❶ 历史上有哪些著名的弃暗投明，放下屠刀立地成佛的人
傅作义将军啊。他本来是国民党的高官，借解放战争时期，是华北剿匪总司令。在北平战争中，促进了北京的和平解放，让文化政治古都北京免受了战争的摧残，让一些珍贵的历史建筑都得到了保留，也让两百万北京市民的生命和财产得到了保护。
❷ 立地成佛和韦陀的仇恨比起来怎么样
成佛了，就不会有仇恨了。
1、首先，我要告诉你什么是真正的佛教。佛教并不是单单一门宗教 ，真正的佛教是积极的。
因为佛教的思想，是教人行善，积德，而且也可以修身养性，学习佛教不单单可以让我们这一生与人友好相处，懂得待人接物，经济财富稳定，家庭、事业、工作等等更加美好，不仅对来世一定有帮助，今生也会令自己有一种快乐之感。即使你没有发财、事业上不成功，也不会像没学佛的人那样一蹶不振，而始终都会有一种满足感。同时也可以认识到整个人生、世界，乃至是整个宇宙的真理、真相。
2、学佛最大的优点是什么？就是对生老病死有所准备，一旦出现疾病、死亡，不会觉得特别不幸，反而有勇气从容面对。
3、何为解脱：解脱梵语为vimoksa，解脱的境界可分大乘与小乘之别，其境界略有差异，依小乘佛法而言，要证得初果、二果、三果、四果等果位，方称得上解脱，而以四果为小乘终极圆满之果地，必须断见思惑，出三界，得成阿罗汉果梵语arhat。 依大乘而言，要证成初地以上，乃至佛的果位，皆为解脱的境界，每一个阶位解脱的境界渐次入深，而以佛的果位是大乘佛法终极之位，必须勤修六度万行，以中道实相义而正行，破尘沙惑、破无明惑，因而证成佛道。宗喀巴大师撰写了一部论著——《菩提道次第广论》，这其中宣讲了下士道、中士道、上士道：下士道讲如何获得人天的解脱，中士道讲如何获得小乘的解脱，上士道讲如何获得菩萨的大解脱。所以，想要获得解脱，可以仔细研读这部著作。
4、如何获得解脱
修行是需要次第地闻思修行的，需要找一个公认的高僧大德，先听闻佛法当中的经、律、论，多思考，再修行。要先修人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚，生起出离心，同时修行菩提心，发愿往生西方极乐，积资净障，六度万行。这样次第地闻思修，才能最终获得果。可以参考一下《前行引导文》《慧灯之光》《入菩萨行论》。
❸ 完美国际拳WX选立地成佛好还是江河万古流好
其实拳套WX就是以攻击速度快和伤害平均而出名的!最好的选择就是选减攻击间隔的,其次再选择带狂战和加攻击伤害的!建议选立地成佛!多出点暴就OK了!江河是加攻击上限的!对拿圈套来说没什么用!
❹ 放下屠刀立地成佛、^&_
“一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想、执著,而不能证得。”、“是心是佛，是心作佛。”
最重要的道理就是“因果报应”的道理，“万法皆空，因果不空”，“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”善有善报，恶有恶报，因果报应丝毫不爽（“爽”是差失，违背的意思，如：爽约，毫厘不爽，屡试不爽）。“纵经千百劫,所做业不亡；因缘会遇时,果报还自受。”可以在“网络”中搜索“《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网” 、 “现代因果实录三合一” ，里面有很多关于轮回转世、因果报应的事实。“色是刮骨钢刀”，“万恶淫为首”，淫欲最损自己的身体，最损自己的福报，可以在“网络”中搜索“白话《寿康宝鉴》_网络文库”、 “关圣帝君戒淫经注解--学佛网” 、 “欲海回狂(白话版)”,里面有很多戒淫得福、邪淫得祸的因果报应的事实；还可以在“网络”中搜索“地狱变相图-大圆满法网”，里面有地狱中受报应详细的图像讲述，看了会大开眼界。
另外，做了善事会改变命运，可以在“网络”中搜索“了凡四训白话文--学佛网”，里面有详细的讲述。
而最不可思议的因果报应是“念佛能成佛”，只要一心称念阿弥陀佛名号（念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字, 其中“阿”读【ā】），不怀疑、不夹杂、不间断，当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你，如弹指顷就往生到极乐世界了。只要往生到西方极乐世界，就作阿惟越致菩萨，获得无生法忍，这是七地以上菩萨才能达到的境界，具备天眼洞视（十方三世一切事情都看得见）、天耳彻听（十方三世一切音声都听得见）、他心遍知（知道一切众生心中想的是什么）、宿命通（知道自己及众生以前生生世世的事情）、神足通（各种变化神通），寿命无量，也不再有生死，彻底脱离六道轮回，而且只要很短的时间就能成佛。
