A. 和氏璧的故事谁知道
当卞和抱着這块＂璞玉＂回家以后, 心中盘算着, 這样的稀世之宝只有献給当今的国王才是上策．主意既定, 他就离开家门, 带着＂璞玉＂奔向国都而去． 厉王大怒, 再不让卞和分辩, 立即下令: ＂卞和犯了欺君之罪, 給他处以刖刑! ＂武士們立刻將卞和推出宫外, 一刀砍掉他的左脚． 楚厉王去世后, 楚武王即位．卞和又萌发了献玉的心思, 他想, 也許武王是位英明的君主, 能够识宝, 不妨再去试试．於是抱着＂璞玉＂一跛一跛地走向王宫, 將宝玉献給楚武王． 不等卞和开口申辩, 就喝令武士將卞和推出宫门, 把右脚砍掉了． 楚武王去世后, 楚文王即位．卞和又萌发了献宝的决心．怀着一线希望, 又抱起＂璞玉＂爬向王宫．他一面爬, 一面哭, 一连３ 天, 几乎血都哭出來了, 终於來到王宫． 文王十分感动, 决定亲自接见．同时, 文王还召來好几名熟悉玉石加工的巧匠, 一起來＂会诊＂, 经过他們再三察看, 终於得出共同的结论: ＂表面虽是一块不起眼的石头, 里边确实埋藏着一块玉, 一块很珍贵的宝玉＂． 文王命令玉匠当场打开验看, 果然是一块颇大的白色无瑕、微微透明、放射着珍珠般光芒的玉石．在场的君臣与工匠們都傻了眼, 无不交口称赞卞和的耿耿忠心和他识玉的特殊本领． 随后, 楚文王又命工匠們加工雕琢成一块白壁, 为了纪念和表彰卞和的功劳, 命名为＂和氏璧＂, 存放在国库内妥为保管, 作为传世之宝． 谁料当时赵国的西边是秦国, 当政者昭襄王听到這个消息, 很想得到和氏璧, 凭他自己的强大, 想用软硬兼施的办法威胁赵惠文王． 公元前２８３年, 秦昭襄王派遣使臣, 带着国书來到赵国, 求见赵惠文王, 說秦王愿意拿出与赵国相邻的１５ 座城池交换和氏璧．赵惠文王听后, 心情非常矛盾－－如果不同意交换, 得罪了秦王, 秦国出兵來攻打, 肯定受不了; 如果同意交换, 又怕受骗上当, 不仅和氏璧取走, 恐怕１５ 座城池也不一定能归属給赵国． 有人建议, 请蔺相如过來想想办法, 赵王召见了蔺相如, 蔺相如愿意担此重任, 决定亲自带着和氏璧去秦国走一趟, 於是选了几位机警的随从出发了． 蔺相如一行到了秦国首都咸阳, 秦昭襄王很高兴地在朝廷上接见了他, 蔺相如把和氏璧献上去, 秦昭襄王接过璧, 看了看, 笑逐颜开, 顺手把璧递給左右侍女, 让大伙传看, 大臣們也都异常高兴, 纷纷向秦王祝贺道喜．蔺相如在朝堂上等了很久, 却不见秦王提交换城池的事, 他暗自思忖: 秦昭襄王信以为真, 就吩咐身边的大臣將和氏璧递給蔺相如．蔺相如拿到璧以后, 向后退了几步, 靠在大柱子上怒目圆睁地說: ＂大王派使者來到赵国, 說好愿以１５ 座城池交换赵国的璧, 赵王诚心诚意地派我把璧送來, 可是大王并没有交换的诚意, 如今璧在我的手中, 如大王一定要逼我的话, 我宁將我的脑袋与璧一起碰碎! ＂說完, 他装着要向大柱碰撞的样子．秦王见此情景, 怕碎了璧, 连忙道歉說: ＂先生! 别误会了, 我哪能說话不算数呢! ＂ 他就命令臣子铺开地图, 准备划地給赵国． 蔺相如想, 可别再上当了．就說: ＂赵王托我送璧到秦国來之前, 斋戒５ 天, 举行了隆重的送璧仪式．大王如果真要璧, 也得斋戒５ 天．然后举行受璧的隆重典礼, 我方能將璧交給大王．＂ 秦王一想, 反正你已到咸阳, 一时也跑不了, 就让蔺相如回宾馆休息． 蔺相如暗地里將和氏璧让随员带着, 从山间小路日夜兼程潜回赵国． ５ 天的时光很快过去了, 秦昭襄王召集大臣們和其他国家驻在咸阳的使节, 隆重地举行接受和氏璧的仪式, 传蔺相如上朝, 蔺相如不慌不忙地走上殿堂, 向秦昭襄王行了礼． 