『壹』 俞敏洪认为家庭教育中缺了什么
父母传给孩子再多的财富，都不管用，你必须把品德传给孩子。——俞敏洪
孩子是父母手心的宝，成年人拼命奋斗无非是想要孩子拥有更好的生活、受到更好的教育。身边常有朋友吐槽，把自己家的大三室换成了35平的学区房，不过是想让孩子赢在起点。
但学校的教育真的是起点吗？苏联杰出的教育家马卡连柯就提出：“谁在教育儿童？是家庭，还是学校？既是家庭，也是学校”，可见家庭是孩子的第一任学校。
但很多家长只是盲目地陷入拼命赚钱的状态里，却不曾花精力放在家庭的教育中。新东方的校长俞敏洪在第十三届新东方家庭教育高峰论坛上，就提出了自己对家庭教育的看法。
我听过一句话描述得很贴切说：“人如果没有独立精神，就会把罪恶当伟大来崇拜”。
可见独立意识的培养刻不容缓，那家庭教育中该如何培养孩子的独立意识呢？这里建议从孩子1岁开始，家长就要善于做个“偷懒”的人。
孩子力所能及的事情绝对不插手！比如吃饭、洗脸、刷牙、上厕所这些基本技能，孩子能做了，或者有自己尝试做的欲望时，家长就大胆放手。
『贰』 陆士桢：新时代发展下 中国需要什么样的家庭教育
中国青年政治学院教授、中国社会工作教育协会副会长陆士桢做主题发言 中国青年政治学院教授、中国社会工作教育协会副会长陆士桢： 各位嘉宾大家好！ 很高兴能够参加新东方家庭教育高峰论坛，我们这个论坛的题目是“责任和未来“。我想责任是我们整个中国人民的责任，也是每一个家长的责任，因为孩子是家庭和家长生命的延续，在中国传统文化当中，这也是一个家庭的价值、地位、社会关系的延续。 我们谈家庭教育就一定离不开时代。很多人都会觉得现在的孩子越来越难教育，现在的家庭教育难题越来越多，家长处于手足无措的时候越来越多？为什么？ 我想今天有两个观点跟大家分享： 第一，当今，中国家庭教育面临着怎样的背景？ 所有的家长都说不要让孩子输在起跑线上，那我问一个问题，你准备让你的孩子往哪儿跑？终点在哪儿？所有青年人都说我要迅速获得成功，成功的标准是什么？你想不让我的孩子输在起跑线上，所谓的成功，我们世俗的成功其实就是物质标准。我们判断人就是物质、就是现实，这种东西一定影响到所有的社会道德价值。刚才俞先生讲中国现在是一个缺乏道德的社会，为什么？我觉得有两个问题：第一，文化大革命把传统文化的精华丢失了；第二，物质化，把人生的目标和追求简单化、功利化。这两个问题使中国社会的道德问题面临着挑战。这种观点它一定影响着一代人的成长目标。 所以，我认为这个背景是我们当代家庭教育绕不过去的，我们必须回应这种形势，否则你用传统的教育方式就很难教育今天的孩子。正因为如此，我想今天的家庭教育有这样四个问题必须要思考。 1、目标 每个家庭都必须认真思考，我要把我们的孩子培养成一个什么样的人？说得透彻一点儿，在世俗功利的目标和像刚才俞先生讲的这样理想的成功的人当中，我们到底如何选择？再说得透彻一点儿，你要你孩子世俗的成功，还是要一个健康快乐的人生。 刚才俞先生谈了一个特别重要的观点，也是很多家长绕不开又必须要绕的观点，就是你要真正的成功，当你把他的人格和他的基本价值等基础打好了的时候，他最终走向成功才是有保障的。而你简单的所谓的成绩只是表面的，如果你一心追求这个，忽略了他整个的发展，预期实际上是不可测的，而且这种危险预期比例是非常高的。 刚才俞先生讲了他自己，我简单说一下我自己的儿子。他成绩极差，我和儿子最经典的话就是：“你考怎么样了？” “还行。”“什么叫还行？”“后边还有仨。”后来好不容易念完初中，上了中专。