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节目预告
06.16星期五 【美胸美背穿衣瘦身术】
节目内容列表
6月15日 爱美119--改造男人婆（来宾：李妍瑾、潘慧如、李久哲、Kevin）
6月14日 新秀彩妆师打造约会心机妆（来宾：小凯、小伟、Kevin、林叶亭）
6月13日 英伦发型吹进台湾（来宾：纪文蕙、白歆惠、潘慧如、林叶亭、Tony）
6月12日 挑双美鞋 行遍今夏（来宾：黄小柔、吴玟萱、相马茜、Kevin、Simon）
6月09日 轻盈健康消水肿
6月08日 开架式排行榜试用报告（来宾：苇汝、佩甄）
6月07日 梦幻芭比妆新秀彩妆师pk赛大对决（来宾：小凯、小伟）
6月06日 爱美119 爱的大告白（来宾：蒋伟文、张毓晨、相马茜、牛尔）
6月05日 一起Beach一下吧（来宾：Ruby、潘慧如、翊萱、丁小芹、Kevin）
6月02日 雕塑完美腿部曲线（来宾：佩甄、王圣芬、翊萱、牛尔、LuLu）
6月01日 爱美119 空姐志愿（来宾：童怡祯、林立雯、季芹、Kevin）
抢救观众+空姐面试必胜彩妆
② 女人眼中的男人性感。。。是什么样子地
男人最帅的42个瞬间
1.不说话的时候。
沉默但目光专注地看你说话的男人，一定内心丰富，这一刻的男人，因为他身上似乎有一种至命的磁场，让你觉得他酷极了。
2.含着半口饮料微笑。
为了回应你，他哪怕嘴里含着咖啡或者美酒，也不急着咽下，先反馈给你一个积极友好的笑容，这样的绅士举止，当然会让你心头顿生暖意与好感。
3.果决而内疚地摁灭烟火头。
只是因为你的出现，正在抽烟的他，立即用这一动作欢迎你，无声，但那动作非常男性化，这比为你脱外套拉椅子，更贴心也更有说服力。
4.“我干, 你随意”。
酒桌上说这话的男人，豪爽，但不乏柔情，非常善解人意，仿佛可以为你赴汤蹈火，但背影一点也不冰冷。
5.“不要在风口接电话”。
他在街头用手机给远方的女友打电话时说了这么一句话，风吹着他的脸，他眯着的眼，很迷人吧！
6.一下子强有力地把你拽到怀里。
一切不容置疑，男人的霸气通过一种温暖的手段淋淳尽臻地表现出来，你绝对拒绝不了。
7.镜子前拉一下领带。
这时的男人很认真，而且有种片刻的孩子气，这很会激发温存欲望。
8.下楼时吹了口哨。
那是一小节美妙但已成他记忆一部分的旋律，女性喜欢考究男人的唇齿，而那一刻，他会满足你的。
9.无辜地耸耸肩膀。
喜欢看男人这时的身体语言，每一个细节都令你怜惜疼爱。
10.嚼口香糖的男人，有些玩世不恭，特别是NBA的球星，总是忙里偷闲地嚼着口香糖，一种无所谓的感觉，带点男人的“痞”。
11.在海滩上躺着晒太阳的男人。
古胴色皮肤，迷离的双眼，你是不是有种“活埋”他的冲动？
12.突然把车开到你身边，摇下车窗对你笑，这是许多浪漫故事的开头。
13.在寒风中不停跳着等人，双手插在口袋里，领子高高竖起。这一刻，你是否希望你就是他要等的人。
14.弯腰轻抚一只摇尾巴的狗。
有爱心的男人，看起来特别舒服。
15.掏钱买单的男人，并且说：“不用找了！”
16.双手从背后变出一朵玫瑰的时候，你一定会认为他是最好的魔术师。也许他改变不了风向，但可以改变你的心情。
17.他顽皮地跑，因为他手里拿着你吃剩的蛋糕，他总喜欢分享你的剩菜。
18.他做俯卧撑的时候，脸上都是性感的汗珠。很有男人味。
19.抱着篮球向你走来。
活力龙，总会给你带去兴奋。
20.就职演说前的停顿，目光扫视全场。
