1. 既想当婊子有想立牌坊什么意思
婊子和牌坊，是代表中国文化对女人的定性。女人，在古代有两个待遇，要不就是婊子，要不就是牌坊。
中国人骂人就是骂别人是婊子，或者说是婊子养的。但是婊子却也不全是文化的背面，在宋朝以后婊子成为一个文化流派现象。最为出名的就是柳永了，这个和婊子交好的文人，堪称文化里面绮丽的篇章，而且那个时代连皇帝都跑出来到妓院，由此也可以发现妓女曾经是多么的富有文化气息。
但是不管文化怎么肯定婊子，婊子也漫骂清白女人：我不过是卖给大家，你只是卖给一个人而已，本质我们都是卖。不过婊子和牌坊还是代表着女人的两极。做了婊子还想立牌坊，是中国的古语中对一些婊子的嘲讽，但是后来成为一个国骂。
假如我们忍住作为文人的廉耻之心，大胆探索中国古代的妓女文化，会发现在妓女文化的对面是嫖客文化。
作为一个女人，自己只有两个选择，要不有牌坊，要不是妓女。可是嫖客的出现，改变了这些，她们能立了牌坊再去做婊子，甚至还能立着牌坊做婊子。
作为嫖客，他们自然会让文化再次表现出来传奇的色彩。比如唐朝的李隆基连自己的儿媳妇都不放过，不过作为一个出色的嫖客，他很会先为女人立一个牌坊。他让杨玉环先出家做尼姑，然后又把尼姑娶成老婆。作为一个高雅的嫖客，他所立的牌坊是尼姑而已。
当然也有嫖客，立着牌坊做嫖客，比如战国时期楚国的一个国王看见太子从秦国迎接的女人很漂亮，就索性从宫中找了一个替身和太子结婚，而自己私下依然享用着秦国的公主。他就很聪明和霸道，同时让女人做了婊子，却又立着牌坊。
文化经常超越着具体的人物和现象，妓女和牌坊也是这样，因为牌坊随着时代已经消失，但是作为文化谈论妓女和牌坊依然很现实。
在《中国律师网》有一场关于婊子和牌坊的争论，十分激烈。
一方首先提出：
《律师,既要做婊子,又要立牌坊，真的吗？》
陶武能律师的文章《经营思想的职业家》中说“律师既是民主法治的符号,又是又是破坏民主法治的先锋。”很多律师以和法官关系好为荣,新入行的律师想方设法和法官搞好关系,老律师想法设法巩固和法官的关系,这些行为就是破坏民主法治(做婊子),另一方面在当事人面前以正义的化身出现,律师之间也大谈美国是如何民主,中国应该如何如何 (立牌坊)。从业时间越长,对民主法治破坏的贡献越大。然后作者感叹：这就是中国的律师吗,我真不甘心啊!
有律师针锋相对的说：
《律师不是婊子，律师也不是乞丐，我认为这是世界上最好的职业。》
任何行业都有婊子，任何行业都有乞丐。包括那些有些人认为高高在上的职业，这取决于你怎么看。这取决于你自己拿你当什么，你在律师业像个乞丐，那是因为你离开律师业一样会像个乞丐，你做别的工作一样是个婊子。记住，是你自己是婊子而不是律师业是婊子，不尊重自己行业是干不出来的。
观看双方的争论，我们不得不说第一个律师说的问题的确存在，而第二个律师说的也有部分道理。其实公正的说，有律师在立牌坊，他们没有依靠，坚持自己的奋斗，为律师业公正的形象付出着自己的汗水，在这个过程中自己也实现了自我的人生价值和追求。但是也的确有第一个律师所感叹的那样，也有律师在做婊子。律师这个行业比较奇怪，任何一个律师的行为都会被看作整个律师业的，其实他们应该只是代表着他们自己而已。
假如我们忍住羞耻的心，冷静的看待这个问题，我们就完全不会为婊子和牌坊的文字而惊诧，我们可以探究一下事实。
就和我们谈论婊子和牌坊一样，律师原本只有两个选择：婊子和牌坊。但是就和女人的对面是男人，妓女的对面是镖客，那律师的对面自然也是客户。
中国人为什么痛恨妓女呢？不是因为妓女可恶，而是因为这样男人就戴了绿帽子，假如妓女不给自己戴绿帽子，相反还有消遣以及诗词，不但男人不会拒绝，相反还会勇敢的去做镖客。
律师也一样，律师是一个被客户决定的职业，这就和女人一样。假如家里穷，在饿死和做妓女之间做选择，人会无可奈何的做妓女。律师的道理也和这个类似，假如客户是一个坏人，律师自然也会被人看作坏人，所以社会有这样的声音：我是老百姓，我强烈要求取消律师，因为他们替坏人辩护。我对这样的声音是这样回答的：你应该先取消坏人，那样自然就没有律师为坏人辩护了。假如你怕坏人，不敢招惹坏人，那你招惹律师，那至少说明律师还不是坏人。我们经常看见律师会拒绝接一些案件，拒绝的原因就在于这里：客户会败坏自己的名声。就和妓女的出身是清白的那样，没有人是妓女出身的妓女，那律师也一样，你会经常不得不为坏人辩护，你经常身不由己的做点坏事。不过，大多数律师都是卖艺不卖身。