突然有一天他就跟我说要考大学，结果那一年他是他们班唯一考上本科的，后来要出国留学。我说，那行，你到国外读个硕士、博士，你就成功了。他说，我就想学电脑动画制作，我要读一个职业教育。这意味着他在中国拿到了学士学位，要到国外读一个大专，我思想斗争特别激烈，因为我觉得，一个职业教育花钱很多。另外，他还是没有按照世俗的观点成长。后来他在加拿大读了几年书，回国后，我个人觉得他目前的职业状态非常好，他做了他喜欢的事情，而且他的专业技术很好。最后很多人都说你的儿子上大学就是奇迹，他现在的状态更是奇迹。其实，过程中我也在反思。我有一个成绩不好的孩子，可能会非常焦虑，会跟他发生非常多的冲突，但是你去理解他，把他基础的东西打好，最终的成功还是能够实现。所以我想第一个问题就是目标。 2、关系 怎么看这个孩子？把孩子当成什么？ 我举个例子：我上中学的时候，我们那个团委书记说，共青团的大门是敞开的，你为什么进不来呢？你身上长了好多脓包，你左胳膊长一骄傲自满，右胳膊长一不团结同学，你把你的这些包都弄掉了，共青团张开双臂欢迎你。那时候，我觉得我们这个团委书记太有水准了，后来等我做了多年的青少年工作，我真觉得过去那种思维有毛病，家长和学校都有这个思维，我们得有一个以社会为本的培养目标，叫德智体美劳全面发展的共产主义接班人。我老说像一个水果一样，那小孩长得像茄子、萝卜、苹果，你什么时候把萝卜塑造成苹果你就成功了，以前我们老这样说，现在你试一试，你自己那儿子你都塑造不了。我那天在我们小区门口看见俩小孩，我说你看你们长得太像土豆了。大人为什么教育你们呢？就是想把你们塑造成苹果，然后再出口。后来那俩小孩说了两句话一下就把我噎回去了，第一句话是：那全是你们大人想的，第二句话说：我告诉你们大人，我们土豆长好了，照样出口。 我觉得现在有三个重要的定义，第一就是能动的，它是发展的主体，这个叫做能动的；第二个叫做有潜能的，每个孩子都有自己的潜能，关键是如何发挥；第三是独特的。 3、态度 今天的教育态度非常重要，所以我倡导一个词，叫做接纳。什么叫接纳？很重要的一个观点就是区分接纳与赞赏的不同。对孩子的言行你可以不赞赏，但要理解和接纳他。换句话说，你一定不能要求孩子所做的一切事情你都赞赏，孩子都要按照你的标准来表达自我，他的言行都是你要求的，这在今天绝对是不行的。他跟你生活在不同的年代，不同的时代有很多的差异，对孩子的很多言行你可以不赞赏，但是你要理解，要接纳他，你不理解不接纳，就失去了和孩子对话的基础。在这一点上，很多人都讲沟通，我个人认为是不行的。沟通只是解决了一个方式，而沟通的前提或者说基础是接纳，这是我说的第三个建议。 4、方法 一定要改革教育的方法，家庭教育的方法。传统的家庭教育方法习惯于训斥，习惯于对孩子的灌输、教训，这在今天的孩子看来，是最不可取的，也是最无效的。 我一直希望我们的家长能够更有心地教育孩子。我举个例子：比如说学习辅导，很多家长焦虑孩子的学习成绩不好，每天喋喋不休地催促，翻脸，成绩差了就打屁股，其实什么用都没有。理论上来讲，一个孩子学习成绩好坏，依我看就取决两个东西：一个是学习的动力，他想不想学；另一个是学习习惯。 理论上说现在的中小学教育、基础教育，智力不是影响成绩的基本条件，影响成绩的就两条：一个动力，一个习惯。而动力，我们小的时候习惯于教育，你要好好念书，你要怎么怎么，现在有的家长还用这种方式，这东西对孩子一点儿用都没有。对一个孩子来讲，这种动力最主要取决于两个欲望：第一个欲望是求知欲望，他对学的东西感兴趣；第二个欲望是成功欲望。