❶ 天道剧情介绍
故事梗概：
丁元英的私募基金是一家以德国几家金融公司为资本委托方的边缘公司，在中国股市进行了11个月的掠夺式经营之后，作为一个中国人，他对掠夺式的股市操作心里不堪重负，充满了茅盾与无奈。他以“个人心理状态”为由 中止了私墓基金的合作，他交代助理肖亚文，在北京附近的城市租一套房子，他要远离大都市的喧闹，找个僻静地方一个人清静一段时间。
肖亚文是个非常有头脑的白领女子，而她需要与丁元英保持一定联系，因为丁元英有着与正常人完全颠倒的思维，认识这个人就意味着给自己的思想、观念开了一扇窗户，能让她思考、觉悟，甚至将来可能的机会、帮助。肖亚文小题大做的从北京飞抵德国法兰克福，求助于正在法兰克福探亲的警官大学同窗好友、古城公安局刑警芮小丹，请她帮忙在古城租一套房子，芮小丹了解了肖亚文真正意图之后，理解了肖亚文貌似夸张的做法，并答应了她的要求，却让芮小丹对这个从未见过面的男人有了一种先入为主的反感。
丁元英到古城后一直过着与任何人没有来往的平静日子，8个月时间过去了，因为缺少生活费，丁元英将自己收藏的唱片拿到刘冰的“孤岛唱片店”去变卖，临近春节的时候芮小丹想起了这个几乎在她记忆里已经不存在的人，考虑到他在古城的“斩住证”和预交的房租都到期了，她给丁元英打了一个电话，并去看了他，无意中听到了丁元英的音响，她被那种纯美的音乐打动了，她向丁元英询问这套音响的价格，丁元英只能含糊地说“得几万吧”。
芮小丹开着警车在古城各个音响店寻找与丁元英同样的音响，因此而影响了工作，受到了通报批评和停职反省处理。丁元英对音响价格的含糊表态和变卖唱片的窘迫处境使芮小丹既有尴尬的恼羞成怒，又有愧对朋友所托的内疚。芮小丹请丁元英出来吃饭，想让丁元英喝醉以后出丑，席间，芮小丹被丁元英的学识和气度所折服，欧阳雪察觉到了芮小丹的变化。
确定了自己的感情之后，芮小丹不计代价地为丁元英租房子、开始关心丁元英的生活。丁元英被感动了。
发烧人士冯士杰请芮小丹去王庙村，让芮小丹亲眼看见了王庙村的贫困状况。经过思考，芮小丹决定向丁元英要一个“神话”的礼物，让他在王庙村写一个脱贫致富的神话。丁元英明知这样要求可能是个错误，然而感情的驱使却使他无法拒绝。丁元英经过反复思考，设计了一套即使古城的几个发烧友和王庙村的农户相互依存又让他们在法律上各自独立的“杀富济贫”的方案，他把目标放在了北京召开的国际音响展示会。
格律诗公司成立了，欧阳雪、冯士杰、叶晓明和刘冰成为公司股东，丁元英告诉他们：救世主是没有的，只有自己救自己。在北京开幕的音响展示会中，丁元英以平价销售格律诗音响的策略，在当天就销售一空，此种降价行为给国内著名品牌乐圣公司造成了巨大损失，乐圣总裁林雨峰决定以《中华人民共和国反不正当竞争法》为依据起诉格律诗公司，提出诉讼要求600万元的赔偿。此事早在丁元英意料之中，他让欧阳雪去北京找肖亚文为格律诗公司代理诉讼事务。肖亚文也认为这对自己是一个机会。芮小丹目睹了格律诗公司从组建到应乐圣公司诉讼的整个过程，对于正在发生的和可以预见的这些事情，她开始思考什么是神话、什么是得救、什么是文化属性了。
肖亚文接管格律诗公司后，没有提交应诉答辩状，放弃了答辩权利，直接进入证据交换程序，乐圣公司在北京与格律诗公司完成证据交换以后，才知道格律诗是一个扶贫公司，林雨峰意识到胜诉几乎是不可能了。他决定拼死一搏，林雨峰之所以要打这场官司，是借这场官司把丁元英这个人从幕后推到前台。
芮小丹在办完省厅刑侦处的大案后返回县城的路上遇见被通缉的要犯黄福海、刘东昌、吴建军等人，芮小丹知道自己可能会牺牲，作为警察，她的天职就是打击犯罪，她没有避险的权利。她给丁元英打电话告别，面对这个电话，丁元英沉默了。芮小丹向分局通报情况请求支援后关了手机。一番心理较量和实战之后，吴建军自杀性爆炸死亡，芮小丹被炸残、毁容，刘东昌带着三十万现金逃跑，黄福海企图夺芮小丹的越野车，被芮小丹打伤双腿，增援人员赶到现场的时候，芮小丹已经牺牲。失去芮小丹，丁元英伤心过度吐血了。
法院开庭宣判格律诗胜诉，林雨峰通过电视观看了法庭审理的现场直播，他开车来到盘山公路上冲下悬崖，给外界的印象是因为疲劳驾驶而发生的意外。这场诉讼在乐圣知名品牌的烘托和媒体的大肆炒作下使格律诗公司一夜之间名扬四方，报纸、电视、网上围绕着得救标准与得救之道展开了一场激烈的讨论，为了生存与发展的需要最终让两家公司走到了一起。经过艰苦谈判，乐圣公司分别与格律诗公司和王庙村生产专业户达成了一揽子的合作协议，共同发展，丁元英离开古城。
这是一部可以傲然独尊的长篇小说。也是一部可遇不可求的完美佳作。豆豆以她的才华，探问一个有机的、无定形的、陌生的、暧昧的和未曾臻达的世界。男女主人公那浓墨重彩的经历以及令人欷放的爱情故事创造出了一种超然背叛的意志、而这意志是那样的静谧、清明。一个作家的品质，在豆豆身上达到了极至，作品主题的睿智和简约。出色地表现出佛学的光耀和不蓄意的使人震惊!