大气的男人，很有慑服力。
21.坏坏地注视着你，光明正大地暖昧。
这种目光恭维，是种深刻的激光式的抚摸。
22.灿烂地笑，关键是露出两排洁白清新的牙齿。
女人的唇，男人的齿，都是性感利器。
23.额纹，这是思考或疑问时的皱纹，35岁以上男人，如果没有额纹，那就是如同外婆没有白发。眉宇处如果有个昂扬的“川”字，那就更有内容了。
24.奔跑或大步流星。
因为豪迈，也是自信。
25.男人刮胡子时。
白色泡沫，非常有遐想空间，青亮的下巴，如果还有美人沟的话，那是种会让女人发出尖叫的性感。
26.正在换灯泡或钉钉子的男人。
动手能力强的男人，有种让踏实的感觉。
27.教孩子读书弹琴的时候（正式教师除外）。
所以许多贵夫人会与其孩子的钢琴教师发生不伦之恋，原因就在此。
28.摘下手套与你握手，热情，但手心不湿。
29.愉快地答应你去摘星或赴汤蹈火的时候。
30.男人快速做出决定的时候。
最怕男人拖泥带水，当然，床上活动除外。
31.男人戴安全帽的时候。一种奇怪的俊朗。
32.接吻的男人。
那一刻有种贪婪的魅力，仿佛要一手遮天，独吞天下。
33.单手持枪射击的男人。
如果他是光头，效果会更好。
34.自嘲，而且会让你一笑。
35.穿着一条不用皮带的牛仔裤，当然，腹肌要发达。
36.咬紧牙着的时候，那是一张充满张力的刚毅的脸。
“用力”是男人的“第三”性征。
37.美好的地勾引你的时候。
不会勾引的男人是残缺的。
38.扔掉自己外套，几乎是扑向你的时候。
39.兴奋得发抖到缺氧的男人。
这时，你一定会产生一种崇高理想：为他灭火！
40.和他打赌，他又输了，这一刻，他非常可爱，他是你胜利成果。
41.他说，他并不爱你的时候，这份魅力，最具毒性，小心为是。
42.最后，看贴回贴的男人，魅力总是伴随一生。
看这个吧 每一条都是至理名言哦
③ 同性恋在中国犯法不犯法
同性恋爱不犯法，但是要结婚，也不合法。中国《婚姻法》还没涉及到允许同性恋结婚的条例。在西方的一些国家允许同性恋结婚。
同性恋属于民法领域的范畴。在民法领域，实行的是法无禁止即许可，也叫“法不禁止皆自由”。其含义是只要行为人不实施侵犯他人合法的私人领域这一为法所禁止的不正义行为，就享有充分的自由。所以，中国法律没有禁止同性恋行为，因此，在中国同性恋并不违法。但不受婚姻法保护。
同性恋（或称同性爱），是以同性为对象建立起亲密关系，或以此性倾向做为主要自我认同的行为或现象。 性倾向是个体对于特定性别之人，感受到的持久性情感、爱慕或性吸引力。同性恋连同双性恋和异性恋构成了性倾向连续光谱的三区带。 许多研究考察过可能会影响性倾向的因素，但尚无研究能够明确证实性倾向是由某个特定因素或多种因素所引致的。近数十年来科学界已出版数十篇生物学理论方面的研究论文，指出性倾向的形成可能涉及基因或子宫环境等生物性因素。虽然性倾向的起源仍未能确定，其形成很可能是由于生物因子（基因、激素）和孕后环境因子交互作用促成 有些人对同性间的性活动抱有成见，但科学研究已证实同性恋是人类性欲的自然展现型式之一，同性恋此一性倾向同异性恋双性恋，其本身不造成任何心理伤害。性倾向未必不会在一生中发生某种程度的变化，或未必有固定的身份认同；尽管如此，大多数人对于他们的性倾向，几乎没有或没有经验到能选择的感觉，并且没有充足可靠的科学证据支持能用心理学手段干预性倾向。 对同性恋者常用的称呼为同志，男性为男同志（Gay），女性为女同志（Lesbian）。