你试试看，一个孩子从来没在学习过程中获得过肯定，他怎么能爱学习？ 所以，家长给孩子设立目标，达到了就鼓励、就推动、就奖励，这种逐渐的推动，你才能够有意识让他在学习生活当中获得肯定，这种肯定能够成为他学习的很重要的动力。调动他的求知欲望和成功欲望，需要家长用心。 另外，比如说这个孩子学习成绩好，我个人觉得习惯上就三条：一是注意力。凡是成绩好的孩子，他上课注意听讲，那怎么样培养孩子的注意力？有很多方法可以做，这就真的需要家长用心。比如说最简单的方法，孩子在幼儿时期，你不断地让他集中尽力推这个球，时间长了就培养了孩子很好的专注的习惯；二是思考的习惯。懒惰的孩子成绩永远不好，所以要培养他这种思考的习惯；三是严谨的态度。 这里我也有一个观点想跟大家分享，我们很多人重视孩子的成绩，其实更重要的需要重视孩子的智能结构，培养他的智力能力远比成绩重要。 最后，我还想呼吁一下，家庭教育的理论研究要进一步加强，因为家庭教育现在社会需求比较大，家长的困惑很多。如今，不断地会有一些新的提法、新的思想涌出，或者新的建议，很多家长如获至宝，但是往往未见得就能奏效。我觉得这有两种原因：第一，家庭教育是一个很复杂的事情，人家的女儿按照那个思路可以上哈佛，你的女儿按照那种方法做没准出现一个小太妹，这个真的是不同的家庭、不同的状况，家庭教育要加强理论研究。一些新的观点、新的做法的提出，缺乏理论的支撑，缺乏理性的分析，这也是我们中国家庭教育面临的一个非常重要的问题。 应该说每个人都离不开家庭，当我们看一个孩子的种种表现的时候，他幼年的经历常常是在这些东西当中起着最重要作用的。所以，家庭教育不仅关系到一个孩子的未来，也关系到我们国家、关系到我们社会。 所以，回到我们的论坛，我们每个人都有责任，为了我们的未来，谢谢各位！ （责任编辑：刘巍）
『叁』 川东北第二届家庭教育高峰论坛是怎么回事还是他们主办的吗
鼎折覆餗据说吧
废话属速回复
『肆』 中国家庭教育研究所到底是个什么机构
1、中国家庭教育研究所属于国家级教育机构。主要从事教育咨询、管理咨询、技术开发、技术咨询、技术转让、技术服务等。
2、家庭教育是在家庭生活中，由家长（其中首先是父母）对其子女实施的教育。而按照现代观念，家庭教育既包括：生活中家庭成员（包括父母和子女等）之间相互的影响和教育。
『伍』 家庭教育的主要性
让人学会做人的道理。
一个家庭的的教肓是很重要的，有一个好的家庭是我们必须的。
教肓孩子是父母一生的愿望。让孩子成才。
从小结受知识，学会做人的道理。
很重要。
『陆』 家庭教育高峰论坛是由谁举办的
关注是对的，参加也是应该的，但不要寄希望参加一次会就有神奇效果（这样的会大都是由部分实质性观点、部分秀和部分广告构成）。家庭教育成功的起点在于“家长认识到了孩子如果存在问题，那是家长或家庭存在问题”，否则，还没起步。
『柒』 家庭教育属于什么研究方向
受新东方家庭教育研究与指导中心副主任应光女士盛情邀请，有幸参加了2012年11月10日在北京新云南皇冠假日酒店举行的 “第五届新东方家庭教育高峰论坛”。论坛不仅云集了关注或从事家庭教育之理论研究和社会实践的高端人士、专家、学者，还吸引了一千多位来自全国各地的教育工作者及各界人士，规模之大，规格之高，调动资源之深广，探讨问题之恳切，可以说在国内各类高峰论坛中都是难得一见的。
本届论坛的主题是“家庭教育的实践与创新”。