电视剧天道剧情介绍第一集：
古城刑警队的女刑警芮小丹在执行完成任务回程的路上牺牲了。四天后国内音响界的风云人物林雨峰连人带车冲下了山崖，二个月后古城的小人物刘冰从20层楼上跳了下去。这些人为什么都一一死去了？事情还得从丁元英说起，两年半前，丁元英在柏林私募基金分红会议上没有理由地突然宣布私募基金解散，因此，他的所有利润都被惩罚性冻结，只给他留了折合人民币16万元的美金。丁元英的助理肖亚文觉得丁元英是个超乎寻常的人，这个人将来有可能会给自己带来机会。私募基金的解散使她不得不离开丁元英，为此，颇有城府的肖亚文专程从北京飞抵德国法兰克福，求助于正在那里探亲的警官大学同窗好友芮小丹，请她帮忙在古城安顿丁元英。芮小丹答应了她的要求，但当她了解了丁元英过去种种的历史之后对这个从未见过面的男人有了一种先入为主的反感。心灰意懒的丁元英从德国回到北京将公司收摊，准备到古城隐居三年，等德国的资金解冻后再考虑下一步。正在这时，挚友韩楚风的夫人因弟弟伤了人，瞒着丈夫跟丁元英借钱，丁元英义无反顾就从生活费中拿出15万元，但自己以后三年就只剩下2万多元的生活费。
第二集：
临去古城的前夜，正天集团的韩楚风和丁元英两个挚友相约在酒店一醉方休。丁元英道出了韩楚风一直疑惑不解私募基金突然结束的原因。第二天，亚肖文等人将丁元英送到了古城，宿醉刚醒浑身酒气的丁元英让芮小丹更平添几分反感。芮小丹以常规的思维方式猜测丁元英肯定会常常找她，但接下来的8个月里，丁元英一次都没有找她，就像人间蒸发了一样，芮小丹也一直忙于案件的侦破，转眼到了春节，芮小丹猛然想起还有朋友托她关照的一个人，电话打过去却被丁元英客气地应付了，不觉得对这个怪异的人有了新的认识。
第三集：
大年初一，丁元英接到老父亲突发脑溢血的消息，匆匆赶回了四川老家，但在处理“孝”的问题上他的离经叛道使亲人们不能接受，兄弟间发生了激烈地争执。办完丧事回到古城后生活拮据的丁元英开始变卖他心爱的原版唱片，因此认识了古城开唱片店的刘冰。刘冰乘人之危以极低的价格买进了丁元英的收藏唱片，又以高价卖出并自以为得计。转眼丁元英到古城已经一年了，房租到期使房主找到了芮小丹询问，芮小丹这才又想起古城还有个丁元英，当她来到丁元英租住的房屋门前时，被屋里传来的美妙音乐吸引。丁元英为她播放完“天国的女儿”这首曲子后，她像被使了催眠术一样定住了。接下来的一个星期，芮小丹像被施了魔法一样上班时间开着警车满古城疯狂地搜寻，希望找到一套跟她在丁元英屋里所到一样震撼人心的音响，结果无功而返，还因此受到了警队严厉的处分。
第四集
芮小丹找到古城经营Hi-Fi音响的叶晓明，让他照着丁元英的音响给自己配制一套一模一样的。当叶晓明在丁元英家里看到了芮小丹所描述的那套音响时惊呆了，他像朝拜一样入神地观察。试听后，他觉得丁元英绝对是个玩家。当芮小丹得知丁元英已经窘迫到变卖唱片了，心情很复杂，她决定请丁元英吃顿饭以做补偿。开修车行的冯世杰是叶晓明的朋友，他的家乡王庙村是个贫困县里的贫困村，他一直想为家乡脱贫致富寻找机会，叶晓明暗示冯世杰丁元英是个高人，冯世杰和丁元英有了接触。在欧阳雪的饭店里，芮小丹被丁元英的学识和气度所折服，她的内心发生了微妙的变化。欧阳雪注意到了芮小丹的变化，她开始咄咄逼人地故意刁难丁元英，而芮小丹满怀期待的目光驱使着丁元英违背了自己的意愿。
第五集
父母离异后，芮小丹从六岁起就没有理过父亲，但这次她却向父亲伸手借了20万元，欧阳雪的一语道破让芮小丹明白自己在不知不觉中已经爱上了丁元英。她紧锣密鼓地帮丁元英找房子搬家，又从刘冰那里买回了丁元英变卖的唱片。为了了解丁元英，芮小丹到北京去见丁元英的挚友正天集团总裁韩楚风。好友肖亚文提醒芮小丹，丁元英是一个从骨子害怕女人的人。对于芮小丹此次北京之行肖亚文有另一番看法，她知道韩楚风接待芮小丹的规格会很高，但值这个规格的不是芮小丹而是丁元英。肖亚文的话使芮小丹迷惑于韩楚风会怎样看她，又会怎样接待她
附:《天道》部分台词
花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式。
他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话,办鬼事,倒行逆施。但是还有道理。像魔,柏林有个居士说他是极品混混。
国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门得脸色。
建时凭心凭理超度亲疏,不是佛门正本,但他得佛根理只有熔点没有正智,所以他看我是一个元宝不失德性，一坛元宝图财害命。他是佛是修来世正果得佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询。