秦昭襄王說: ＂我已经戒斋５ 天了, 现在你把璧拿出來吧! ＂ 蔺相如說: ＂秦国自秦穆公以來, 先后几十位君主, 没有一个讲信义的．我此次來秦, 怕受欺骗, 丢了璧, 对不起赵王．所以把璧送回赵国去了, 请大王給我治罪吧! ＂ 秦王听到這里, 怒火万丈, 大发雷霆說: ＂是你欺骗了我？还是我欺骗了你？＂ 蔺相如镇静地說: ＂请大王别发怒, 让我把话說完．天下诸侯都知道秦是有名的强国, 赵是弱国．天下只有强国欺负弱国, 哪有弱国欺负强国之理？如果大王真想要這块和氏璧的话, 请先把１５ 座城池割让給赵国, 然后打发使臣一起跟我回赵取璧, 赵国得了１５ 座城池以后, 决不敢不把璧交出來的．＂ 秦昭襄王听蔺相如說得句句在理, 不好意思翻脸, 只得說: ＂一块璧只不过是一块璧, 不能为這件小事伤了我們兩国的和气．＂ 最后, 秦昭襄王也只好让蔺相如平安回到赵国去． 這个故事說明玉石在我国古代被視为非常贵重之物． 在民间玉石的利用已有很久远的历史了．近年來, 在辽宁阜新查海遗址中, 曾发掘出８０００ 年前的玉器, 而且全是真玉．說明当时对玉料的鉴别已经达到相当高的水平, 也說明玉在人們的心目中, 超过一般的装饰品, 属於上层人物＂德＂的象征．同时也說明没有社会分工, 生产不出玉器; 没有社会分化, 也不需要玉器．由此可见, 辽西一带的社会分化应比中原地区更早．又如浙江余姚河姆渡古文化遗址中也发掘到玉器, 时代距今７０００年, 与其大致同时代的良堵文化、红土文化遗址中也发现不少玉器． 据历史学家考证, 古代社会除在祭天祀地时使用玉器以外, 玉还是权力、财富、贵贱的象征．从夏、商、周三代以來, 玉器便成为天子、诸侯采用的六瑞之器, 也是朝廷、地方官吏祭祀之用的礼拜六器．玉与国人的礼教伦理、宇宙哲学的观念也密不可分．日常生活中, 玉更是无处不在, 从生者的服饰、兵器、简册、用具、赏玩器物一直到死者的丧葬用品都离不开玉, 所以, 上面所說的蔺相如完璧归赵的故事, 也就有其时代的社会背景了． 后來, 玉器在美术工艺品方面又升高了价值．我国這些古董精品恐怕要数乾隆皇帝时候征集天下能工巧匠花费１０ 年时间雕琢成的＂大禹治水玉山＂了．這块巨型玉雕重达７ 吨, 现收藏於故宫博物院, 可谓绝世之国宝．
B. 历史上的和氏璧，有着怎样的故事
和氏璧是春秋时期楚国的以为玉工偶然间发现的，为了表示自己的忠心所以把这块未经雕琢的璞玉献给了楚王。
C. 和氏璧的故事
和氏璧的故事赵秦争璧：
赵国太监缪贤偶然以五百金购得和氏璧，赵惠文王闻讯，将璧占为己有。秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，得以“完璧归赵”。数十年后，秦灭赵，和氏璧终于落入秦国。
秦嬴政统一中国，称“始皇帝”。命宰相李斯以和氏璧作皇帝玺，命丞相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，形同龙凤鸟之状，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。代代相传，因此称为“传国玺”。
公元前219年，秦始皇乘龙舟行至洞庭湘山，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇忙抛传国玺于湖中，祀神镇浪。8年后，使者过华阴平舒道，有人持璧献上。传国玺，夫复归来。其事真假难辨，也是一千古疑案。
(3)和氏璧的故事扩展阅读：
和氏璧的来历：