认同自己性倾向身份的同志和有过同性性行为经验者的人数，皆难以为研究者确切估计，并且有些同志由于自己或他人的恐同心理或者社会歧视不愿公开自己的性倾向。半世纪前金赛报告调查的人口数受到研究方法的批评，近年美国大型研究则显示，对自身同性情欲身份有认同的人口，约4%左右。这些调查数据，可能会因对象定义、抽样方法和不愿揭露身份的缘故而偏离了实际人口数。 不少同志处于互相承诺或同居的亲密关系，有些也共同育养子女，但直到最近一些国家才展开针对同性亲密同居的户口调查，同志家户的生活境况也开始获得瞩目。
在人类历史上，同性间的亲密关系与性行为受过推崇和迫害，而从十九世纪末开始，争取同志社群能见度、同性亲密关系社会承认和相关法律权利的全球性社会运动兴起，要求保障同志在婚姻或民事结合、生育抚养、工作就业、从军入伍、医疗照护上获得平等对待的权利，并且推动立法或行政措施，制止对性别气质或性倾向的仇恨言论和霸凌行为。
④ 性感与感性有什么区别
感性，就汉语构词法上讲，它给人的第一印象是“感情性质的，感觉性质的”。汉语大词典的解释：“作用于人的感觉器官而产生的感觉，知觉和表象等直观认识，相对与“理性”。
性感
是某个人
（一般指异性）的身材相貌或穿着打扮或动作，容易让观察者产生性冲动的感觉，叫性感。性感即能对异性具有诱惑力以致引起异性情欲的感觉。性感这个概念还包括着一种极具个性的气质、一股能够吸引别人的个人魅力和一份可以恰到好处地展现内在和自身优势的智慧。人们对“性感女人”的讨论似乎一直都没有脱离开女性固有的特征——人体美。
⑤ 什么叫做性感
1.女人的性感
性感就是某个人 (一般指异性)的身材相貌或穿着打扮或动作，容易让观察者产生性冲动的感觉,叫性感。
性感即能引起异性情欲的感觉。人们对“性感女人”的讨论似乎一直都没有脱离开女性固有的特征——人体美。
性感分为三个层次
第一是内在气质，第二是举手投足引起的感觉，第三才是迷人的体形或健硕的外表。不过浅薄的人总是把这三个层次倒过来，先入为主。
2.男人的性感
男人的性感首先通过深刻的内涵放射出来，它是一种隐藏的力量，具有震撼人心的效果。美国人物杂志经常把五六十岁的影星评选为性感男人。代表力度的皱纹、脱口而出的妙语，都会令人在黑暗的电影院产生无数幻想。这其中的佼佼者是哈里森·福特、布鲁斯·威利斯、皮尔斯·布鲁斯南等。
随着年龄和阅历的增长，女人会渐渐透过男人的表象欣赏他们由内而外的魅力。良好的修养和品格更为男人的性感增添一枚重要的砝码。很多运动型的性感男人规规矩矩，有家有室，从周一到周五认真工作。他们周围不乏女性倾慕者，可他们对家庭一往情深。正直和谦逊是男人恒久的性感元素。
⑥ 女权电影的概念是什么 女性电影和女权电影有什么区别
女性主义电影理论：女性主义或（女权主义）思想在电影理论及批评领域中的一个重要方面。这里的女权主义。主要是指本世纪60年代末欧美兴起的新女权主义。从广义上说，女权主义是一种世界性的思潮运动，其早期斗争主要局限在政治、经济和职业三个方面的平等要求上面。1968年法国5月风暴以后，第四要求，即性别平等要求，成为主要的要求。由此划分了欧美文学批评的两个阶段，即是女性美学阶段和性别美学阶段。前者对妇女著作采取一种“双性同体美学”，实即单性/男性美学的观点，否认女性文学的创造意识和独创性。后者从对本文中妇女形象的分析发展到对本文中的性别表述的分析，从而进入到质疑语言主体和表述本质的后结构主义分析。到80年代末则主要集中于对性别差异的比较研究。