正果是不想了。尘埃落定。
一个恕字我已经有罪了。
这是文化属性，不以他们的意志为转移。
北京像个淘金场，个个觉得自己是龙胎凤种 ，太闹了。
我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句，是有什么文化，是真理真相得文化，还是弱势文化，是符合事物规律得文化还是违背事物规律得文化，归根到底都是那种文化属性得产物，不以人得意志为转移。
改革开放，摸着石头过河，咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场，得先活下来。等定下神来，时代已经变了，真的是穷则思变。可中国毕竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远。
马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人得意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。
中国得传统文化是皇恩浩荡得文化，他得实用是以皇天在上为先决条件，中国为什么穷，穷就穷在幼稚得思维，穷在期望救主，期望救恩得文化上，这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系。太可怕了！
《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客；醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
我还没有装腔作势到可以无视可能发上得事情，但是你看到得东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果
女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残
红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵，这不是为之而可为得事，能混就混吧
你是一块玉，但我不是匠人，我不过事一个略懂投机之道得混子。充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板，你要求得是一种雄性文化得魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信
正法了一个罪犯包含打死了一个人，这就是法律得价值、法理、道理，都在那儿搁着。如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题
着相了，佛教得一个术语，意思是执迷于表象而偏离本质
透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物。强势文化造就强者， 弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移
强势文化就是遵循事物规律得文化，弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化，也是期望救主得文化。 强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。
比如说文化产业。文学、影视是扒拉灵魂得艺术。如果文学影视得创作能破解更高思维空间得文化密码，那么他得功效就是启迪认得觉悟，震撼认得灵魂，这是众生所需，就是功德、 市场、 名利、精神拯救得暴利与毒品麻醉完全等值。而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险
那个暴利不是由我决定得，是由认得主决定的。主让众生把他口袋里得钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了灵， 是上帝
没有主， 主义， 主意从哪儿来？主无处不在，简单得说，支配人得价值取舍行为得那东西就是主，就是文化属性
理论上只要判断正确就有可能，但是在判断得实践上通常会有错误，所以可能得概率取决于错误得大小
这个人需要一个句号， 你可以帮他画一个
灵魂归宿感， 这是人性本能得需要，是人性你帮他找块干净得地方归宿灵魂。
他需要得不是忏悔， 而是一个忏悔得理由
文明对于不能一人字界定得人无能为力
死马当作活马医， 再糟，死马还能再死一回