和氏璧，最早见于《韩非子》。《韩非子》载：楚国人卞和，在楚山(今襄阳南漳县历山)中获得了美丽的玉璧，把它奉献给了厉王。厉王让雕琢玉器的人鉴别它，雕琢玉器的人说：“这是石头。”厉王认为卞和在说谎，而砍去了他的左足。等到厉王驾崩了，武王即位，卞和又把玉璧献给那位武王。
武王让雕琢玉器的人鉴别它，又说：“这是石头。”武王又认为卞和在说谎，而砍去了他的右足。武王驾崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼泪流尽而代替它的是血。文王听到后，派人问他原因，说：“天下受到刖刑的人很多，你为什么哭得这么伤心？”卞和说：“我不是为被刖伤心，我是因为它是宝玉而被看为石头，忠贞的人被看为说谎的人。”文王于是派雕琢玉器的人剖开他的玉璧，果然得到宝玉，于是命名是“和氏璧”。
参考资料：网络-和氏璧
D. 和氏璧的故事和来历是什么
和氏璧的故事和来历：
和氏璧，最早见于《韩非子》。
《韩非子》载：楚国人卞和，在楚山(今襄阳南漳县历山)中获得了美丽的玉璧，把它奉献给了厉王。厉王让雕琢玉器的人鉴别它，雕琢玉器的人说：“这是石头。”
厉王认为卞和在说谎，而砍去了他的左足。等到厉王驾崩了，武王即位，卞和又把玉璧献给那位武王。武王让雕琢玉器的人鉴别它，又说：“这是石头。”
武王又认为卞和在说谎，而砍去了他的右足。武王驾崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼泪流尽而代替它的是血。
文王听到后，派人问他原因，说：“天下受到刖刑的人很多，你为什么哭得这么伤心？”卞和说：“我不是为被刖伤心，我是因为它是宝玉而被看为石头，忠贞的人被看为说谎的人。”
文王于是派雕琢玉器的人剖开他的玉璧，果然得到宝玉，于是命名是“和氏璧”。和氏璧刚开挖出来时的名称叫“玮”，此后将没有经过加工的美玉的原石称作“玮”。
(4)和氏璧的故事扩展阅读：
由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，今人已经无法得知，只能通过有限的文字记载（包括文学创作）中的描述加以想象。但是，从秦始皇用和氏璧造御玺的故事来看，和氏璧与出土的常规文物相比，至少在外形来看，应有明显的不同。
经初步推算，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉。甚至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。
同时，由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国御玺。而随着朝代的更迭，该御玺又相传在唐后失传，和氏璧原有样式究竟如何，基本上已经无法得知了。
E. 和氏璧的故事
《韩非子·和氏》提到：春秋时期有一个楚人叫做卞和，在山中得一璞玉，献给厉王，王使玉工辨认，说是石头，以欺君罪割断卞和的左足。后武王即位，卞和又将璞玉献上，仍以欺君罪割断他的右足。后来文王即位，卞和抱着璞玉，在荆山脚下哭泣。文王使人剖璞，果得宝玉。因称和氏璧。
和氏璧是中国历史上著名的美玉，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞，为天下奇宝。是雕刻印章的宝贵材料，据说，西汉时期，王莽曾经为汉平帝雕刻了一枚传国玉玺，被加号“安汉公”。
和氏璧另一个比较著名的典故是完璧归赵。故事讲述了战国时期赵国名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整地送回邯郸的故事。
(5)和氏璧的故事扩展阅读
相关典故：完璧归赵