9点10分，论坛开幕。首先由男女学生共同朗诵梁启超《少年中国说》：“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”在播放家庭教育宣传片、介绍与会嘉宾等环节之后，新东方教育科技集团执行总裁陈向东代表论坛主办单位致辞。陈向东强调了家庭幸福尤其是家庭成员中孩子的幸福对于整个社会幸福指数提升的特殊重要意义，提出了如何增加家庭中孩子幸福成长的正能量问题，提出了父母与子女如何才能相互读懂的问题。
中国青少年研究中心主任郗英杰代表学术支持单位致辞。郗英杰指出，父母和家庭在一个人的一生发展都具有极为重要的意义，父母正则子女易行善，父母民主则子女易生平等之心。家庭是一切教育的根。为此，他提了四点建议：营造全社会重视家庭教育的氛围；加大家庭教育研究的力度，发挥理论先导作用；加强家庭教育指导人员的系统正规培训；推动家庭教育、学校教育与社会教育的整体性融合。
开幕式之后，论坛的重点是三个主题报告。
全国政协常委、中国教育学会副会长 朱永新 作了题为《教育，从家庭开始》的主题报告。一、家庭是教育最容易出错的地方。人的一生经历子宫、家庭、教室、职场这四个场所，人只要活着，只有家庭是终身学习或曰终身教育永远离不开的场所。由于人类童年的秘密至今还没有被成年社会所发现，才导致了现今的教育尤其是家庭教育失误多多。主要由家庭承担的幼年教育，决不仅仅是为孩子今后的发展做准备，这一人生阶段本身就有非常重要的意义，是真正的人的形成过程，家庭是真正的人诞生的摇篮。家庭教育的这些重要性还远没有被人们所认识，以至于在家庭教育之路充斥着无证驾驶的事件，家庭教育实施者之间的矛盾让孩子无所适从，由此表明在教育的总体格局中，家庭是最容易出错的地方。二、父母是最容易犯错的老师。在人的一生发展和成长中，父母的教育影响作用要远比老师重要的多，推动摇篮的手就是推动地球的手，父母是天然的老师，但又是最容易犯错的老师。一个根本性的错误就是，一方面认为教育孩子是学校老师的责任，不是自己的责任，另一方面，又用错误的教育观念来影响孩子，如望子成龙（望女成凤）、重智轻德的功利化、娇宠溺爱、过分严厉甚至暴力管教、自己不学却要孩子苦学等等的倾向，都给孩子的健康成长造成了不应忽视的心灵伤害。不要期望孩子成为什么状元、学习尖子，要让孩子成为ta自己，教育孩子要首先使自己成为一个孩子，享受教育的过程，要在孩子生命中播下善良和智慧的种子，而孩子不管学习成绩是不是尖子，则一定会是一个优秀的孩子，而每一个优秀孩子的背后一定有一个温馨和谐的家庭。三、阅读是教育中最容易被忽视的事情。既然教育从家庭开始，教育当中最重要的阅读，也要从家庭开始。一个民族的阅读史就是这个民族的精神发展史。就人的精神发展和心灵成长而言，最美好的事情就是读书，就是热爱读书的兴趣和能力，父母要把生命中最美好的东西给孩子最美好的童年，做到这一点，那就要父母与子女共学共读，才能用自身的积极上进影响孩子的个性成长，在与孩子共同阅读共同进步当中使家庭趋于幸福和谐。
《二十一世纪商业评论》主编 吴伯凡 作了题为《学习型家庭——家庭教育的困局及破局》的主题报告。吴伯凡是我25年前在中国社会科学院研究生院读研究生时不同专业的前后级同学，在校时所谈甚欢，毕业后一直未见，这次见着自然比较激动。这一激动走神了，竟忘了来前所定要专心听讲、尽力记录的心箴，以至于他的具体思路都没有理清，但伯凡兄的若干观点却也引发了我的一些感想。如“学习型家庭”的提法，来自我们共同爱好的彼得·圣吉学习型组织的启发，与我要推行“《论语》进家庭，打造学习型家庭”的文化顾问服务之初衷，有某种程度上的不谋而合。