股票的暴利并不产生上产经营，而是产生于股票市场本身的投机性。他的运作动力是 把你口袋里的钱装到我的口袋里去，他的规律是，把大多数的肉填到极少数狼的嘴里。私募基金是从狼嘴里夹肉。这就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得风险。 所以，得适可而止
这说明你还有自我认同得需要。 这是人得特性、如果你连这个起码得需要都没有。我就有理由对你作为人发的属性提出质疑
强盗得本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求得最高价值就是破格获取。所以，强盗得逻辑从本质上讲是嘴懦弱得生存哲学，所以你不算好汉
圣经得理由是， 因信着得救了，上天堂， 因不信有罪了 ，下地狱。用这种哄孩子，吓孩子得方法让人去信，虽有利于基督教得实践却也恰恰迎合了人得怕死得一面。贪婪得一面，这样得因果关系已经不给人以自觉自行得机会，人连追求高尚得机会斗没了， 又何以高尚呢
不因上天堂与下地狱得因果关系而具有得极高人生境界，就是窄门。
你要是真把这事看玄了 那就真会出魔了
神即道，道法自然， 如来
这世上原来就没有什么神话。所谓得神话，不过是常人得思维所不易理解得平常事
无论做什么，市场不是一块无限大的蛋糕。神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫，这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源，二是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症
这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。可品行这个东西今天缺个角，明天裂个缝，也就离坍陷不远了
悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦
所谓真经，就是能够达到寂空涅盘得究竟法门。可悟不可修。修为成佛，在求。悟为明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。觉着由心生律；修者以律制心，不落恶果者有信无证，住因住果，住念住心，如是生灭。不昧因果者无住而住。无欲无不欲。 无戒无不戒。如是涅盘
击水， 不起浪花， 也泛涟漪
天下之论道到极致，百姓得柴米油盐，人生冷暖论道极致，男人女人得一个情字
佛说，看山是山，看水是水。我只是依佛法如实观照，看摩登女郎实摩登女郎，看红颜知己实红颜知己
你的生存状态不是病态，用佛教得话说实自性，无所挂碍，是自在。自在实什么？就是解脱
当有人笑话耶稣实傻子得时候，其实谁都不傻，仅仅是两种价值观不兼容
如果一个民族得文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化得政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀得时间长短而是看他与客观规律得距离。五千年得文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和习俗得过过客观规律的筛子
2、哲学名词——天道
中国哲学范畴。字面的含义是天的运动变化规律。由于人们对天的解释不同，所以对天道的理解也不相同。天道常与人道对称，人道一般指人类行为的规范或规律。中国古代哲学家大都认为天道与人道一致，以天道为本。一些哲学家主张，天道是客观的自然规律，天人互不干预。如子产认为“天道远，人道迩，非所及也。”荀子主张“ 明于天人之分”，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，人类应“制天命而用之”。另一些哲学家则认为天有意志，天道和人事是相互感应的，天象的变化是由人的善恶引起的，也是人间祸福的预兆。还有一些哲学家认为天道具有某种道德属性，是人类道德的范本，天道是人类效法的对象。天道与人道是中国哲学中的一对重要范畴。历代的解释或有出入，但大体不出以上几种基本观点。
3、犹天理，天意。
4、指自然界变化规律。
5、指显示征兆的天象。
6、气候，天气。
7、时光，时候。
8、局势，形势。
9、佛教所说六道之一。
佛经,上古-----天道
盘古有训,纵横六界,诸事皆有缘法!凡人仰观苍天,无明日月潜息,四时更替,幽冥之间,万物已循因缘,恒大者则为"天道"
中国古代道学中有 “修道最终之境，乃天之大道也” 故为天道！
3、网游——天道
