① 歌以咏志的以是什么意思
以，读 yǐ ㄧˇ，
《说文解字》：“以，用也。从反巳。贾侍中说：巳，意巳实也。象形。” 。“吾意巳坚实则或自行之。或用人行之。是以春秋传曰。能左右之曰以”。
译文
《说文解字》：“因为，使用的。从反日。贾侍中说：日，意日情况。大象的形状。”。“我想日坚实就有人自己去的。有人用人的。因此《春秋传》说。能左右他说来”。
“意巳实”为其范式。本义：“用”。
衍义：凭借。如：以少胜多、以毒攻毒，
字形源流
以象形兼会意字。以（㠯）与“巳”同源。甲骨文是“巳”的倒文，即头朝下的胎儿。表示已经成形，要降生了。金文另加人旁，以强调其为胎儿。
篆文承接甲骨文和金文并稍加繁化。隶变后楷化分别写作“㠯”与“以”。如今规范化，以“以”为正体，“㠯”只作偏旁，作偏旁时有的写作“厶”。
(1)歌以咏志扩展阅读
以工代赈：以赈济对象参加公益劳动为前提发放赈款的一种赈济方式。通常用于受灾地区有关公众福利方面的工程建设。如组织受灾农民修筑堤坝等水利工程，
按其劳动情况和实际需要分配赈济款项或物资。20世纪80年代中期以来，中国对贫困地区进行开发式扶贫，亦逐步采用此种方式。能把眼前的生活接济同长远的生产建设结合起来，有利于从根本上解决贫困人口的温饱问题。
以进养出：指用进口原料、配件或技术经加工生产后再出口的贸易形式。
② 歌以咏志怎样解释
用歌曲或诗句来感叹、表达志向~
宾语前置句
③ “幸甚至哉，歌以咏志。”有什么意义
幸甚至哉，歌以咏志，意思是庆幸得很，好极了。这是乐府诗的一种形式性结尾，是配乐时人们所加。
字词解释：
幸：庆幸，幸运
甚：很
至：达到极点。
哉：助词，表示感叹语气。
最后两句诗在《步出夏门行》各章末尾都有，应为合乐时所加的套语，与正文内容没有直接关系。
【词语用法】是乐府诗的一种形式性结尾，是配乐时人们所加。
(3)歌以咏志扩展阅读：
例如在下面的示例中，在《观沧海》和《龟虽寿》，前者是描述面对大海的豪迈情怀，后者是描述平定北方乌桓后曹操踌躇满志的心情，“幸甚至哉，歌以咏志”和诗义不无关联，在最后一首《土不同》中，诗人描写了四野荒芜，民生凋敝的景象，并且感叹到“心常叹怨，戚戚多悲”。
观沧海
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
龟虽寿
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
④ “幸甚至哉，歌以咏志”的“以”字是什么意思
“幸甚至哉，歌以咏志”的“以”字的意思是“用”。
⑤ 歌以咏志的歌是什么意思
歌唱的意思。
出处：《观沧海》
作者：曹操
朝代：三国
原诗：
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文：
向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。周围是葱茏的树木，丰茂的花草，萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。
日月的升降起落，好像出自大海的胸中；银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。
(5)歌以咏志扩展阅读：
赏析：
这首诗不但写景，而且借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。这首诗的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。
过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。
参考资料来源：网络-观沧海(曹操所著四言乐府诗)
⑥ 歌以咏志志的意思
写了这首诗来咏叹我的志向。
⑦ 曹操的幸甚至哉歌以咏志啥意思
汉代乐府诗 定义 两汉所谓乐府指音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作, 演奏新的歌舞外, 又收集民间的歌辞入乐。《汉书 艺文志》记:“自孝武帝立乐府而采歌谣，于是有赵，代之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发, 亦可以观风俗, 知薄厚云”。汉武帝采诗, 除为考察民隐外, 亦在丰富乐府的乐章, 以供娱乐。
魏晋六朝时, 乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称。 继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”。
唐代指批判现实的讽刺诗。
宋元以后也称词，曲为乐府。
继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。