在我看来，《论语》进家庭，中国文化就在家庭里扎下了根，父母与子女共读《论语》，持续地领悟孔子那种“让生命无往而不在学习中”的生命学习精神，是建构学习型家庭与终生学习之人格的切实有效途径。再如，伯凡兄把一个人一生中在家庭教育当中最应该学到的东西比作电脑的基础性操作系统，而在学校和社会上的以后所学只不过是应用软件。操作系统不好，应用软件再好，也无法运行，这与人在0-5岁阶段将打下一生发展的人格基础的教育科学观点有异曲同工之妙。关于告别“川菜式教育”而倡导“粤菜式教育”的提法，则深刻形象地说明了教育的目的不在于给孩子增添多少外在的知识和技能，而在于开发孩子的本然天性和内在潜质，在于让孩子成为有独立人格和自由思想的真正的人，这是教育之为教育的内在真精神，是古今中外一切真正教育最核心的价值追求。伯凡兄还提到子女之所以会承受太多太多父母的期望，是因为父母对于子女的权利意识太强，在权利意识的支配下，是不可能有真正意义上的人性人格教育的，只能培养出懦弱而暴虐的奴才人格。教育是一种权利，但父母通常在家庭教育中行使的是交易性权利、强制性权利，最应该行使的共识性权利和爱的权利却基本没有行使或很少行使。父母与子女人格是平等的不是一句空话，要在与子女的交往过程中一生努力消解身为父母的权利意识，才会有与子女的人格平等，家庭才能成为政治民主的摇篮，成为社会仁爱和谐的缩影。教育的全部基础是爱，家庭教育更当如此。许多父母想当然地认为自己是爱孩子的，但爱的方式常常引发与子女之间的矛盾冲突。正如家庭教育宣传中一位母亲所说：“我为孩子做了许多事情，但孩子却感受不到爱。”伯凡兄以欧亨利的小说名篇《麦琪的礼物》为例，说明真爱会发生误解，但不会起冲突。父母们所说的爱，多半是欲念幻想或功利期待，而不是对他人需求和悲苦的灵敏感知，不能感知他人的悲苦和需求就是麻木不仁。爱也需要沟通交流，需要对被爱者进行欣赏性探寻，不然也会在亲子之间造成误解。比如周星驰儿时 吃肉总是吃一口就弄到桌子上甚至地上，很惹母亲生气，直到几十年之后母子共同参加一个电视节目，周星驰才说出自己孩子时这样做是想让母亲也吃一点肉。所以有时候爱得深反倒不容易形成沟通的情景。
（笔者感言：教育之所以应当从家庭开始，无须重复“家庭是人生第一课堂，父母是第一任老师”这些老话套话，更重要的是认识到，家庭是人贯穿一生的生活场所和教育场所，父母则是人贯穿一生的生命学习之老师。朱永新非常深刻地指出这一点是有重要意义的。他提到，作为男人，一生中有两次长大的机会，就是成为父亲和失去父亲的时候。说明他的立论是以个人独到的生命体验做基础的。朱永新论证了教育应当从家庭开始的充足理由，揭示了目前家庭教育当中存在的诸多误区和问题，换句话说，深刻独到地提出了家庭教育的研究课题，至于这个课题如何去完成，则需要家庭、学校和社会做出长期持久且具有创造性的不懈努力才能奏效。至于对吴伯凡报告的感言和评说，前文的叙述已经占了很大比重，调侃地说，对吴伯凡报告述评当中所包含的创新性思想，应当是我们共同的研究成果。）
中国教育学会副会长、国家督学、北京十一学校校长 李希贵 作了题为《让孩子在体验中健康成长》的主题报告。李希贵从台湾的学校很重视文学教育谈起，文学重在培养人的体验和感受能力（孔子非常重视诗教，原因就在于此），尤其是生活实际当中的感受和体验更重要。女作家张晓风谈到教女儿认识前后左右，怎么说怎么教都不奏效，直到一天她跌了一交，摔伤了左腿，他突然高兴地说：“妈妈，我现在知道怎么分辨左右了。”所以，教育首先是生活教育，当说教行不通的时候，我们可以创设生活情境，培养孩子的感受体验能力。