深圳中青宝网网络公司所开发的最新RPG类网游，08年8月22日公测
战国英雄自公测至今已有四年，四年的风雨磨砺和成长了宝网的技术和企划团队。，秉承战国英雄优秀的游戏平衡及操作性，吸收并融合历史来数款2D大作的特长和优点。四年磨一剑。《天道》近期面世。
战争依然在七国争雄的乱世展开……
公元前770年，周室王朝在内乱和戎族入侵的内忧外患形势之下，被迫放弃「镐京」，迁都「洛邑」，历史上称为东周。 迁都之后,天子之下的一些诸侯国在经过长期休养生息后,逐渐发展起来。相行之下，王室的力量逐步衰微，诸侯不再对周王室唯命是从，他们有的蚕食周的土地，有的攻伐别的诸侯国。周天子号令天下的时代一去不复返。
兴，百姓苦。亡，百姓苦！
征战连连，群雄纷争，乱世天下，最可怜莫过苍生黎民！
为不再仅仅是诸侯争霸，大国兼并，大夫专政与夷夏斗争而战。
而是顺应天道，救苍生于水火之中，免百姓再受战乱之苦！
天道轮回，以杀止杀！
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丰沃的战争环境已生长出丰硕的兵学理论、战争艺术。
七雄乱世的战争环境造就伟大的军事思想、战略方针。
伟大的战争必然孕育可歌可泣、动地惊天的英雄传说！
将创意与文化完美结合，追寻游戏的娱乐本质。依托博大的中国历史与文化背景，再现华夏历史以至世界史上最著名、最恢宏的伟大战争史。
谋者之战游说奔走、合纵连横、追求名利、荣于富贵
勇者之战仗剑天下、惩奸除恶、急危解难、除暴安良
仁者之战张扬人性、传道天下、傲视王侯、求名于史
诸侯之战东征西戮、烽火不息，白骨无数、封疆千里
王者之战势惊环宇、一统天下、以杀止杀、替天行道
这是个光辉的年代，这是个英雄辈出的年代，这是一个为战而生的年代！
乱世纷争，群雄并起，风云变幻，波橘云诡。
全面诠释千年前推动华夏民族统一发展的乱世英杰与真实史诗。
顺应天理，为道而战，以杀止杀！这是一个为战而存在的世界。
战争贯穿《天道》的每一个细节
将简单的杀戮演驿为战略艺术和暴力美学。
《天道》带您进入一个全新的为战而生的游戏世界。
1、最强的战争系统和战斗功能
个人（PK）战、帮会战、家族战、段位战、霸王战……
诸侯争锋战、争王战、国战、长平军演、夷夏对抗……
在《天道》中体验乱世最具魅力的战争感受。
2、离线休闲、绿色挂机
不再单纯的泡菜，等级不太成为制约你成为英雄的瓶颈,
轻松升级、快乐游戏。战斗中的操作、技术在对抗去体会一骑当千的快感！
3、带个MM打天下，异族精灵助你称霸七国！
在较高等级后，可以深入大漠塞外，寻找“闪灵族”。触发特殊任务，获得闪灵MM的魂石。在任何地点都可以随意召唤出一名“闪灵”族小女孩，不但可以陪你聊天打怪，并能与你共同对敌，出生入受。忠贞的闪灵族MM在你阵亡时甚至会用自己的生命换回你重生！
4、情人同心，势可断金。首创"情人同心"技能！
执爱人之手同游江湖，做对人见人羡的神仙眷侣。《天道》中的情人伴侣除了可以享受20%的经验提成。在较高等级后，无论是战斗或是打怪中，可学会开启“同心”技能，在受到攻击时共同承担其中一人所受伤害。
为爱的人愿付出一切，包括生命。那就用实际行动，去实现自己对爱情的誓言。
5、纳投名状誓共生死，结义兄弟共闯天下
全新的家族系统与家族技能。让你拥有与众不同的优势。与好兄弟同建家族，共图霸业。笑指江山。
6、王侯将相，宁有种乎？全新官衔系统，让你问鼎天下！
一步一脚印，凭自己实力与谋略，在战国的历史上，写下属自己的一笔。走出属于自己的传奇之路体验率领千军万马驰骋天地的豪迈与激情，体验盖世英豪的权威与挥洒。《天道》官衔系统见证你的成长之路。
7、百万强兵剑拔弩张 迷离阵法以柔克钢
冲轭、聚气、跟随、突击、鹤翼、峰矢……中国古阵法的概念将第一次被网络游戏诠释得如此淋漓尽致，游戏中玩家之间可以组合成各种阵法协同对抗强敌，不同数量的玩家可以组建不同的阵法，游戏中的战斗也因此会变得更加丰富多彩。
8、刀光血影生死考验 破釜沉舟命不由天
天道提供给玩家一个精彩纷呈的任务体系。既有各式各样深具趣味的单人任务供玩家探寻，还提供了加强合作的团体任务供玩家选择，从而使玩家之间产生更多互动。此外，游戏任务更是独具创意，包涵丰富的故事情节，由简入深，由易到难，环环紧扣诡秘莫测，步步深入惊世离奇！
9、上古神兵重现天日，残剑血衣再放光芒
丰富多样的道具系统将会带给玩家更多的乐趣，玩家将在游戏中探索战国奇珍、神兵宝器，道具属性的随机将会使道具的变化更加变化无穷。独特的矿石炼化系统将会让玩家喜出望外，玩家可以自己炼制出强大的铁材用于打造自己的武器和防具，从而更加强大，培养出自己的独门神兵。集众家之大成的称号系统可帮助扬名立万的玩家更直接的达到目的。在游戏中设有种类丰富的各种官衔称号。《天道》游戏通过以上这些独具匠心的创意系统，再现了中华文明的起始年代世，讴歌了两千年前的侠骨情仇！