1973年，美国学者劳拉•穆尔维提交维斯康辛大学法学系论文《视觉快感和叙事性电影》的论文被认为是女权主义电影理论的重要文献。美国学者安德鲁称赞该文“把精神分析同电影风格学这两个领域清晰有力地联系起来”文中她对好莱坞影片中的男性主义美学的实质做出毫不留情的揭示。1981年，她在美国纽约参加一次电影与心理分析研讨会时提交了一篇题为《视觉快感和叙事性电影的反思》的论文。该文的出发点与叙事性电影批评的发展阶段大体上是一致的：即对性别差异的关注。文中她除了继续坚持原来的观点以外又提出了另外两条思考路线：女性观看者的快感的性质问题以及位于叙事中心的女性角色对认同作用的影响问题。
女性主义电影
从70年代末期至80年代整整十多年间，美国影坛兴起一股女性主义电影风，许多优秀的女演员也在这一段时期留下了许多脍炙人口的作品：如凡妮莎以及珍芳达合演的《茱莉亚》（描写反纳粹女杰的生平故事）、莎莉菲尔德的《心田深处》（描写坚强的农村妇女的故事）、杰西卡兰芝的《弗朗西斯》（描写性格女星对抗好莱坞的悲剧故事）等。形成这一股风潮的原因主要是70年代开始盛行于美国的女性主义思潮以及女性解放运动，另一方面也多亏了这一批优秀的女演员，她们不愿意再以充当银幕花瓶为满足，愿意向复杂而有深度的女性角色挑战，当然，也让我们有幸领教到她们苦心经营的丰硕成果。这一股风潮到90年代便被许多肌肉男星的动作片以及计算机动画的科技奇观所取代，让我们更对那一个时代的美好难以忘怀。
女性电影应该是什么？很难定义，因为现在也还在发展中，如果用狭义的定义就是：女性观点来诠释有关女性的议题的电影。而广义的定义：女性导演所拍摄，不一定是女性议题的电影，或是男导演拍摄，但是探讨女性活动、女性题材的电影。一些导演擅长刻画女性角色、女性情欲，这跟男性所表达情欲上的差别在：探讨的是心灵而不只是动作; 情欲流动的描述而不是摄影机对女性身体的描绘; 身份上的寻找、认同，私密性的家丑、告解、诚实的表露，亲人和好朋友或许会受到侵犯，所以还包含事前、事后的沟通。其它包还性别、同性、异装的议题的作品。当然，女性主义电影还是以女性为其主角，描写这一些女性在父权以及时代的倾轧下奋力求取生存尊严的故事，所描写的女性角色并不是为了对旧时代的贤妻良母歌功颂德，藉以更加巩固父权的教化；反之，它更多描写的是一些桀傲不驯，甚至不见容于当时的「坏女人」，她们特立独行的行径除了勇气可嘉之外，对于性别刻板的颠覆、以及性别压迫的解放更是引人深思。
⑦ 前度阿前度，是不是都特别伤人呢、
既然那男的一开始就骗你，说明他并不是真心爱你~~~
只是找你来消除寂寞，充当泄欲工具而已~~~
赶紧离开吧
1，女人爱“坏男人”，所谓“坏男人”就是善于激发和调动女性情欲的男人；女人瞧不起“好男人”，所谓“好男人”就是很难激发和调动女性情欲的男人；女人又爱又恨的是“臭男人”，所谓“臭男人”就是激发出女性情欲却不负责让她们满足的男人。
2，无能的男人才会和自己不爱的女人结婚。
3，回忆只能覆盖不能清除，就像垃圾，只是从我们的餐桌上和房间里转移到垃圾场，被掩埋被转化。
4，当你爱的人时常让你痛苦，而你依然爱他，甚至更爱他，说明你爱的那个他是你幻想出来的，不是真实的他。
5，幻想有一个特点，一旦明白自己是在幻想，幻想就不复存在。
6，别为自己做过的事情悔恨，也许很丢脸很难堪，但你当初一定是有理由的。就是因为找不到这个理由才时常感到悔恨。其实，这个理由存在于你自身，很简单，因为你需要——精神或身体上的极度需要，不受理智控制的需要。比如一个人因为饥饿捡了地上的馒头吃，支配他这个行为的是他的食欲，他无需悔恨。