战国时候，赵王得到了一块名贵宝玉“和氏璧”，秦王知道后说愿意用十五座城来换那块宝玉。赵王知道秦王是不讲信用的人，不去又怕有战事，蔺相如于是请命自行前往秦国。
秦王在王宫里接见来者，对“和氏璧”喜爱异常，就是不提城换城池的事。蔺相如不好直接拿回，假意要指出宝玉上的瑕疵，待和氏璧到手后，他指出秦王不守信用，称如果还不给城池就把玉摔了。秦王无奈，用缓兵之计答应给，但是蔺相如已经不相信秦王。他借口秦王要斋戒几日以示尊敬，实际已经派人把和氏璧送回了赵国。
秦王发现时后悔已经来不及了，想发兵攻打赵国，可是赵国已经有所准备，怕打不赢，最后只好放蔺相如回到赵国去，蔺相如“完璧归赵”的英勇行为广受好评。
F. 关于和氏璧的故事有哪些
赵国太监缪贤偶然以五百金购得和氏璧，赵惠文王闻讯，将璧占为己有。秦昭王闻之，“遗书赵王，愿以十五城请易璧”，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。
蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，得以“完璧归赵”。数十年后，秦灭赵，和氏璧终于落入秦国。
秦嬴政统一中国，称“始皇帝”。命宰相李斯以和氏璧作皇帝玺，命丞相李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，形同龙凤鸟之状，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺。代代相传，因此称为“传国玺”。
(6)和氏璧的故事扩展阅读：
和氏璧之谜：
公元前221年，秦始皇将和氏璧琢成传国玉玺，并命李斯书写“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字。
此后，和氏璧玉玺相继传了一百多位皇帝，1600多年。唐末失踪。《明史》139卷记载：“石敬瑭乱，潞王携以自焚，则秦玺固已毁矣。”如果说《明史》记载属实，那么关于和氏璧玉玺的记载到此算是最后的记录。
对于这种说法，许多史家并不认同。和氏璧玉玺的下落终究成为千古疑案，至今下落不明：一说已被粉碎，化为砂土；一说已被不知之人收藏或埋于地下，无从查考；又一说已经流传民间，尚待寻找。
G. 和氏璧的来历
传说春秋时期，楚国人卞和在荆山(今湖北省南漳县西)上砍柴，偶然发现一只美丽的凤凰栖在一块青石上。按当时民间传说“凤凰不落光宝地”，卞和认定这块青石是宝贝，于是将它献给楚厉王。当时王宫的玉石匠不识此宝，说它是一块普通的石头。厉王大怒，以欺王之罪，命令武士砍掉了卞和的左足。厉王的儿子武王继位后，卞和又把这块宝石献给武王，仍被说是普通的石头，武王以同样的罪名，砍掉了卞和的右足。若干年后，武王的儿子文王继位了，卞和还想去献宝，可是他因失去了双脚而无法行走，便抱着这块宝石坐在荆山下哭了整整三天三夜，一直把眼泪哭干了，眼中流出鲜血来。有人把这件事禀告了文王，文王派人去问卞和：“天下受刑被砍掉双足的人很多，为什么数你悲伤悲伤：情感上的痛苦、低落。得最厉害呢?”卞和回答说：“我痛心的并不是自己双足被砍断，而是这块奇宝，被人认为是普通石头!”于是，文王派人把卞和接进王宫，并命令玉石匠精心琢磨，剖开石头，果然从中得到了一块光润无瑕悲伤：情感上的痛苦、低落。、晶莹光洁的奇宝，文王再命令工匠将它雕像成一块玉璧。世人为了纪念卞和的发现，便给它取名为“和氏璧”。这就是“和氏璧”的来历。