社会生活当中，需要合作能力、协商能力，需要换位思考，这些属于情商的范围，而说教是很难改变情商的。（所谓情商，我的理解就是对于特定生活情境的感受、领悟和体验能力）十一学校的戏剧课就是一个很好的例子。戏剧课要求学生每人在班级选定剧目中自己选择扮演一个角色（如选这个角色的人多，就分为a角到n角），当一次剧务。开始时，搞得非常混乱，人人自我中心，目中无人，个个象大爷。可一个学期下来，临到学期末公开展演之前，再看他们，不仅整整有条，而且都善于领悟同伴的意图，默契合作，人人象孙子。这就是体验教育的效果。十一学校的体验教育体现在如下四个方面：一、从了解社会到体验生活。教育不是要给孩子添加一些生命之外的知识技能，而是要发现和唤醒其内在本有的潜质、潜能和禀赋，从而达到认识自我，自己给自己一个生活角色定位的目的。学校的一切活动着眼于学生的当下生活，服务于学生实际生活能力的提高。学校的校庆活动，我们作为学生为主导的生活和活动学习的课程对待，由学生唱主角，校长老师作指导。学校的咖啡厅、小卖店、小餐厅等，还有不少公司，都是由学生自主经营，财务、管理，一如社会上正规的公司一样，学校为了鼓励和帮助学生创业，还组建了两个投资开发银行，行长通过竞争上岗。这些都在于培养学生在公民社会的生活能力，属于我们从自理生活到自谋生活的体验式教育的内容。二、从苦口婆心到创设情境。教育仅仅讲空泛的爱是远远不够的。没有校长、老师与学生之间在人格平等基础上的互敬互爱，所培养的就不是具有独立人格和自由思想的现代社会的公民，而是带有某种消极顺从性格且缺乏创造胆识和能力的顺民。学生记者采访校长，李希贵就告诉他们，作为校长不仅要说小事、管小事，还要脚踏实地地做小事，从即日起自己负责学校某一区域的垃圾捡拾，学生也自觉照此办理，学校的环境卫生处处有人管。学校的泼水节拉近了校长、老师与学生的感情距离，使师生之间真正有了平等的朋友式的感觉，第二天学生学生见了老师、校长，就没有了敬畏感，而多了些亲切亲近感。作为校长老师让学生尊敬并不难，但学生敬的是你端着的架子，只有放下架子，在实际交往中与他们真正人格平等，学生对你才有发自内心的喜欢和爱。三、从集体主义到团队精神。学生围绕教育目标，进行了深刻的课程改变，把所有课程分成三类：分层课程（数、理、化理科类课程，每门课程分为5个层次，学生根据自己的程度、爱好自主选择不同的层次），分类课程（文、史、外语等文科类课程，则分若干类别供学生自主选择），综合课程（音乐、美术和戏剧课）。这样一来，没有任何两个学生的课程表是相同的，每人一个课程表，原有的行政班取消了，老师从警察队伍退役，手里的行政权力没有了，给教师的教学提出了新的挑战，压服的办法不管用了，只能通过交流沟通让学生信服才算达到了目的。学生不在被动地隶属了一个班集体，而是参与到不同的学习团队中去，由此培养了学生独立自主的公民意识。四、从对异性的神秘到得体的异性友谊。异性学生之间的关系是学校教育必须正面对待的一个问题。如果学校不能为男女学生创造一个异性之间大方得体的正常交往的平台，异性之间的交往就会转入地下，而一旦转入地下，必定属于非正常的并且有可能给孩子造成心里损伤的交往。十一学校的男女学生正常交往平台就是戏剧课，通过角色扮演的戏剧课，异性之间的神秘感消除了，交往也自然大方得体了。最后，李希贵调侃地说，每一个贪官都存在包二奶、养情人的问题，如果他们读中学的时候开设了戏剧课，何至于这样呢？
