授礼部主事;次子嗣修，进士及第授翰林院编修;三子懋修，状元及第;四子简修，锦衣卫指挥同知;五子允修，尚宝司司丞，只有六子静修年纪尚幼未授职司。
万历十年，张居正病逝后的第四天，被御史雷士帧等七名言官弹劾，神宗于是下令抄家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下，而且张居正也险遭开棺鞭尸，家属或饿死或流放。其中，被抄家后张居正，长子自尽，次子和三子被充军;老四被削职为民;老五死于明末的农民起义，相传六子后来隐居江苏。
张居正的后裔名人辈出。如《荆楚研究杂记》记载的明代荆州英烈、抗清英雄张同敞 ; 著名考古学家张圣奘也是张居正的后裔，是其第廿代孙。
目前，张居正后裔在全国的太岳宗亲有3000多人。
6. 张居正后代
依照荆州张居正故居族谱记载，张居正共有六子一女。
长子：张敬修，妻高氏，有子张重辉及三女，有孙张同敞。
次子：张嗣修，妻贺氏，有子张重光。
三子：张懋修，妻高氏，有子张重登、张重元及二女。
四子：张简修，妻简氏，有子张重润，张重允。
五子：张允修，妻李氏，子女不详，有孙张同奎。
六子：张静修，族谱中未记载其婚配子女。
女：名字婚配不详。
7. 万历十二年张居正的子孙都有哪些,被发配到边地都叫什什名字
你是说你东西在正式都是拿手机，没法对比工作室名字，不是没有男人味，当个段子说叫什么名字问清楚活动只剩麻将，你别跟我说，就是不都是你的这几天。都是他们教的，就是做什么都要过的身上发生的这。
8. 张居正平反后子孙怎么样了
明朝一代权相张居正，死后被清算。几个儿子有的自杀，有的充军。直到天启二年（1622），明朝才给张居正平反。到了崇祯十三年（1640），才给居正的子孙复官复荫。国家到了艰难的时候，才想起往日的功臣。但这一切已经太迟了。
崇祯十七年（1644），张献忠的部下打到了张居正的老家江陵，强迫居正第五子允修出来做官。张允修自杀，时年79岁。死前留下绝命诗一首：
八十空嗟发已皤，岂知朽骨碎干戈
纯忠事业承先远，捧日肝肠启后多
今昔敢言能报国，他年漫惜未抡科
愿将心作铮铮铁，万死丛中气不磨
允修死得够壮烈的，但张居正的后人还有更壮烈的，那就是他的曾孙张同敞。
崇祯十五年（1642），同敞奉命调兵云南，不久北京失陷。不到一年，南京也失陷了。他于是投奔隆武政权，隆武帝复同敞官，将他派往湖南。但尚在途中时，就听说汀州失陷。整个国家，除西南角以外，都沦陷在满清的手里。于是同敞到广西走依永历帝。经大学士瞿式耜的推荐，永历帝授同敞兵部右侍郎、总督诸路军务。领导中国人抗击满洲蛮族的重任，又落到姓张的肩上。同敞的远祖张关保，曾经跟随明太祖的大纛，推翻蒙元的暴政，收复汉人的江山；他的曾祖张居正，也曾借助明神宗的威权，整顿国防，分化鞑靼，使明朝重新走向强盛。所以在同敞筋骨里，是有些自负的血液的。但是这时的大局已经变了，太祖、成祖的武功已经没有了，仁宗、宣宗的文治也早已不见了，大明朝气数已尽，只剩下这一角残山剩水，弱兵败将，还谈得上什么斗争！内讧、自扰、抵触、牵制，一切又都在这个小朝廷重演，这真是英雄气短的时候！但同敞有的是热血，单凭这一点，他就要参加民族的决斗。军队前进的时候，一马当先的是同敞；动摇的时候，端坐不动的也是同敞，他逐渐取得广大将士的信任。不幸在永历五年（1651），敌人攻进广西，严关失陷，前线的将士溃败下来，永历帝退到梧州去了，桂林的军队也溃散了，只剩下大学士瞿式耜一人留守。恰巧同敞从灵川赶到，见面以后，瞿式耜对同敞说：“我为留守，当然死在桂林；总督没有守土的责任，你还是去罢！”
“古人耻独为君子，”同敞毅然地说，“相公为什么不让我同敞共死呢？”
瞿式耜高兴极了，吩咐剩下的一个老兵进酒，秉烛待旦，和同敞销磨这空城的一夜。第二天敌人进城，他们同时被执。瞿式耜说“我们久已准备了”。敌人要他们投降，他们拒绝；要他们削发为僧，他们也拒绝；他们只要把自己的热血，为民族横流。永历五年闰十一月十七日，敌人把他们杀了。据说在行刑的时候，同敞衣冠整齐，昂然站立。头颅落地后，他向前跃起三步，方始倒下。直到现在，桂林关东还留着这位民族英雄的坟墓。
同敞留下两首有名的诗句：
自诀诗
弥月悲歌待此时，成仁取义有天知
衣冠不改生前制，姓字空留死后思
破碎山河休葬骨，颠连君父未舒眉
魂兮莫指归乡路，直往诸陵拜旧碑
自誓诗
翰林骨莫葬青山，见有沙场咫只间
老大徒伤千里骥，艰难胜度万重关
朝朝良史思三杰，夜夜悲歌困八蛮
久已无家家即在，丈夫原望不生还
在那个天崩地裂的时代，一个人纵再有本事也无力回天。能穿戴着本民族的衣冠去死，也成了一件值得骄傲的事。张同敞壮烈的死了，这种死的作用不在于改变当日的大局，而在于要承前启后，传递汉民族的伟大精神，向后人证明我们民族从古至今，从不缺少舍身求法的人
9. 张居正的后人怎么死的
长子张敬修（？-1583年），1580年进士。父亲死后被抄家，因为审讯者严刑拷打，敬修留下绝命书，愤慨自杀，留有妻子高氏和儿子张重辉。高氏自杀未成，遂毁容抚养孤子成长。1640年，崇祯帝追复张敬修礼部主事并复武荫，授敬修孙子张同敞为中书舍人。
二子张嗣修,万历五年张嗣修被钦定为一甲第二人进士及第。1583年被万历皇帝发配充军烟瘴地面，以后情况不详。
三子张懋修,张懋修投井自杀未遂，又绝食又不死。被发配边疆，戍烟瘴地而死。崇祯十三年（1640年），下诏恢复张懋修官职。
四子张简修,1580年生子张重润,1583年，被万历皇帝褫夺‘锦衣卫指挥’职位，父子沦落为百姓
五子张允修,张居正身死之后，遭抄家逃难。思宗崇祯三年，礼部侍郎罗喻义等，为居正讼冤，交给部议以后，这才给还世荫和诰命。后张献忠的部下，打到了江陵，要张允修出来做官，允修自杀死（《康熙荆州府志》言不食死，允修孙同奎言自焚死）。
六子张静修
10. 有没有张居正的后代
我晕 能不借助古人不？孔子的后人多了 可是也没见有几个优秀的 我认为，血统是先天因素，仅仅占了很少很少比重，更何况再经过将近500年的变更，DNA几乎没有一致的地方了 。张居正之后，再无张居正