❷ 天道里的丁元英都穷到卖唱片了为什么还不找工作
让我们再回到正题。现在我们穷到可以卖唱片了，为什么丁元英不出去找工作呢？
将钱借给了陈茹后生活变得拮据，他选择变卖唱片。即使没有唱片可卖，丁元英也不会出去工作。这是他自身的“文化属性”决定的，不以她的意志为转移。他头脑里的那个“主”，就没有设置要出去工作的程序。
最后，丁元英借给陈儒钱是因为他和好朋友韩楚锋的关系。他相信的不是陈儒，而是韩楚锋。像丁元英这样聪明的人不可能愚蠢到赢得战斗正义的名声，但不会为自己倒退。好朋友韩楚锋是个什么样的人，他心里比谁都清楚。
一个能和丁元英“谈经”的人，也是一个公司的总裁，他的能力就不用说了。妻子陈茹怎么能打这样的老公，有什么可以瞒着他的？
因此，丁元英借钱给陈儒只是一个短暂的过程，不会持续很久。以韩楚锋的能力，他很快就会知道这件事。在五台山询问时，韩楚锋带来了“专项基金”。
而且韩楚锋对他的朋友是一个负责任的人，尤其是对丁元英，他怎么能坐视不管呢？交往圈子里的每个人都是社会上的精英。随便发个朋友圈，就能收到红包。真的没必要出去打工挣钱。
被一顿小餐难倒的丁元英，还是丁元英吗？丁元英就像《封神演义》年的三县压地，已经被耕种到一定程度。春天睡得好的是草堂，可是窗外已经很晚了。我知道谁先做梦。
❸ 在小说遥远的救世主中，王明阳是因为什么而交代的芮小丹给了他怎样的理由
芮肖丹爱上丁元英后，丁元英一直参与芮肖丹的禅修。在晚上的广场上，芮肖丹改变了他的职业风格，跳起了自由街舞。
芮利用出国探亲之机，办理格律诗的音评。这也是丁元英“杀富济贫”扰乱乐圣判断的重要环节。
临行前，丁元英给芮肖丹一个旅游建议，让她探亲归来时去耶路撒冷看看。他还说，耶路撒冷是世界三大宗教的圣地，安拉、上帝、耶稣都在这里，要去看看，有所感悟。
芮肖丹问：“意图是什么？”丁元英说：“旅游是意向，开阔眼界、增长见识是意向。
在郑建世和珍妮的帮助下，音频评测迅速顺利完成。瑞木也看到女儿沉浸在照片里，勉强让她早点回去。
这时，鲁伊肖丹打电话告诉丁元英，这件事已经结束，他因时间关系不打算去耶路撒冷。
丁元英说：你确定要回来吗？
芮肖丹说：当然，我等不及了。
之后，丁元英被送到千里之外，飞到特拉维夫去见鲁伊肖丹。拉维夫离耶路撒冷60公里，一个多小时车程。丁元英突然行动的目的是让鲁伊肖丹去耶路撒冷。
那么，一个镇定自若不慌不忙的丁元英，为何如此坚定的想让芮小丹，按着自己的意见去一趟耶路撒冷呢？这里面似乎有强迫的成分，但丁元英显然不是个强迫他人的人。为何如此一反常态呢？他的这个举动连芮小丹逗感到意味。
其实问题的答案还要回到开头。芮肖丹热爱的刑警职业在丁元英眼里一直是病态的。她在欧阳雪酒店的股份利润远高于刑警的收入。优越的经济条件完全可以不依赖职业而谋生，有能力规避职业所附带的高风险。
芮肖丹选择刑警职业是因为他的爱和自由，也是因为他在国外生活时无法融入主流社会的心理因素。然而，不管是什么原因，在丁元英看来这是一次冒险，她的职业选择对她自己来说是武断的，但丁元英认为她有些任性，但这两个字并没有提到。
芮肖丹是一个聪明的女人，据五台山的和尚说，她也是一个踏上通往成功的门槛的人。不同的是，丁元英看到门槛进不去，芮肖丹进去却不知道门槛在那里，所以丁元英说他活得不如芮肖丹。
从这一点看，两人注定也不会长久，因为这就是一个矛盾所在。虽然芮小丹敬佩和信任丁元英的理论，但内心里始终保留着自己的观点。这个观点就是丁元英撕破感情，也说服不了的。
丁元英对芮肖丹没有感情，只有造物主赋予的心，这是不需要证明的真爱。他希望芮肖丹放弃不需要冒险的刑警职业，但这是一种对职业的亵渎，就像芮肖丹说的，如果她因为怕死而做不到。
职业附带的风险，伴随着芮小丹，也因为爱相应的伴随着丁元英，爱的越深对爱人的担心就越深。他想让芮小丹辞职，并不是内心的自私，而是一种爱的责任与义务。
然而，每一次劝说和解释都无法说服芮肖丹。所以她试图让环境影响她，这就是为什么她坚持让芮肖丹去耶路撒冷。丁元英不是一个强迫性的人，芮肖丹也不是一个受制于人的人。
耶路撒冷是基督教、伊斯兰教和犹太教的圣地。历史在这里沉淀了太多的悲伤和仇恨，也凝聚了太多的祈祷、叹息、热血和泪水……根据犹太圣经《塔木德》，上帝给了世界巨大的美，其中九个给了耶路撒冷。后人说：“上帝给了世界巨大的悲哀，其中九个给了耶路撒冷。”。当上帝、主、耶稣基督和安拉聚集在同一片土地上时，世界上没有一个地方像耶路撒冷这样有思想.