7，很多婚姻矛盾都出在一方想独占另一方上，以前有法律道德帮助他们独占，现在只能靠他们自己去实现独占，要独占就必须精神和肉体上控制，而控制往往是违背被控制方意愿的，而且会对其造成伤害，因此施虐受虐在独占婚姻中普遍存在。
8，喜欢玩暧昧的男人非常多，但真正频繁和女人上床的男人并不多，但他们愿意在女友或妻子面前故意流露出他们有强大的性能力，所以很多女人都认为她们的男人情人一大把，只要一逮着机会就上床。她们之所以愿意相信，是因为她们渴望她们的男人性能力强。其实，喜欢玩暧昧的男人性能力都在正常水平之下。
9，身体健康，性格开朗的性冷淡妻子，很可能是同性恋。
10，同性婚姻立法的难点是：同性恋身份很难确认，不像男性女性有显著的生理差异而且一生不变。只有当一种世界认可的检测同性恋的方法出现，并且确定同性恋是天生的且一生不变，立法同性恋婚姻才具有可操作性，否则会造成混乱。现在有些国家已经为同性恋婚姻立法，但只是尝试，我国国情不允许进行这种尝试。
11，不管是异性恋还是同性恋一辈子只会迷恋某一个身体部位，这个性趣点一生不变，你迷恋某一个人，其实是迷恋TA身体的这个部位，比如胸，臀，足；晚熟的人，喜欢精神恋爱的人一生只会迷恋特定的某一句话(不超过五个字)，包括说这句话的动作和表情，你迷恋这个人，其实是迷恋TA说的这句话和TA说的时候的动作和表情，比如TA做一个宠物的表情，抱着你说一句“好——啦——”
12，爱孩子，为孩子付出会让女人获得超越爱情的幸福感。
13，宅男宅女的增多说明选择独身的人会越来越多。
14，不要习惯了单身，习惯之后找对象的行动力就更差了。你为什么一直单身，只有两个原因，一是你心里有一个TA，二是你的情欲弱，如果你对异性很渴望的话，你是控制不住自己的。恋爱不像结婚需要那么多硬件，恋爱只需要彼此喜欢，对彼此的身体有感觉。那些想着一恋爱就要结婚的人，通常要单身很长一段时间。
15，问自己几个问题：1，你真实吗？接受真实的自己吗？2，你有行动力吗？遇到自己喜欢的人敢去追吗？3，你在提高自己吗？会穿衣打扮吗？综合能力在提高吗？如果你的答案是肯定的，你就不会单身。
16，夫妻之间对彼此保持兴趣的有效方法之一就是将对方陌生化。很多夫妻不自觉地都在这样做，健康的方式是反复欣赏或经常发现对方精神世界里的优点，有害的方式是不断美化和幻想对方，表现出来就是喜欢神化或者妖魔化对方，总觉得看不透TA，最有害的是，总去猜测对方，疑心TA在玩暧昧或者精神肉体已经出轨。
17，看夫妻俩谁真正强势，就看谁管钱且家务活做得多。光做家务不管钱的是真正的弱势；只管钱不做家务的是在压迫对方，婚姻处在危险中；不管钱也不做家务的是外人看来的强势，实际的弱势，因为处处受制，所以脾气大，而且离婚时会吃大亏。
18，为什么你一直幻想你老公是爱你的呢？因为他很会调动你的情欲，但调动100分，只满足你10分，总不把你喂饱了，你就一直对他饥渴。他心情好的时候，会撩拨撩拨你，他有一些标准的爱的动作和语言，所以你认为他是爱你的，而其实，他一方面是“技痒”，另一方面，他要利用这些伪爱让你源源不断地为他付出。
19，恋爱不需要小心翼翼地维护，而应该自自然然，轰轰烈烈。婚姻才需要小心翼翼，尤其是有婆婆大人在的时候。
20，社会是弱肉强食的，其实家庭也一样，自己蠢，不能干，事业也没有，家也持不好，配偶或配偶的家人一定会欺负你的！夫妻二人旗鼓相当，有尊重有欣赏，有信任有理解，才会有幸福长久的婚姻!