假如站在文化的角度来看待，那国家就经常会扮演镖客的角色。国家经常需要镇压一些人，可是又要给予别人一点怜悯，经常会对一些好人下黑手。换到一些具体的官员或者法官，我们也会发现：一个正直的官员或者法官的对面，绝对不是一个偷鸡摸狗的律师；一个腐败的官员或者法官对面，律师被逼迫无奈做起来了妓女，除非你不想活了。能做到守身如玉的女人实在太难，因为假如失身了是要死的，那不如索性在失身之前死，因为这样死会有牌坊。可是有几个人能做到呢？
由此，我们再回到《中国律师网》的争论，我们会发现：律师就和女人一样，处在社会之中。律师更多也代表着社会现实，而非仅仅代表着自己。就和女人无法自主自己一样，律师也不能。就和女人背着镖客的包袱一样，律师也承担着转移了对客户和法官的评价。
如果我们回到目前的时代来说，这个世界已经不为婊子感觉到羞耻了，所以也无须什么牌坊。做婊子是光荣的事情，在很多机关或者单位，单位其实就是一个妓院而已，有些人就和皇帝那样把机关或者单位变成了后宫，而一些女性其实也最后在各种压力之下成为妓女。在一个以妓女为荣耀的地方，就和腐败环境里面一样，你不腐败相反是怪物。
这个时代很复杂，在一些环境里面也由此是：男人不腐败，难！女人不做妓女，难！
生活经常是残酷的，你无法逃避，比如一个女人进入了妓院，她就是妓女了。我们尽管可以指责她对牌坊的嘲笑以及立牌坊的各种愿望，但是她的文化追求不应该受到鄙视。
比如中国的文化，假如去掉妓女和镖客的贡献，中国的文化就会损失很大。其实，对于我来说，律师界就和外边的世界一样，有人在做妓女，有人在立牌坊。对于那些已经做了妓女的人，我也宽容的看待，因为妓女让很多镖客不去四处打探黄花闺女，少了一些恶性的强奸犯罪，虽然多了一些脏脏的交易。
其次，对妓女要多一点宽让，因为假如他们愿意探究内心，她们和镖客一起也制造得出来文化的奇葩，就和鸳鸯蝴蝶派文化那样。
至于和文化和历史那样，再仔细去研究镖客怎么样帮助妓女立牌坊，那就是教坏好孩子了。
就和《中国律师网》第二个律师所气愤的原因一样：律师不是妓女，虽然你只是拿妓女说事，但是也十分的不文雅。因为假如都拿妓女说事，那律师就会对社会、客户以及国家甚至法官群体也说事，那就和妓女说别人一样：我们都是卖，只是卖的对象不一样而已。谁能真正的干净的了多少呢？
2. 既当表子立牌坊什么意思
婊子和牌坊，是代表中国文化对女人的定性。女人，在古代有两个待遇，要不就是婊子，要不就是牌坊。
中国人骂人就是骂别人是婊子，或者说是婊子养的。但是婊子却也不全是文化的背面，在宋朝以后婊子成为一个文化流派现象。最为出名的就是柳永了，这个和婊子交好的文人，堪称文化里面绮丽的篇章，而且那个时代连皇帝都跑出来到妓院，由此也可以发现妓女曾经是多么的富有文化气息。
但是不管文化怎么肯定婊子，婊子也漫骂清白女人：我不过是卖给大家，你只是卖给一个人而已，本质我们都是卖。不过婊子和牌坊还是代表着女人的两极。做了婊子还想立牌坊，是中国的古语中对一些婊子的嘲讽，但是后来成为一个国骂。
假如我们忍住作为文人的廉耻之心，大胆探索中国古代的妓女文化，会发现在妓女文化的对面是嫖客文化。
作为一个女人，自己只有两个选择，要不有牌坊，要不是妓女。可是嫖客的出现，改变了这些，她们能立了牌坊再去做婊子，甚至还能立着牌坊做婊子。
作为嫖客，他们自然会让文化再次表现出来传奇的色彩。比如唐朝的李隆基连自己的儿媳妇都不放过，不过作为一个出色的嫖客，他很会先为女人立一个牌坊。他让杨玉环先出家做尼姑，然后又把尼姑娶成老婆。作为一个高雅的嫖客，他所立的牌坊是尼姑而已。
当然也有嫖客，立着牌坊做嫖客，比如战国时期楚国的一个国王看见太子从秦国迎接的女人很漂亮，就索性从宫中找了一个替身和太子结婚，而自己私下依然享用着秦国的公主。他就很聪明和霸道，同时让女人做了婊子，却又立着牌坊。