第28章，—— 《遥远的救世主》
芮小丹曾说，只有自己觉到悟到的才是属于自己的，而不是自己觉到悟到，即使别人给了也拿不住。对于这个道理，丁元英又何尝不知。
即使肖丹为了爱情放弃了自己的事业，丁元英也不会幸福。他想让芮肖丹亲眼看到门槛，也就是说让她自己感受一下。而耶路撒冷是人们可以静下心来冥想的地方。这里有很重的宗教文化，也有很重的禅修。
所以，丁元英之所以坚持让芮肖丹去耶路撒冷，就是让她在这样一个虔诚的环境中重新审视和思考自己的人生。
❹ 天道电视剧中，丁元英怎么知道股票会升让欧阳买的股票现在中国有这样的神人吗可以介绍认识吗
不但有而且很多，天道讲的不是买股票。股票的涨跌是让你知道丁元英这个人有多厉害，是让你知道破解了规律，掌握了天道，之后的无所不能，你假如看懂了天道，就知道丁元英一直在强调的强势文化，人一定要靠自己，就算有这样的神人，也不会指点你，要靠自己，这才是强势文化
❺ 在小说遥远的救世主，丁元英为什么坚持让芮小丹一定要去耶路撒冷
芮肖丹爱上丁元英后，丁元英一直参与芮肖丹的禅修。在晚上的广场上，芮肖丹改变了他的职业风格，跳起了自由街舞。惊讶之余，丁元英表情严肃地建议芮肖丹辞职。原因是只要你是警察，就必须履行警察的职责，没有规避风险的权利。衙门机器里不缺迟早会被淘汰的女警察，社会应该多一个人才。
芮肖丹问：“意图是什么？”丁元英说：“旅游是意向，开阔眼界、增长见识是意向。
在郑建世和珍妮的帮助下，音频评测迅速顺利完成。瑞木也看到女儿沉浸在照片里，勉强让她早点回去。
这时，鲁伊肖丹打电话告诉丁元英，这件事已经结束，他因时间关系不打算去耶路撒冷。
丁元英说：你确定要回来吗？
芮肖丹说：当然，我等不及了。
之后，丁元英被送到千里之外，飞到特拉维夫去见鲁伊肖丹。拉维夫离耶路撒冷60公里，一个多小时车程。丁元英突然行动的目的是让鲁伊肖丹去耶路撒冷。
那么，一个镇定自若不慌不忙的丁元英，为何如此坚定的想让芮小丹，按着自己的意见去一趟耶路撒冷呢？这里面似乎有强迫的成分，但丁元英显然不是个强迫他人的人。为何如此一反常态呢？他的这个举动连芮小丹逗感到意味。
其实问题的答案还要回到开头。芮肖丹热爱的刑警职业在丁元英眼里一直是病态的。她在欧阳雪酒店的股份利润远高于刑警的收入。优越的经济条件完全可以不依赖职业而谋生，有能力规避职业所附带的高风险。
芮肖丹选择刑警职业是因为他的爱和自由，也是因为他在国外生活时无法融入主流社会的心理因素。然而，不管是什么原因，在丁元英看来这是一次冒险，她的职业选择对她自己来说是武断的，但丁元英认为她有些任性，但这两个字并没有提到。
芮肖丹是一个聪明的女人，据五台山的和尚说，她也是一个踏上通往成功的门槛的人。不同的是，丁元英看到门槛进不去，芮肖丹进去却不知道门槛在那里，所以丁元英说他活得不如芮肖丹。
从这一点看，两人注定也不会长久，因为这就是一个矛盾所在。虽然芮小丹敬佩和信任丁元英的理论，但内心里始终保留着自己的观点。这个观点就是丁元英撕破感情，也说服不了的。
丁元英对芮肖丹没有感情，只有造物主赋予的心，这是不需要证明的真爱。他希望芮肖丹放弃不需要冒险的刑警职业，但这是一种对职业的亵渎，就像芮肖丹说的，如果她因为怕死而做不到。
职业附带的风险，伴随着芮小丹，也因为爱相应的伴随着丁元英，爱的越深对爱人的担心就越深。他想让芮小丹辞职，并不是内心的自私，而是一种爱的责任与义务。
然而，每一次劝说和解释都无法说服芮肖丹。所以她试图让环境影响她，这就是为什么她坚持让芮肖丹去耶路撒冷。丁元英不是一个强迫性的人，芮肖丹也不是一个受制于人的人。
耶路撒冷是基督教、伊斯兰教和犹太教的圣地。历史在这里沉淀了太多的悲伤和仇恨，也凝聚了太多的祈祷、叹息、热血和泪水……根据犹太圣经《塔木德》，上帝给了世界巨大的美，其中九个给了耶路撒冷。后人说：“上帝给了世界巨大的悲哀，其中九个给了耶路撒冷。”。当上帝、主、耶稣基督和安拉聚集在同一片土地上时，世界上没有一个地方像耶路撒冷这样有思想.