几百年后，楚国相国昭阳，为楚国立了大功，楚威王把“和氏璧”赏给了昭阳。不久，“和氏璧”被人偷走了。究竟被谁偷走?无法查明。过了５０多年后，赵国太监缨贤用５００两黄金从一位外地客人手里，买了一块绮丽夺目的玉璧，经玉石匠辨认，才知道这块玉璧就是已经失踪了５０多年之久的“和氏璧”。赵惠文王知道这个消息后，立即从太监缨贤手里把“和氏璧”夺走。从此，“和氏璧”被赵惠文王占有。
当时诸侯、天子迷信“璧歪象大”，都想用玉璧作祭无礼器，把“和氏璧”视为“天下独有的无价之宝”。因此，“和氏璧”就成为各诸侯国千方百计争夺的对象。据西汉著名历史学家司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时，秦昭襄王听说“和氏璧”在赵国，很想得到这块宝贝，于是就玩弄玩弄：态度不严肃，不负责任。阴谋诡计，欺骗赵国说，愿意用１５座城地来换取赵国的“和氏璧”。当时秦国的军事、经济力量日益强大，国势正旺，不断对外扩张和进击，赵王既舍不得“和氏璧”，又不敢得罪秦王，无奈，只得派使臣蔺相如护送“和氏璧”到秦国去。秦王见到“和氏璧”，连声夸赞。蔺相如见秦王毫无给城之意，就凭自己的机智和勇敢，把“和氏璧”从秦王手中弄回来，并巧妙地暗地派人带着“和氏璧”悄悄潜回赵国。这就是脍炙人口讨伐：出兵攻打敌人或叛逆。的“完璧归赵”的历史故事。
公元前２２８年，秦国灭掉了赵国，“和氏璧”落到了秦始皇的手里。到公元前２２１年，秦始皇统一了全国，建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家，立即命令丞相李斯撰写“授命于天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字，经玉石匠把这八个字镌刻在“和氏璧”上，成为皇帝的宝印。从此“和氏璧”开始被称为“国玺”。
公元前２０６年，刘邦攻占咸阳，推翻了秦王朝，秦王子婴把“和氏璧”献给刘邦。刘邦于公元前２０２年打败项羽后，建立汉朝，传令将“和氏璧”作为“国星”代代相传，因此，“和氏璧”被封为“传国玺”。
公元５年，出身外戚并掌握了政权的野心家王莽，毒死了平帝，立了一个仅两岁的宗室子弟孺子婴为皇太子。这时“和氏璧”由孝元太后代管。王莽为了攫取皇帝的宝座，派堂弟王舜去长乐宫索取“和氏璧”。孝元太后识破了王舜索宝的政治阴谋，但不交出来会有杀身之祸，于是她愤怒地取出“和氏璧”往地上一摔，骂道：“得此亡国玺，看尔兄弟有何好下场!”王舜急忙从地上抬起一看，“和氏璧”已被摔缺了一角。这样，“和氏璧”就被王莽强占了。到公元９年，王莽篡夺了西汉政权，做了皇帝，改国号“新”，他命令玉石匠指“和氏璧”已摔缺的一角用黄金镶补上。王莽政权灭亡后，“和氏璧”归东汉光武帝刘秀所有，代代相传，一直传到东汉末年汉少帝时，“和氏璧”又失掉了，下落不明。
公元１９２年，关东同盟军讨伐讨伐：出兵攻打敌人或叛逆。董卓。有一天深夜，长河太守孙坚在洛阳城内巡视，偶然发现城南一口水井——“甄宫井”里光芒四射。孙坚立即命令士兵汲干井水。从井底捞出一宫装打扮的妇人尸体，颈下有一锦囊，内有一金锁扣着的朱红小匣。孙坚从小匣里取出一块纯白无瑕、宝光闪烁的玉玺。该玺上镌五龙交纽，旁缺一角，已用黄金镶补。孙坚一看就知道这是已失掉了的无价之宝——传国玺“和氏璧”，他便保藏起来。孙坚在岘山战役阵亡后，“和氏璧”落到了军阀袁术手里。袁术死后，广陵太守徐璆接待了“和氏璧”，并把它献给了曹操。曹操以后，“和氏璧”被历朝传递了下来，一直传到五代十国时期，在战乱中失落了。公元９６０年，赵匡胤在开封乐北的陈桥驿发动兵变，自立为帝(宋太祖)，改国号为宋(史称北宋)，当时不见“和氏璧”。虽然从五代十国以后的１０００多年间，各个朝代(尤其是宋绍圣三年。明弘治十三年等)都有传国玺被发现的传说，但那些都不是真正的“和氏璧”，而是一些伪造的赝品赝（ｙàｎ）品：伪造的文物或艺术品。——假传国玺。据历史学家们考证，真正的传国玺“和氏璧”确实在１０００多年前的五代十国时期失踪了。
