『壹』 談對教育的認識
了解自己在社會中的位置。
找到自己的喜歡的位置。
祝福你
『貳』 談談你對教育的認識（不要對中國教育的認識）就是對教育的認識
教育就是教人學會生存，學會生活，生存下去，生活的更好，全世界的教育本質上應該是相同的，都是提高國民的素質，推進社會的發展和進步。外國比較重視教育，稱教師為學者，備受尊重，西方的教育重視學生的實踐操作能力，重視學生的思維發展，因此西方人獲得諾貝爾獎的人多。
『叄』 談談你對教育的看法
一個人最初的老師是自己的父母，但學校終究還是教育的主體，因此，教育制度的優劣直接影響了國民的素質。教育制度上下一體，理應批判的不只是大學教育。從幼兒園開始，到小學，到中學，一直到大學，每一個人都按照固定的軌道，模式化地前進。在中國，教育就等於考試，學習就為了考試。評價一個學生的優劣，只看一張成績單。
教育界也存在官僚主義。官僚主義有何特點？
1.說一套，做一套。說什麼全面發展，實際上造成了全面平庸；說什麼因材施教，實際上對每個學生的教育都是千篇一律。
2.好大喜功，急功近利。教育工作者的利益與升學率直接掛鉤，因此他們利令智昏，以提高升學率為工作的唯一目標和動力，而學生則成為他們的犧牲品。
且看官僚主義是怎樣危害學生的。為說明問題，我會舉些實例。這些問題不只是某個學校所獨有，來自全國各地的朋友看了一定也能夠感同身受。
如果你去看那學校頒發的課程表，一定會覺得課程設置科學合理，符合全面發展的宗旨。但實際上，貼在教室照之執行的課程表卻是另外一個樣子。一些非中、高考科目的課時被大大縮水，取而代之的是一天好幾節的語文、數學、英語、物理、化學等中、高考科目。遇到上面的教育系統前來檢查時，馬上用原來那張將其蓋住。等檢查組一走，又將原來那張揭去。
體育課也不被重視。在我的中學時代，最怕上體育課時遇到下雨天，因為一定會有主課老師前來「借用」。下午的課外體育活動課能免則免。某些自己不愛運動的老師對於學生踢足球、打籃球等活動深惡痛絕。他們可能覺得體育活動就是不務正業，玩物喪志。我曾遇到過多位老師喜歡沒收足球、籃球等體育器材。更有甚者，一班主任當著全班同學的面，拿剪刀將一個足球戳了個窟窿，那「正義凜然」的氣概不由得讓人誤以為是林則徐正在查禁鴉片。
到了初三、高三畢業班，那些音樂課、美術課等等非中、高考科目全部名存實亡。中、高考考什麼，學生就學什麼。一天到晚搞題海戰術，疲勞戰術。當年的我也因此沒有業余活動，沒有社會實踐，只有兩點一線。我天還沒亮就得起床上學，中午和傍晚各有一小時回家吃飯時間，還要上夜課。我每天泡在書海里至少13個小時以上，遇到考試還得加班加點。我們學校一個月只放一天半。你別以為這樣就可以輕松一下了，老師們早已布置好沒完沒了的作業。到了寒暑假，名義上假期有好幾個月，但實際上大半時間還是用來「補課」。既然是「補課」，不去行不行？老師說：行，全憑自願。接著不忘友情提示：我們上的是下學期的新課……
『肆』 對教育的認識有哪些方面
概括地說，這次課程改革的根本任務是：全面貫徹黨的教育方針，調整和改革基礎教育的課程體系、結構、內容，構建符合素質教育要求的新的基礎教育課程體系。 如前所述，現行的課程體系完成於工業經濟時代。在工業經濟時代，產品的生產和流通對於國家實力的增強、經濟的繁榮具有最直接的意義。因此，學校教育的使命就是把受教育者培養成為合格的生產者和消費者。工業生產的需要決定了學校教育課程的內容，而科學知識及其相關的技能對於工業生產的意義或價值是顯而易見的。近代自然科學教育運動的倡導者赫伯特
『伍』 對中國教育的看法
相當垃圾，作業一堆不說，還偏偏讓我們繼承他們的夢想，有一個人，他考上了清華，考上之後，他就自殺了，遺囑上寫著：我已經幫你們考上清華了，不要再來煩我了。確實，家長追逐夢想是好的，但是讓孩子幫你實現。記住，孩子不是你繼承夢想的工具，孩子的夢想之所以沒實現，他們本來可以達成自己的夢想的，但是！這些家長無時無刻不讓孩子追逐自己的夢想，而是追逐他們的夢想，我刷頭條時，看到這種在用垃圾中國式教育的人，我立刻開啟鍵盤俠模式，把他們噴的五體投地，順便騙騙贊。比如我，我想成為程序員，雖然這個他支持，但是，我玩游戲時，我看到跑酷大神很厲害，兩個人一個100多萬粉絲（抖音ice），一個接近10萬（西瓜棕土），他倆都是高中生，我想成為跑酷大神，於是練阿練，但是我媽經常叫我到鋪子上去，電腦在家裡，我特么***，我也很少能空出時間，TMD，如果仙女=西方教育，那中國教育=董卓（東漢軍閥暴君），我真TMD***（口吐芬芳*1000），至於玩游戲，mc：建築結構，英語，化學（教育版） 明日：野外生存訓練 王者：計謀，團結。NMD，他們只看到游戲的缺點，卻沒看到游戲的優點，你看看那些高情商家長，那個不是重點，老師就是屁，家長（部分低智商）也是屁。我媽經常不守承諾，不知道放了幾只鴿子了，至少幾十隻。
『陸』 淺談對教育本質的認識