21，为老公迷失自我，怕离婚精神崩溃，这就是精神不独立的代价！与其在残酷中被逼独立，不如在年轻的时候自己学会独立！
22，情窦初开有一种“小荷才露尖尖角”的喜悦，是情欲在生命中的第一次显现，像第一缕阳光让世界突然有了色彩，而情窦初开之所以让人感觉纯净，是因为和赤裸裸的性没有直接关联，情窦初开指向的是精神恋爱。
23，精神恋爱是低级的，发展到一定程度会自然转向性爱合一的恋爱。在性压抑的时代，精神恋爱曾经被美化过，随着人性的解放，法律把恋爱和婚姻的自主权交还给了每一个人，精神恋爱不再被歌颂，因为幸福长久的婚姻必须是以性爱合一的恋爱为基础的。
24，人在年轻的时候，应该把精力放在提高能力和完善人格上，这样就能避免走入花心的歧途。花心实际上是在浪费时间，消耗精力，还会破坏恋爱心理，让自己与美好的爱情和幸福的婚姻失之交臂！
25，很多女人是因为崇拜一个男人而和他恋爱的，自以为能驾驭他而和他结婚的。当男人对她的情欲消退，她就从驾驭沦为了被驾驭，越崇拜越受虐，因为她本身并没有驾驭男人的能力。被她驾驭只是男人为了亲近她而采取的一种策略。驾驭男人是一件很累的事，婚后她们更愿意依赖，因而婚姻中处于弱势的通常是女性。
26，依赖和独占是精神不独立的两个重要表征，精神不独立的人无法自控，无法把握爱情和婚姻。
27，成熟首先要正常。
28，情欲会输给安全感。
29，一定要对老公有正当的性要求，一来自己可以得到满足，二来老公会担心不满足你你会出轨，因而不敢忽视你。如果他坚持不满足你，你就可以发脾气，可以去管他，他就不能说你无理取闹，因为知道根源在哪里。性生活得不到满足的妻子，别觉得羞耻，大大方方对老公提要求，这是人的正常需求，是他的义务！
30，和配偶做爱是义务，做不做是道德问题，满足不满足是能力问题。
31，安全感要自己给自己，最直接的方法就是降低自己的安全系数，没什么大不了的，没什么好怕的，兵来将挡水来土掩，这么想安全感就有了。
32，鼓励女性依赖，美化男性能力，夸大男女差异，是传统文化的糟粕。
33，晚熟的人都有强烈的占有欲，而独占心理发展到最后就是彻底的失去，所以晚熟的人都很悲催，越喜欢的东西越是拿不住。
34，婚前守贞和恋爱是矛盾的，婚前守贞只适合封建社会的包办婚姻，而恋爱是要求性爱统一的，所以，婚前守贞女的父母要承担起包办婚姻的责任，只是，父母给她们找的，多半她们瞧不上。包办的不要，自己又不能正常恋爱，所以，长得不美的婚前守贞女绝大多数难逃剩女的命运。
35，爱情能操纵人，爱情消失了，人就回归本原。痛苦的爱情和婚姻，都是一方的爱情已经消失，而另一方还爱着对方造成的，双方的爱情都已经消退的夫妻反而是和谐的。最害人的就是明明不爱对方了，还要假装爱对方，甚至想方设法让对方爱自己，他们是在愚弄爱情，必定遭到爱情的报复，爱情会操纵对方与TA为敌！
36，女人再也不要天真的以为男人追你的时候表现出来的专一是永恒不变的。只有打破专一的幻想才可能真正拥有专一的老公。要让老公专一，女人必须自身有足够的吸引力，让他不由自主地对你专一。“专一”不是人的天性，只有靠后天艰苦长期的努力才能做到，做人做事都是如此。
37，凡是找老公，不注重本人，而特别强调对方的上进心事业心的，都是内心强烈的依赖心在作怪，想嫁过去衣食无忧，不劳而获。
38，找老公再不要妄想对方会无条件对你负责，你不能满足他的需要，你的付出不达标，他是不会给你回报的，是绝对不会对你负责的！当今社会，门当户对的择偶标准仍具有现实意义。
39，“门当户对”是结婚参考的标准，而不是恋爱参考的标准。
40，一个男人要想获得真爱，首先就要自尊，连自己的尊严都不维护，怎么会有女人瞧得起呢？女人瞧不起你，怎么会爱你呢？即便爱你，也会觉得没有安全感，不会和你长久。
41，凡是怕女人眼泪的男人，潜意识里都喜欢被女人挟制，怕女人哭只是他们为自己向女人无条件屈服找的一个理由。
42，无法做到性爱分离的人很容易遭遇情骗。
43，人的很多痛苦都是来自不切实际的愿望。
44，上天让我们每一个人都不一样，就是让我们对自己负责。
45，人要活得安全，就必须遵守规则。
46，人要往上看，往前看，才会有活力有进步。鲜花俯视的时候，意味着凋谢。
47，上进心就是付出才去得到；责任心就是得到了就要付出。