“和氏璧”从春秋战国直至唐朝末叶，传递了１６４０多年之久。这在世界历史上是独一无二的奇迹。它在五代十国时期究竟是怎样失踪的?流落流落：流浪。到哪里去了?成为千古奇谜。历代许多人兴致勃勃，想方设法力图探索这个奇谜，曾掀起过寻宝热潮。
一些学者认为，“和氏璧”不是一块玉，因为荆山地区不产玉，正在春秋战国时期是一种较常用常见的东西，并不稀奇，一般人都可以分辨清楚，王宫的玉石匠更不可能不认识宝。因此，当卞和把它献给楚王时，经验丰富的王宫玉石匠，决不会把玉误认为一块普通的石头。由此可以断定：卞和献给楚王的，并非玉，而是玉石匠不认识的、不同于一般玉的另一奇宝。正因为这种奇宝是第一次被发现，所以任何人都不认识它，都分辨不清。由此可见，一些古籍把“和氏璧”描写成玉璧，这是误传。由于谁也不知道这种奇宝的名称，所以一些古籍就把它错写成珍贵的玉璧。很多学者断定它根本不是玉。
１９２１年，著名的地质学家章鸿钊先生在他所著的《石雅》中猜测，“和氏璧”是产在荆山地区基性岩中的拉长石，因为拉长石具有碧绿和洁白的闪光，而且不经琢磨往往难以发现这闪光。很多学者不同意章鸿钊先生这一论断论断：对事物研究的结论、断定。，他们认为，虽然荆山地区有产拉长石的基性岩脉，但迄今尚未发现这种具有宝石性质的拉长石。
有些学者认为，“和氏璧”是地球上极为罕见的、至今人们还不知道它真名、十分奇特的一种天然宝石，它不仅晶莹晶莹：光亮而透明。剔透、瑰丽多彩，而且在光泽、耐磨程度和规格上都超过了一般宝石；它不仅在于外表美观，而且在于它内在的特性比一般宝石更为奇妙。它究竟是一种什么样奇妙的宝贝?谁也说不清楚。总之，“和氏璧”的真相究竟如何?为什么秦昭襄王愿用１５座城市去对换它?为什么历代帝王将相拼命去争夺它?它的身价为何这样高贵?至今仍是无法彻底揭晓的一个奇谜。
H. 有关和氏璧的历史故事。
有个姓和的楚国人，在楚山中得到一块未经雕琢的玉璞，捧着它去献给楚厉王。厉王叫玉匠鉴别它。
玉匠说:「这是一块石头。」厉王认为和氏欺骗了自己，因而叫人砍去了他的左脚。
等到厉王死去，武王登上王位，和氏又捧着它去献给武王。武王又叫玉匠鉴别它。玉匠又说:「这是一块石头。」武王也认为和氏欺骗了自己，因此叫人砍去了他的右脚。
武王去世，文王登位。和氏抱着那块玉璞在楚山脚下嚎啕大哭，哭了三天三夜，眼泪流尽后，接着流出了一滴滴的鲜血。文王听到这个消息，便派人去问他痛哭的缘由：「天下被砍去脚的人很多呀！你为什么哭的这么悲伤呢？」和氏说:「我并不是为了被砍去脚而悲痛啊！我悲痛的是把宝玉称做石头，正直忠诚的人，被当作骗子。这是我悲伤的原因呀！」
文王知道后，这才叫玉匠治理那块玉璞，果然从中得到了一块珍贵的宝石，于是把它命名为「和氏璧」。
这个寓言故事告诉我们：只凭着主观认定而做出来的判断，可能使我们错失许多可贵的机会；其实这样的教训，在古今中外的历史上不胜枚举。
从小发育迟缓，曾经被认为是低能儿的爱迪生，一生只上过三个月的小学，由于母亲的包容与体谅，凭借坚定不移的信心与坚苦卓绝的毅力，苦心教导不被看好的爱迪生。爱迪生坚定自己的目标，不屈不挠的研究精神，一生共发明了两千多种东西，成为举世闻名的「发明大王」。
举凡世上一切美好的、有价值的东西，一开始都是不被人们所认识的，甚至在长久的时间中是被诋毁与唾弃的，然而往往经过一些人为维护真理而牺牲奋斗，全力以赴，在真相大白后，开花结果，带给世人莫大的福音。