㈠ 物华天宝人杰地灵指哪个地方
物华天宝：物的精华就是天的珍宝。人杰地灵：人有俊杰是因为地有灵秀（之气）。
出 处： 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝,龙光射牛斗之墟 。人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻 。“ 翻译：物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。
意思是，这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着闽越。这里物产的华美，有如天降之宝，其光彩上冲牛斗之宿。这里的土地有灵秀之气，陈蕃专为徐孺设下几榻。
历史背景：
《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。
以上内容参考：网络：滕王阁序
㈡ 物华天宝，人杰地灵的意思
物华天宝；人杰地灵是什么意思？
yeyuyuanzbq LV8
2018-08-20
句意、中心特点、诗名要求把写出来哦o(∩_∩)o..... 句意、中心特点、诗名要求把写出来哦o(∩_∩)o.. 展开
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plel1113767
LV12
推荐于2019-11-06
物华天宝：物的精华就是天的珍宝。人杰地灵：人有俊杰是因为地有灵秀（之气）。
句意：天上的宝气凝聚而成为物的光华，杰出的人才出生在蕴含灵秀之气的地方
出 处： 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝,龙光射牛斗之墟 。人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻 。“ 翻译：物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。
诗名：集句联
中心特点：集句联是做对联的方式之一
(2)物华天宝人杰地灵扩展阅读：
《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。
㈢ 物华天宝人杰地灵对联
居室类对联 门联
物华天宝
人杰地灵
加字
物华天宝钟灵毓秀
人杰地灵 卧虎藏龙
㈣ 物华天宝 人杰地灵表现了什么
初唐诗人王勃在《滕王阁序＞》中曾用“物华天宝”、“人杰地灵”来赞颂洪都，如果借用此语概述南浔镇的历史、地理、经济、文化也相当贴切。她地处苏杭嘉湖的中心点上，南宋以来已是“水陆冲要之地”；“耕桑之富，甲于浙右”；原因浔溪河而名浔溪。后来由于浔溪之南商贾云集，屋宇林立，而名南林。至淳佑季年（公元1252年）建镇，南林、浔溪两名各取首字，改称南浔。明万历至清中叶为南浔经济繁荣鼎盛时期，民间有“湖州一个城，不及南浔半个镇”之说。南浔之所以一跃成为江浙雄镇，主要是因为蚕丝业的兴起和商品经济的发展。“附近遍地皆桑，家家养蚕，户户缫丝织绸”就是当时的真实写照。
㈤ “物华天宝，人杰地灵”出自何时何处何人
出自唐代文学家王勃于上元二年（675年）滕王阁所创作的一篇骈文《滕王阁序》。
《滕王阁序》全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。
全诗（节选）如下：
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。
译文如下：
这里是汉代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制楚地，连接闽越。
这里有物类精华、天产珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。人中有英杰，大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的洪州城，房屋像雾般罗列，英俊的人才，像繁星一样活跃。
(5)物华天宝人杰地灵扩展阅读：
王勃（650—676年），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。隋末学者文中子王通之孙，唐代诗人。年十四，举幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后补虢州参军，犯死罪，遇赦，革职。
年二十七，因渡南海探望父亲，溺水受惊而死。工诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。
高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。
㈥ “物华天宝，人杰地灵”是什么意思
“物华天宝，人杰地灵”的意思是，这里有各种珍美的宝物，山川秀丽之处有灵秀之气，能孕育出杰出的人才。
读音：wù huá tiān bǎo；rén jié dì líng
出处：唐·王勃《滕王阁序》：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟，人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”
意思是，这里是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带，控制着楚地，连接着闽越。这里物产的华美，有如天降之宝，其光彩上冲牛斗之宿。这里的土地有灵秀之气，陈蕃专为徐孺设下几榻。
(6)物华天宝人杰地灵扩展阅读：
1、写作背景
高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。
2、作者简介：
王勃（650—676年），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。隋末学者文中子王通之孙，唐代诗人。年十四，举幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后补虢州参军，犯死罪，遇赦，革职。
年二十七，因渡南海探望父亲，溺水受惊而死。工诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，代表作品有《滕王阁序》等。
网络——物华天宝
网络——人杰地灵
网络——滕王阁序
㈦ "物华天宝,人杰地灵"出处和寓意
“物华天宝，人杰地灵”出处是王勃《滕王阁序》
物华天宝 ：物的精华就是天上的珍宝。
人杰地灵：指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
王勃（650—676）,字子安,绛州龙门（今山西省河津县）人.隋末文中子王通之孙.六岁能文,未冠应幽素科及第,授朝散郎,为沛王（李贤）府修撰.因作文得罪高宗被逐,漫游蜀中,客于剑南,后补虢州参军.又因私杀官奴获死罪,遇赦除名,父福畦受累贬交趾令。勃渡南海省父,溺水受惊而死.与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。其诗气象浑厚,音律谐畅,开初唐新风,尤以五言律诗为工；其骈文绘章絺句,对仗精工,《滕王阁序》极负盛名。于“四杰”之中,王勃成就最大.诗文集早佚。明人辑有《王子安集》。
㈧ 物华天宝人杰地灵的前后两句分别是什么
物华天宝，龙光射牛斗之墟
人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻
豫章故郡，洪都新府。星分翼轸(zhěn)，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃(fān)之榻。雄州雾列，俊采星驰，台隍(huáng)枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨(qǐ )戟遥临；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān )帷(wéi)暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
㈨ 物华天宝；人杰地灵是什么意思
物华天宝：物的精华就是天的珍宝。人杰地灵：人有俊杰是因为地有灵秀（之气）。
句意：天上的宝气凝聚而成为物的光华，杰出的人才出生在蕴含灵秀之气的地方
出 处： 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝,龙光射牛斗之墟 。人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻 。“ 翻译：物类的精华，是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星的区间。人中有英杰，因大地有灵气，陈蕃专为徐孺设下几榻。
诗名：集句联
中心特点：集句联是做对联的方式之一
(9)物华天宝人杰地灵扩展阅读：
《滕王阁序》是唐代文学家王勃于上元二年（675年）所创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会；写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。全文表露了作者的抱负和怀才不遇的愤懑心情。文章除少数虚词以外，通篇对偶。句法以四字句、六字句为多，对得整齐；又几乎是通篇用典，用得比较自然而恰当，显得典雅而工巧。
㈩ "物华天宝,人杰地灵"出处和寓意是什么
出自王勃的《藤王阁序》，原文为，”物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻“
意思是物产的精华就是天上的宝贝；人间的俊杰，是大地的灵气所钟。形容某地有各种珍贵的宝-杰出的人才。特点:指某地特有的风华传统。