第28章，—— 《遥远的救世主》
芮小丹曾说，只有自己觉到悟到的才是属于自己的，而不是自己觉到悟到，即使别人给了也拿不住。对于这个道理，丁元英又何尝不知。
即使肖丹为了爱情放弃了自己的事业，丁元英也不会幸福。他想让芮肖丹亲眼看到门槛，也就是说让她自己感受一下。而耶路撒冷是人们可以静下心来冥想的地方。这里有很重的宗教文化，也有很重的禅修。
所以，丁元英之所以坚持让芮肖丹去耶路撒冷，就是让她在这样一个虔诚的环境中重新审视和思考自己的人生。
❻ 电视剧《天道》的原文小说叫什么名字
该剧是根据豆豆的长篇小说《遥远的救世主》改编。
该小说讲述了商界怪才丁元英用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，良心发现后退出公司，并受到严重的惩罚。最后和芮小丹相爱的故事。
小说的创作用了四年多的时间，豆豆和张前也用了近二年的时间改编了剧本。
(6)丁元英给欧阳的股票盈利扩展阅读：
主要内容：
丁元英在柏林私募基金分红会议上没有理由地突然宣布私募基金解散，因此，他的所有利润都被惩罚性冻结，只给他留了折合人民币16万元的美金。
丁元英的助理肖亚文觉得丁元英是个超乎寻常的人，这个人将来有可能会给自己带来机会。
私募基金的解散使她不得不离开丁元英，为此，颇有城府的肖亚文专程从北京飞抵德国法兰克福，求助于正在那里探亲的警官大学同窗好友芮小丹，请她帮忙在古城安顿丁元英。
丁元英异于常人的性格和让人瞠目结舌的才华深深吸引着芮小丹。 借由对音乐的共同热爱和制备音箱的契机，芮小丹和丁元英建立了恋爱关系，并结识了几个古城的音乐发烧友。
发烧友看中丁元英的奇才，想要利用他的才华帮助自己的农村老家脱贫。而小丹也希望丁元英用自己的智慧在这个极度贫困的农村写一个神话，作为送给她的礼物。
丁元英答应了小丹的请求，带领几个发烧友重出江湖，给音响市场带来了巨变的同时，也生动的演绎了所谓天道的“道法自然，如来”。
可是他的礼物完成时，那个收礼的人却已不在身边，他也有自己难以出离的天道。
参考资料来源：网络——天道
❼ 天道电视剧芮小丹为何不听两个最好朋友建议不要对丁元英动心思
电视剧 《天道》 里，芮小丹的两个好朋友是童年玩伴欧阳雪与大学同学肖亚文。芮小丹向丁元英动男女感情的时候，她们都意见一致的劝好友紧急“刹车”。
欧阳雪道：“不过这人可不是一般的主儿。今天，你的眼神迫使他向我们学习。他对我们来说并不陌生。我觉得你抓不住这个人。到时候吃亏的可能是你。你今天发脾气了。女人就得让男人追求。你得注意女人的脸。”第九章：—— 《遥远的救世主》欧阳雪与肖亚文的建议，说法虽不一样但目地是一致的，都是劝好友芮小丹放弃对丁元英的爱。
当我确定我爱她时，我不仅没有听从朋友的建议，反而做出了更大胆的决定，去找丁元英的朋友韩楚锋深入了解。再次面对小温雅的建议，芮肖丹斩钉截铁的说，就算是地狱也要尝尝地狱的滋味。萧温雅没有再劝阻，说既然主意已定，就用十八武器大战来做文章。事实上，当芮肖丹听到歌曲《天国的女儿》时，除了颤抖的灵魂，爱的大门也打开了。她没有听从她最好朋友的建议，而是听从她的内心，享受天堂的爱。
他们之所以不听朋友的劝告，首先是因为他们虽然是无话不谈的朋友，但性格观念上还是有本质区别的，也可以理解为不是一类人。小温雅沉着冷静，目光敏锐，在芮肖丹眼里一直是个精明的人。《红楼梦》里有点王力可凤姐，但没凤姐那么贪心。小温雅善于定位人际关系，从不做超出底线的事情。该往前走的时候她就努力，该退步的时候就退步，适可而止。对她来说，丁元英是能吓到自己的人。
但当我们得出它不是一种人的结论时，我们可以理性地控制自己的情绪，萧则倾向于感性与理性之间的后者。瑞肖丹只是不同，当然，这并不是说。她对丁元英的爱是非理性的。相反，她的爱很理智。记得有一首《跟着感觉走》，芮肖丹只是跟着自己的感觉走。她倾听自己内心的声音，遵从自己内心的选择，这是完全正确的，也是很多人想做却做不到的事情。
一位作家也说过，人这一生用心活着，不是一种成功。因此，芮肖丹的感性中有理性，但这种理性没有世俗的杂念。干净纯粹，不需要萧前后的分析判断。她只在乎自己的内心，这也正是她和萧的不同之处。这种洒脱的性格与芮肖丹的个人因素有关。她从小生活在离异家庭，但父母对她的爱丝毫没有减少，一直尊重她的个人选择，所以她养成了这种凡事顺从内心的性格。她放弃了人们眼中羡慕的外国待遇，只为了威望当了一名警察。而顺从内心的人往往活的快乐，因此对待工作也是尽职尽责。就像她对丁元英的爱，并没有奢求天长地久，一分一秒都意义非凡。
如果说肖亚文存在对世俗的考虑，那有着文化与阅历差异的欧阳雪来说，更不可能做到芮小丹那样无所顾忌的顺从内心。我记得小学有一篇课文《小马过河》，丁元英是河，芮肖丹是小马。她仰着脸跑了，但当她遇到一条河时停了下来。她不知道河的深浅，就问老牛(小温雅)，老牛说不深。再问松鼠(欧阳雪)。松鼠说很深，刚刚淹死了同伴。小马犹豫了一下，跑回去问妈妈，妈妈说河水很深，只有自己的经历才能看出来。
小马瞬间明白了，终于顺利过河。芮肖丹问起了自己的心事。心告诉她是天堂还是地狱。只有自己去，才能知道结果。所以，她没有听从两个朋友的好建议。只有我意识到的才是我自己的，不是我意识到的，就算给你我也拿不住。
萧和欧阳雪虽然观点诚恳，但都不是芮自己的意识和思考。也许他们说的是实话，但他们没有看到真相。