“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。我国的采诗制度有着悠久的历史，《夏书·胤征》已有采诗的记录。流传至今的《诗经》，当初就要算是一部官方颁布并为社会认可的标准选本。春秋以后，礼崩乐坏，征战不休，采诗制度无法贯彻。到了秦代，统一时间短，百废待兴，虽然已有乐府官署之名，但仍然没有采诗之实。汉承秦制，经济凋敝，乐府机关也只能习常肄旧，无所增更，勉强维持而已。经过六七十年的休养生息，到汉武帝时，国力变得大为雄厚，乃扩大乐府的规模，采诗夜诵。到东汉，采诗成为政治生活中的一件大事。光武帝曾“广求民瘼，观纳风谣”，和帝则派遣使者“微服单行，各至州县，观采风谣”。此种风尚，在南北朝皆相沿袭。萧梁时，社会上已经把“乐府”从官署的名称转变而为诗体。刘勰《文心雕龙》于《明诗》之外，另有《乐府》专章。昭明《文选》、徐陵《玉台新咏》也都开辟了《乐府》专栏。其中既有文人诗歌，又有民间歌诗，亦即凡是合过乐能够歌唱的歌诗，统统称为“乐府”。在这两类诗歌中，民间歌诗是精华所在，并且文人歌诗还是在民间歌诗的甘露滋润下萌发并壮大起来的，所以我们对民间歌诗应给以高度重视。
北朝于战乱间隙所奉行的采诗制度，与两汉一脉相承。保存在郭茂倩《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》中的北朝乐府民歌，有的是用汉语创作，有的则为译文，虽然只有六七十首，却内容深刻，题材广泛，反映了广阔的社会生活，富有与南方大相异趣的粗犷豪放的气概，呈现出另外一种风情民俗的画卷。由于北方各族统治者长期混战，反映战争的题材就要多些，有描写战争和徭役带给人民苦难的，有歌颂剽悍的尚武精神的。特别是《木兰诗》，满怀激情地赞美花木兰女扮男装，代父从军，是个传奇人物，与《古诗为焦仲卿妻作》一起，被誉为乐府民歌中的“双璧”。汉魏六朝乐府是中国文学史上一支奇葩，具有强大的生命力，直接影响了我国诗坛的面貌。它不仅开拓出了五言诗的新领域，而且对七言诗、歌行体以至律绝，都起了桥梁的作用。
新乐府
新乐府是指唐人自立新题而作的乐府诗。初唐乐府诗 ，多袭用乐府旧题，但已有少数另立新题。这类新题乐府，至杜甫而大有发展，“即事名篇，无所依傍”。元结、韦应物、戴叔伦、顾况等也都有新题乐府之作。他们可说是新乐府运动的先驱。安史之乱后，唐王朝走向衰落。至贞元、元和年间，社会危机进一步暴露，一些有识之士对现实有了更清楚的认识，希望革除弊端，中兴王朝。反映在文坛上，便出现了韩愈 、柳宗元倡导的古文运动和白居易、元稹倡导的新乐府运动。
元和四年（809） ，李绅首先写了《新题乐府》20首（今佚）送给元稹。元稹和作了《和李校书新题乐府》12首。后来白居易又作《新乐府》50首，正式标举“新乐府”的名称。这样，声势浩大的新乐府运动拉开序幕。作为诗歌运动，新乐府的创作并不限于写新题乐府，也有古题乐府。但虽用古题，却能创新意，体现了诗歌革新的方向。
新乐府运动的基本宗旨是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”
还有我想告诉你们不光观沧海有幸甚至哉歌以咏志这句话，其他曹操写的诗也有这句话，比如《龟虽寿》等等。
另外幸甚至哉歌以咏志这句话只是古诗最后的一句点缀罢了，并无他意，知道了？问问题的那个家伙，以后千万不要再问这么丢脸的问题了，叫人笑话！！！！！
⑧ “幸甚至哉，歌以咏志”是什么意思
译文：啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。
出自汉 · 曹操《观沧海》，原文如下：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文:
向东进发登上碣石山，得以观赏大海的奇景。海水波涛激荡，海中山岛罗列，高耸挺立。
我站在山巅，心中的波涛也像海浪在起伏。周围是葱茏的树木，丰茂的花草，宁静的似在沉思。
萧瑟的风声传来了，草木动摇，海上掀起巨浪，在翻卷，在呼啸，似要将宇宙吞没。
大海，多么博大的胸怀啊，日月的升降起落，好像出自大海的胸中；
银河里的灿烂群星，也像从大海的怀抱中涌现出来的。
啊，庆幸得很，美好无比，让我们尽情歌唱，畅抒心中的情怀。
(8)歌以咏志扩展阅读
赏析
这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。
⑨ 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。啥意思
日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”日月的运行好像出没于大海的怀抱之中，灿烂的银河群星好像包孕于大海的母腹之内。请看，这就是大海的气魄，大海的胸怀。真是太壮观、太奇伟了.
⑩ 歌以咏志的是什么意思
用唱的方式（但是一般唱的是诗词）表达自己的志向、想法