文化经常超越着具体的人物和现象，妓女和牌坊也是这样，因为牌坊随着时代已经消失，但是作为文化谈论妓女和牌坊依然很现实。
在《中国律师网》有一场关于婊子和牌坊的争论，十分激烈。
3. 想当婊子又不想立牌坊是什么意思
牌坊，汉族特色建筑文化之一。是封建社会为表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑物。
牌坊的建立是为了说明女性的忠贞，而当婊子就不用我多说了吧？“既要当婊子，又想立牌坊”是说：一个人既想去做那种见不得人的事情，又想让大家都以为她是一个小家碧玉的女人。
不知你是否明白？
4. 又想当婊子又想立牌坊是什么意思
就是那些渣女，以感情为晃子，以各种理由在你面前说自己没钱花，拚命骗取你的钱财又以各种理由拒绝与你发生关系，说什么自己不是那种人。钱骗到手了，电话停机，微信拉黑，然后再换下一个目标。
5. 中国自古就有一句俗语，说的是“既想当婊子，又要立牌坊”什么意思
妓女想卖身赚钱 又不想别人骂她贱 就这个意思
通常情况下形容那种 做了糗事坏事尴尬事，又不想别人讽刺侮辱它的那种人
6. 当了婊子，还想立牌坊 什么意思具体一点
所谓的牌坊
就是以前丈夫死了的
寡妇
终身不再嫁人
所以地方表彰其贞洁
想朝廷申请的
贞节牌坊，貌似像个门楼，
婊子
顾名思义
那就没有贞洁可言
做了婊子还想立牌坊
是不可能
做了坏事还要说是好人一样
虚伪
7. 当婊立牌坊委婉意思是什么
就是说：一个人当了婊子或偷人又要装作贞洁烈女为自己立牌坊。后来范指那一些暗里做坏事却又装作正人君子；贪污腐败又装廉洁。
牌坊是中国的一种传统建筑方式，多建在大道上，一般做旌表某人的功德用。这里说的牌坊是“贞节牌坊”，是古代的官府为旌表贞妇烈女而建的。既然作了妓女，当然谈不上贞节了，也没有人会为她建“贞节牌坊。这话大意是骂对方既做了坏事又还想搏得好名声，世上那有这样便宜的事。
近义词
1、两面三刀 [ liǎng miàn sān dāo ]
【解释】：比喻居心不良，当面一套，背后一套。
【出自】：清·曹雪芹《红楼梦》第六十二回：你这“两面三刀”的东西，我不稀罕。
【翻译】：你这“居心不良，当面一套，背后一套”的人，我不稀罕。
2、表里不一 [ biǎo lǐ bù yī ]
【解释】：表面与内在不一样。
【出自】：春秋.孔子删定《尚书》后所剩《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”
【翻译】：行为（作为）表现出他的内心和外表。
8. 婊子立牌坊```是什么意思
“既要当婊子又要立牌坊”大概意思是：一个人当了婊子或偷人又要装作贞洁烈女为自己立牌坊。后来范指那一些暗里做坏事却又装作正人君子，贪污腐败又装廉洁等等比喻做了坏事又想别人当自己是好人。
牌坊是中国的一种传统建筑方式，多建在大道上，一般做旌表某人的功德用。这里说的牌坊是“贞节牌坊”，是古代的官府为旌表贞妇烈女而建的。既然作了妓女，当然谈不上贞节了，也没有人会为她建“贞节牌坊”。
(8)当表子立牌坊的意思扩展阅读：
在中国的封建社会，中国的道德传统是提倡女人守节，重视贞洁，反对淫乱的。而婊子的所作所为与提倡的守妇道是相悖的，因此，当婊子是件耻辱的事，谁做婊子会让她的家族亲友蒙羞。
而封建时代的官府，对于节妇、烈妇、贞女、烈女等严守“妇道”者则是要大大表彰的。其中，立贞节牌坊就是一种褒扬的方式。
9. 当婊子立牌坊什么意思
牌坊是古代一种为表彰功勋荣耀和忠孝节义之类的建筑物。这里主要是指“贞节牌坊”，也是一些县镇比较常见的一种牌坊。古代认为女子要三从四德，比如如果一个女子丈夫死了以后能从一而终地守寡，会被认为是“贞女”，被认为是被敬佩的，就给她立个牌坊表彰，就叫做贞洁牌坊。而婊子就是....大家都懂的。
10. 即要当婊子又要立牌坊，什么意思啊
"婊子"就不用解释了
"牌坊"是指过去的一种相当于荣誉证书之类的(象什么"文明家庭","五好团支部"之类),这句话中的"牌坊"指的是"贞洁牌坊",所以顾名思义了,就是想当"婊子"还想要个好名声.~~~用现在的话说就是"*X还想装X"