发心念佛愿往生西方净土的人，才发一念求生极乐世界的心，极乐世界的七宝池内便生莲花一朵，并标上这位念佛人的名字。如果这位念佛的人愿心精进，念佛念得很勤，这个莲花一天一天就大，光色一天一天就好。将来你往生时阿弥陀佛来接引你，手上拿的莲花，就是你自己修的莲花。如果你念得懈怠，念得不勤快，这个花长得就很慢，光色就差一点，你那朵莲花就一日比一日萎悴，最后就自动殒灭了。
《十往生经》云：若有众生，念阿弥陀佛，愿往生者，彼佛即遣 二十五菩萨，拥护行者；若行、若坐、若住、若卧，若昼、若夜，一切时，一切处，不令恶鬼恶神，得其便也。
释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人“于我法中，得名第一弟子”，又说阿弥陀佛是佛中之王，十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门，因为这个法门“三根普被，利钝全收”，上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习，只要往生到极乐世界就做阿惟越致菩萨，获得无生法忍，这是七地以上菩萨才能达到的境界，而且成佛快速，学习其他法门我们一生的时间根本不够。至于这句佛号的详细意义，可以看看《无量寿经》（夏莲居居士会集本，全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》），并且可以在“网络”中搜索“净空法师影音报恩讲堂”，里面有其详细的视频讲述。
而且念佛现世就能得大利益，可以在“网络”中搜索“念佛感应见闻记--学佛网”，里面有很多念佛获得感应的事实。
可以在“网络”中搜索“e世纪往生传”，里面有很多当代人念佛往生的事实。
还可以在“网络”中搜索“程晋林居士助念心得(41集)--学佛网”, 里面有很多临终助念心得。
人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更待何生度此身。
我们要向身边的亲友广泛介绍因果报应、介绍念佛法门，使他们也早日脱离六道轮回之苦，早日成佛，如果能这样做，佛说此人是最孝子、真善友！
（如果觉得自己搜索嫌麻烦，我已经把它们做成了txt形式，请用电脑下载下面的附件。注意：手机浏览器中可能看不到这个附件，所以请用电脑在浏览器中下载！如果下载中仍遇到问题，请给我留言。）
南无阿弥陀佛！
❺ 立地成佛的上一句是什么
立地成佛的上一句是放下屠刀，合起来是放下屠刀，立地成佛。
放下屠刀，立地成佛意思：佛教认为，人皆有佛性，作恶之人弃恶从善，即可成佛。后来发展成为劝导作恶之人停止作恶。
佛门的“放下屠刀”，并非指的是真正杀人的屠刀。
这里的“屠刀”，指的是恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。
“放下屠刀，立地成佛”这句话的意思是：放下妄想、分别、执着，就是佛。
“屠刀”的本质就是“人对自身”的迷惑。
❻ 有哪些菩萨是立地成佛的
立地成佛
通慧禅师年幼时，有一次去打水，恰好碰到一个卖鱼人。一条鱼不慎跌入他端水的盆中，他顺手将鱼拿起，扔到地上摔死了。
三十年之后有一天，早已做了住持的通慧对弟子说：“三十年前的一桩公案今天要了结了！”弟子不明底里，只见通慧禅师径自闭目跌坐。
当时有个统兵张浚，是个虔诚向佛的居士，恰好这天带兵路过通慧禅师的寺前。刹那间性情大变，暴怒异常，手持弓箭闯入法堂，对通慧禅师怒目而视。
通慧禅师笑道：“我已经等你很久了。”
张浚问道：“我与禅师素不相识，今日一见，为何心中如此愤恨，直欲置你于死地而后快。到底为什么？还请禅师开示。”
通慧禅师便如实讲述了自己在三十年前无心摔死一条鱼的往事。
张浚听后大悟，说：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂偶然。不若与师俱解释，如今立地往西天。”说完便站着往生了。（往生：佛家指死后去西方极乐世界，亦即“立地成佛”之意。）
通慧禅师见张浚已往生，便取出纸笔写道：“三十三年飘荡，做了几番模样。谁知今日相逢，却是在前变障。”写完，也于座上往生了。
❼ 为何恶人放下屠刀立地成佛，而十世修行的好人还要经历苦难才能成佛
原因如下:
一切的善恶是非皆有因果，所以，不能够简单的以好人和坏人来定义。
佛因为看见的是人性本善，所以，没有不可以原谅的人，甚至是根本就没有坏的人，这个意思，不学佛的人很难体会。
人的善恶不能只看一生或是一件事，相对于长劫的轮回，一生都是短暂的一瞬间。
成佛需要机缘成熟，把眼光放远，放下屠刀就能成佛的人，绝对不比经历九九八十一难才成就的人更坏。所以，先成佛绝对在情理之中。
可以参看《观无量寿经》，阿奢世王造作五逆重罪，临终一念真诚忏悔就成佛了，这个绝对真实。
阿奢世王的前世是个仙人，转世投胎做了杀自己的人的儿子。所以，一切都是因果，根本就没有好人和坏人。
摘自网络
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