1. 定于的意思
定于的意思是“决定在”有意思。
如：四川录取时间定于8月初至9月中旬。
四川省录取时间决定在8月初至9月中旬。
2. 定于是什么意思
“兹定于”
是应用文如告示、通知等中常用的开头格式。
就是现在决定在（什么时间、什么地点，举办什么事什么仪式等）的意思
兹
[cí] 〔龟（qiū）～〕见“龟”。
[zī] 这，这个，此：～日。～行（xíng）。
〔古文〕茊《唐韵》子之切《集韵》津之切，音孜。《说文》草木多益也。又《尔雅·释诂》此也。《书·大禹谟》念兹在兹。又蓐席也。《尔雅·释器》蓐谓之兹。《公羊传·桓十六年》属负兹舍不卽罪尔。《注》诸侯有疾称负兹。又《史记·周本纪》康叔封布兹。
3. 在英语中定于是什么意思
你说的是"定语"是吗? 就是用来修饰名词的啊!名词,介宾短语,短句都可以用来做定语.
4. 兹定于是什么意思
意思：现在定于。
用途：常用于会议通知等公文开头(或中间)；
例句：兹定于8月10日在我院礼堂举行建院十周年庆祝大会，敬请光临。
(4)定于扩展阅读
兹在《现代汉语词典》中的解释
一、是这个的意思,如兹事体大；
二、是现在的意思,如兹订于××年×月×日上午×时举行开学典礼；
三、是年的意思。
兹因：是旧时沿用至今的公文中的一种开头语,常用于介绍信、简单的通知、邀请函（信）、请柬文体的开头。
如：兹因×××事,决定干×××××,其解释最简单不过－－就是现在因为（××××）。
不过现在在公文中一般已经开始避免用这个“兹”字开头了，如过去的会议通知中,一般为：兹定于×年月日在× 处开×会……,现更直接：定于×年月日在×处开×会…….
5. “定于一”这句话中的 于 是什么意思
于在这里应当做“在”讲，如果我猜的不错，你这应该是古文里面摘抄下来的，如果想知道意思应该上下文联合起来理解，因为古文有很多都是要结合上下文的，一句话可能会翻译出好几种意思来的，如果我的解释不正确，请你将上下文都发过来，我会尽力帮你解释的
6. 定于和定於的含义一样吗
是一样的含义，古人，已及白话文开始的时候，人们写作时用於表示于，后者应该是现代文发展到一定程度时的简写。至今也有人两词通用的。
7. “谨定于”和“兹定于”的区别是什么
用“兹定于”好
谨定的意思是确定或者知道，谨表示一种礼貌、严肃的态度
请柬是一个汉语词语，读音为qǐng jiǎn。又称为请帖、简帖。为了邀请客人参加某项活动而发的礼仪性书信。请柬有单双面之分。
请柬者，释庄重之礼也。古，礼之繁，婚之燕尔、殡之回龙、迁之轮奂、分家之调鼎哉，皆需请柬传情达意，乃文雅之举也。请柬原曰请简，纪事以简，时久矣。简，片窄长，大多竹木制，细分之，竹为简，木为牍。唯面之限，故精；唯篆之难，故珍。简牍连以成册，礼仪所用，常载祝福吉祥之语，至魏晋，则为短小信札之用。纸泛，取简牍之位，则短小信札渐曰柬，请简亦曰请柬也。
今，中华之礼亦重，众典礼、仪式、活动及会议，请柬之必不可少，意表事之重、主之诚也。今之请柬多纸也，纸柬虽易成，然减事之庄重也，亦不珍贵，减纪念之意也。请柬归于初，纸易得，简难之，然其意表庄重，观亦典雅。阅之，客必深感礼之古往今来，事毕亦珍之不弃也。
礼，续也，礼之释，请柬归于请简，源远流长也。
8. 什么叫定于修饰名词
定语修饰名词……
其实没有为什么 定语只能用来修饰名词……修饰名词的就叫成分就叫定语……
定语一般来说以形容词为主 包括物主代词（你的 我的）
那用来作定语的句子就叫定语从句了 修饰的也是名词
修饰动词啊句子之类的成分就叫状语 其实没有为什么的
9. 河南下定于是什么意思
您好，您说这个问题我没听明白，您说的下定是什么意思？是关于定金定理吗？
10. “谨定于”和“谨订于”有什么区别
区别就是谨定于已经确定下来，谨订于没有确定下来。
谨订于，说明只是预订在这一天，可能会更改，并没有确定。
谨定于，说明已经定下来了就是这天，已经确定了，不再更改。
谨定的意思是确定或者知道，谨表示一种礼貌、严肃的态度。谨定于、谨订于都是一种约定。谨定于、谨订于用于时间和地点等的约定，适用范围广，可以是单方、双方或多方约定。谨定于较谨订于语气更为坚定。谨订于表示已经确定但有特殊情况还可以商量变动。谨詹于专用于婚贴，表示诚心诚意郑重约定。
(10)定于扩展阅读：
请柬是一个汉语词语，读音为qǐngjiǎn。又称为请帖、简帖。为了邀请客人参加某项活动而发的礼仪性书信。请柬有单双面之分。
请柬者，释庄重之礼也。古，礼之繁，婚之燕尔、殡之回龙、迁之轮奂、分家之调鼎哉，皆需请柬传情达意，乃文雅之举也。请柬原曰请简，纪事以简，时久矣。简，片窄长，大多竹木制，细分之，竹为简，木为牍。唯面之限，故精；唯篆之难，故珍。
简牍连以成册，礼仪所用，常载祝福吉祥之语，至魏晋，则为短小信札之用。纸泛，取简牍之位，则短小信札渐曰柬，请简亦曰请柬也。
中华之礼亦重，众典礼、仪式、活动及会议，请柬之必不可少，意表事之重、主之诚也。今之请柬多纸也，纸柬虽易成，然减事之庄重也，亦不珍贵，减纪念之意也。
请柬归于初，纸易得，简难之，然其意表庄重，观亦典雅。阅之，客必深感礼之古往今来，事毕亦珍之不弃也。礼，续也，礼之释，请柬归于请简，源远流长也。