（笔者感言：李希贵在山东时就是我非常尊敬的一位教育家型的教育行政领导，从高密一中的语文实验室，到他现今在十一学校的体验式教育，在我看来，其内在的精神追求是一脉相承的。教育不是僵化机械的、没有生命的书本知识的传授，而是立足于或着眼于实际生活过程的个人独到之生命感悟和体验。从这一意义上说，不仅读书是学习，生活，做事，演剧，游戏，都是学习和教育不可或缺的重要方面。其实，这一点和孔子文、行、忠、信四教是有内在精神之传承关系的。据说李校长个人很能读书，也大力引导老师和学生自主读书。我对读书的体会是，不仅要随着时代的发展变化经常读新书，至少还要有一本反复读、持续度以至于伴随终身的书。不仅要读外国或曰西方最新出现的教育、哲学、文化等方面新的思想理论著作，还要通过对一部传统经典的终身领悟理解接通这些外来思想文化因素与中国文化之间的血脉联系，才能更好地在中国文化的土壤里扎根，在个人文化生命的深处扎根，长出来的才是中国文化之树。我认为，中国人尤其是中国的教育工作者，最应该终身领悟理解和体验的传统经典，就是《论语》。投身于“终身不离《论语》，活在与孔子的心灵对话之中”的文化行动，是中国文化的希望和未来所在，是中国教育的希望和未来所在，也是中国人保证人格独立和心灵自由前提下，形成民族精神和文化的创新性凝聚结构的必由之路。学同一种汉语，读同一部《论语》，应当成为中国人之为中国人最鲜明突出的文化标志。正因为如此，我期待着“《论语》进校园”能够在中国的学校里泛行动起来。另外，我听到有与会者盛赞李校长的发言，也有与会者认为李校长的发言没有涉及家庭教育，与会议似乎有些跑题，我宁愿认为，家庭是更需要体验式的教育，他的体验式学校教育能给家庭教育的体验教育提供诸多启发和借鉴，这就够了。）
上午的最后时间是宋少卫担任主持人在俞敏洪与杨澜之间的一场家庭教育对话。杨澜的机智，俞敏洪的幽默给论坛营造了很好的气氛，并以他们各自的亲身经历，在家庭教育方面给人们提供诸多深刻独到的启示。
下午的活动分为家校合力、心灵陪伴和专业指导三个平行论坛，笔者分身无术，只参加了第一分会场的论坛。在几位发言和对话嘉宾当中，美国哈佛大学心理学博士、香港城市大学副教授岳晓东的发言《青少年的心理危机干预和心理护理》值得关注。他的发言比较专业，关于心理咨询工作者要“自信而不自恋，谦虚而不懦弱，顽强而不偏执，出色而不炫耀”的说法，给笔者留下了深刻的印象。
总体感言：论坛非常成功，意义重大，影响也必将会很深远。在民间，也只有新东方拥有这样的调动资源的能力，为中国教育做了一件大事。但我还是觉得，论坛举办了五届，没有一届把中国教育的祖师爷孔子放到应有的位置上，不能不是一个很大的遗憾。这不仅是一个作为学生应当尊敬老师的问题，更重要的是，在孔子的文化生命当中，在中国的第一经典《论语》当中，有中国教育创新、中国文化创新取之不尽、用之不竭的精神文化资源，把《论语》读活了，读透彻了，你就开掘到了中国文化和中国教育之内在生命的源头活水。非常可惜的是，关注中国文化和中国教育的人们，还远远没有意识到这一点。就家庭教育而言，孔子绝对可以说是中国家庭教育的祖师爷，中国也是世界上最重视家、最重视家庭关系的民族，在中国从事家庭教育，这份文化遗产是不可多得而又弥足珍贵的。
『捌』 有人参加过超银学校举行的家庭教育高峰论坛吗
我参加过，收获确实很多，超银中学请来的一些教育心理的专家都讲的很精彩，通过这次活动我觉得自己之前做的还远远不够，每个孩子都有自己的闪光点，我们做家长的要多鼓励表扬，而且坐在我旁边的老师都在利用休息的空档时间给孩子批改作业，真的很辛苦，我们做家长的更要理解老师，理解孩子，和学校多沟通，陪着孩子一起进步。