教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。
放眼我們的教育，特別是九年義務教育，對於學生而言，是一段不快樂的學習生涯。原因有二：其一，教育體系的問題，以分數為衡量基準；這一標准使這一段原本最幸福時光成為了學生的痛苦經歷。其二，老師傳遞知識的方法，讓學生體會不到學習的快樂。教育的核心並非灌輸，應該是激發其對未知的渴望和對未來的熱情。
對於學生而言，真正的成長，不僅僅是專業水平與能力的提升，而是整個人的學習熱情和對未來的期待的提高。
那麼，作為一名教師，作為家長如何實現面向未來，面向世界的教育？
（一）實行心情教育。培養孩子內心的美感，多與大自然親密接觸；培養孩子對書的熱愛，讀一些世界名著。以此熏陶其精神氣質，陶冶其心靈。
比如：與孩子一起去觀察農作物的生長周期；夏天與孩子一起欣賞漫天的繁星；帶孩子走進圖書館享受思想的啟迪等等；都是不錯的方法。
（二）實行鼓勵教育。給予學生真正的人文關懷，做到保護和尊重學生的人格，以此激發學生的潛能；培養學生的智商、情商、逆商，使其具有完善的人格和積極的價值觀。
比如：發自內心的表揚孩子，可以是任何方面，而不僅僅是分數；在孩子遇到困難的時候，通過鼓勵而非侮辱、打罵的方法，讓孩子在失敗中站起來勇往直前。
教育體系我們無法去改變，但是我們可以改變我們的教育方式。
（三）培養孩子嚮往偉大，走向偉大的信念和能力。對於孩子來說，出身無法選擇，但歸宿卻是自己抉擇的。心有多大，舞台就有多大，有夢想就會有希望。
（四）培養孩子的責任心。一個人只有具備了責任心，才會具有反思能力；而反思能力是一切進步的根本。
『柒』 談談你對教育工作的認識和體會
一、唐代大散文家韓愈的《師說》談起。他認為「師者，所以傳道、授業、解惑也。」但它僅僅談及了作為教師的三項具體工作任務，遺漏了很多其它問題，比如「怎樣才能成為一個合格的教師？」
二、啟功先生接受北京師范大學委託為該校擬寫校訓之時，他非常精到地回答了這個問題，答案即是八個大字的北師大著名校訓：「學為人師，行為世范。」如套用韓愈的語式，可概括為「富學、范行」兩句。可以看到，韓愈的三句話，側重於教師的三大具體的工作任務，即：傳道、授業、解惑。而啟功先生的兩句話側重為師的標准。我個人認為，這兩句話的重要性當在韓愈的三句話之上。
但問題在於啟功先生的標准主要講的是作為教師的外在標准，而對作為教師的內在品德卻沒有提及，大概老先生認為：既然投身教師這個燃燒自己照亮別人的職業，其為師之品德是不須多言的了，所以老人家無庸置疑地大膽舍棄了。但對於我們每個小個體而言，還需要加上一句「修德」。
三、以上所述，無論是修德、富學、范行，還是傳道、授業、解惑，都是把社會作為一個主體，片面地對教師職業者定要求派任務。但據我所知，作為一種社會分工、作為一個職業，教師的肩上承擔著我們太高的期望和太重的責任，以至於有許多教師在重負之下被壓垮了，比較引人注目的表現有改行和沉淪兩種，其實還有一種不那麼引人注目的表現，那便是勉為其難地支撐直至實在撐不下去造成人格、經濟、家庭乃至方方面面都徹底破產，甚至被社會遺棄。與那些因沉淪犯罪而罪有應得的個別人相比，這些因無力支撐而瀕臨消耗殆盡的大多數實在是令人深深地同情和痛惜，也讓我們不得不再進一步地深思：怎麼了？怎麼辦？
可能不得不回到國家與社會對教師這個職業群體的責任上來。因為我們片面強調對教師提要求、壓擔子，但我們不知不覺中忘記了社會對教師所應該承擔的責任。重視教育和尊重教師因為這些年來的不懈努力已經成為了社會的共識，並且已經形成了一句非常凝煉的口號：「尊師重教」。但是我感到我們的認識水平和我們的政策導向離實際效果仍有很大的距離，常常讓人覺得這句口號是非常地空洞和飄忽：第一，我們可以發現「尊師」與「重教」在邏輯順序上排錯了，應當把「重教」排在「尊師」之前，即並非因為要「尊師」才「重教」，而是因為要「重教」才「尊師」。第二，在「重教尊師」的口號和政策導向之下還缺少一個有效的中介使教育真正得到重視、教師真正得到尊重，正是因為這個中介的缺乏，使「重教尊師」的政策不得落到實處、不能取得實效。這個中介應該是什麼呢？套用一個經濟運行的術語，我認為應該是：投入！所以我認為有必要在「重教、尊師」後面再增加一個能夠避免使「重教尊師」的好政策流於空洞的新概念、新詞彙：投入！
至此，我們可以得出如下的語詞系統：
（一）：重教、尊師、投入；——對社會的要求；
（二）：修德、富學、范行；——對教師的要求；
（三）：傳道、授業、解惑。——對任務的要求。
前列第（一）項重在強調社會對於教育事業特別是對於教師的責任；第（二）項重在強調教師對於完善和提高自身素質的責任；如果有了這兩方面的基礎，則第（三）項中，對教師職業任務的要求將是很容易完成的。
以上是我對優化師生關系、提高教師素質和做好教育工作三方面事情的一點個人認識和體會。