48，退路要自己给自己，别人给的退路很容易成为死路。
49，要学会和人保持距离，这样才能不让人难受，也不让自己迷失。
50，学会掌握自己的情绪管理权，是一门基本的生存技能，不让他人夺去自己的情绪管理权，是一种能力，是成熟的表现。
51，当你总去纠缠一个人，说明你们的接触面在缩小，必须扩大接触面，去关心他的爱好，工作，家人和朋友，如果一味纠缠下去，结局只有两个，一个是和他彻底分离，一个是长期受虐。
52，信佛会显著降低自身的魅力，大大减损异性对自己的情欲，没步入老年不要信佛！
53，很多父母都是求着哄着孩子吃饭的，这种方式的毒害性很大，很多公主病的女人，王子病的男人都很享受对方求着TA接受对TA的好，很多有心计的男人运用这一招让女人心智倒退到婴幼儿状态，享受完她们之后，就把她们甩了。
54，父母对不同意的婚姻一定要狠下心来，不给他们买房买车，避免被拖进离婚大战，经济精神都大伤元气。没有财产纠葛离婚就会快，而且父母手上有钱可以帮助子女重新开始；如果他们经过磨合，竟然把日子过下去了，还生了孩子，在这种情况下，才可以在经济上给他们一些大的帮助。
55，子女不能去干涉父母的感情，这是原则。
56，性取向自我测试法：你看你平时走在路上，眼睛看的是女人还是男人，如果你看的是异性，你就是异性恋，如果你看的是同性，你就是同性恋。
57，婚姻生活自我预测方法：问自己一个问题，如果和一个自己不爱的人结了婚，日子会怎么过。你的第一反应就是你将要过或者正在过的婚姻生活。如果第一反应是不可能和自己不爱的人结婚，或者离家出走，你很可能会离婚，出轨或者长期受虐。
58，生孩子是比结婚更值得祝福的事。
59，生活真的是磨练，好在吃过的苦都不会白吃，如果你现在还在吃苦，只能说明磨练得还不够！
60，感情这个东西就像鬼魂，你说有就有，说没有就没有，相信的人被鬼魂索了命去，不相信的人拉开窗帘，阳光照进来，什么事也没有。美好的感情来了，就好好享受，感情变质了有毒了，就轻轻拂去，只要人好好活着，美好的感情总会再来的。
⑧ 耽美文学中的女性情欲，究竟是解放还是阉割
近日，耽美文学风潮高涨。以强烈情节性为看点的清水文颇得偏爱，但以细腻的情欲描写见长的“开车文”似乎更受欢迎。探究耽美文学中的女性情欲，究竟是解放还是阉割？
透过这些备受欢迎的耽美文学，我们不难看出生活在社会中女性的性压抑。受长期以来男权社会的巨大影响，再加之“性”一直以来摆不上台面且为世人所耻，女性被定义为对情欲没有追求的，对性没有兴趣的善良形象。不知不觉中，“性”成为了男性的专属品。
因此，耽美文学剔除了男性视角的传统想象，从柔和的女性视角出发，给女性更多的情欲空间。长期以来刻意压制的情欲，在简简单单的文字描述中，就得到了宣泄，这之于女性毫无疑问地是一种解放。
⑨ 为什么世界各大宗教和古代的思想观念都认为肉体的情欲是不好的
这是后来才发展出的理论，即人性的恶来源于性和爱。
这是文化发展的轨迹，由于文化观念上的进步，而使人知道什么是自我的私生活，知道这些私生活不能也不应该公开在大众范围内，并且将这些非常隐私的事情与其他的错误行为、鬼神报应、甚至善与恶等心性观念相联系，而后在文化和政治等多个生活层面来进一步巩固和完善这种思想，又在各个生活层面进行宣传和实际的规范。
但是在古代最初的时候，并没有这种所谓善恶与性和爱相联系的概念。
也就是说，一切宗教思想，和礼仪问题，本身是不包含性或爱是否正确和错误的问题，很多内容是后人的解读，而不是宗教本身的原意。比如上古神话时期，是没有贞洁观念的。古代中国春秋以前的时期也是没有那么多礼仪问题的，古代欧洲和其他亚非洲文明古国也是如此。
古代的道家还提倡房中术养生呢，并没有说情欲有什么错误。
古代的希腊罗马神话体系中，并没有情欲产生罪恶的概念，在相应的希腊哲学中也没有产生这样的理论。
古代印度婆罗门教曾有著名的爱经，指导人们如何认识和进行性爱。
古代的基督教也并没有原罪这个概念，而且后来对原罪的解释也仅仅属于背叛上帝的规范、接受心魔的引诱，而不是认为与性爱情欲有关。
古代婆罗门教发展而来的佛教则认为，欲望本身不是错误，而错误地理解欲望、执著于欲望才会带来各种苦恼。佛法中的“爱”，是贪恋、执取的意思，而不是我们所说的爱情的意思。