『玖』 新东方家庭教育研究与指导中心的中心工作
新东方家庭教育研究与指导中心的工作任务包括：举办家庭教育高峰论坛，打造先进家庭教育理念交流平台；开展家庭教育系列讲座，普及家庭教育研究成果；提供家庭教育咨询指导，提升社会家庭教育水平；培养家庭教育研究人才，提高家庭教育研究质量；培训家庭教育指导骨干，壮大家庭教育指导队伍；发行家庭教育相关书籍，服务家庭教育相关群体。
『拾』 南充爱实践家庭学院是一个怎样的家庭教育机构
南充爱实践教育科技有限公司于2017年1月在南充成立。爱实践家庭学院秉承因人而教，因地而育的教育理念以让家长成为孩子的人生导师，让矛盾家庭重塑家庭幸福！通过开展一系列高品质的家庭教育公益活动，宣传普及先进的家庭教育理念和方法，有效推动中国家庭教育不断向前发展。
爱实践教育学院创始人：陈江
毕业于四川师范大学。自2010年起，他一边专注于教育教学理论实践，一边研究家庭教育在中小学生人格成长、心理发展、习惯养成、理想建立等方面的作用。
在此期间，他充分运用教育学、心理学等专业技能与专业知识，结合教学实践，解决了众多学生的学习问题，纠正了众多家长错误的家庭教育观念，调节了诸多家庭亲子矛盾，并结合教育培训个性灵活的特点，在工作实践中对南充诸多著名中小学家庭教育工作进行了有效地补充，赢得了南充各界的好评。
2012年至2017年他一边工作，一边抽出时间在成都、北京、上海、南京、苏州、重庆等各地游学，并撰写了《教师更需懂销售》、《〈教育-财富蕴含其中〉读后感》等多篇表达其鲜明教育理念的文章。
2013年，他策划组织了川东北首届家庭教育论坛，并以国学经典《弟子规》《三字经》开启了众多家庭的教育智慧，同时，他提出了家长应持续学习（每年学习一次）家庭教育专业技能与知识的观点，并得到与会家长的广泛认可。
2014年，他策划组织了川东北第二届家庭教育论坛，并与来自北京师范大学的家庭教育专家蔡蔚教授、南充市教科所小学教育专家同台演讲，将科学、专业的家庭教育种子播撒在各家庭之中。
在全国各地游学期间，他还参加了新东方家庭教育中心举办的2013年、2014年、2015年新东方家庭教育高峰论坛，学习了来自国内外知名家庭教育专家、台湾著名大学教育专家等众多家庭教育理论观点。
又有人问：学校教育与家庭教育是怎样的关系？
它们相互独立而又相辅相成，共同构成为国民教育最重要的两大支柱。
学校教育是孩子们知识增长的主战场，家庭教育在孩子人格成长与亲情发展方面，起着不可替代的作用。
真正的家庭教育，不是知识教育的附属品和补充，而应该在引领孩子人格与亲情发展方面发挥关键作用，回归其本来位置。
还有人问：爱实践家庭学院任务是什么？
我们将为您提供最实用的家庭教育服务。爱实践家庭学院秉承因人而教，因地而育的教育理念以让家长成为孩子的人生导师，让矛盾家庭重塑家庭幸福！
每个人的一生，都要经过两个子宫，完成两次出生。
第一个子宫在母亲的身体里，孕育着孩子的身体结构。
孩子出生后所来到的家庭，是他生命中的第二个子宫，将孕育着心灵的结构。
怀胎10个月，婴儿从母亲的子宫完成第一次出生；成长到18岁，孩子们离开家庭进入社会，就是他从第二个子宫中完成第二次出生。
在家庭这个子宫的孕育过程中，孩子在心灵上有没有缺胳膊少腿，有没有发育不良，将决定着他们成年后心灵是否健康、未来能否幸福，家庭教育无疑极为重要。
中国的教育，缺少专业、系统而科学的家庭教育，严重制约着孩子未来的人生幸福，因此我们责无旁贷。