㈠ 大風起於青萍之末有什麼典故
大風起於青萍之末就是說，大風在長有青色的萍草的地方聚集，然後颳起來的。
風起於青萍之末：應該是見微知著，一葉落而知秋也。現在一般指某種傾向，或者是謠言的產生。
例：近期你的謠言太多了，風起於青萍之末，還是自我反省一下為好。
風起於青萍之末---出自楚國宋玉《風賦》，原句「夫風生於地，起於青萍之末....」
也有說「起於青萍之末，止於草莽之間」，後來被人們用於形容各種事物的起末，形容不知不覺發生，經過一番轟轟烈烈，最後平息。現代人尤其喜歡用這句話來形容無疾而終的愛情。
㈡ 「風起青萍之末」是什麼意思
原意指風從地上產生出來，開始時先在青蘋草頭上輕輕飛旋，最後會成為勁猛彪悍的大風，即是說大風是自小風發展而來。後來喻指大影響、大思潮從微細不易察覺之處源發。
出自：戰國宋玉《風賦》，原文（節選）如下：
王曰：「夫風，安生始哉？」宋玉對曰：「夫風生於地，起於青蘋之末，侵淫溪谷，盛怒於土囊之口，緣太山之阿，舞於松柏之下，飄忽淜滂，激颶熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕，蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降，乘凌高城，入於深宮。抵花葉而振氣，徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上。將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦蘅，概新夷，被荑楊，回穴沖陵，蕭條眾芳。然後徜徉中庭，北上玉堂，躋於羅幢，經於洞房，乃得為大王之風也。故其風中人，狀直憯憯惏栗，清涼增欷。清清冷冷，愈病析酲，發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。」
譯文：
楚襄王問道：「那風，最初是從哪裡生成的呢？」宋玉答道：「風在大地上生成的，從青翠小草尖上興起，逐漸擴展到山谷，在大山洞口怒吼，沿著大山坳，在松柏林下狂舞。疾風往來不定，形成撞擊物體的聲音；風勢迅疾飄揚，猶如怒火飛騰，風聲如雷，風勢交錯相雜。飛砂走石，大風摧樹折木，沖擊森林原野。等薊風勢逐漸平息下來，風力微弱，四面散開，只能透進小孔，搖動門栓了。風定塵息之後，景物顯得鮮明燦爛，微風漸漸向四面飄散。
所以使人感到清涼舒暢的雄風，就飄動升降，凌越高高的城牆，進入深深的王宮。它吹動花草，散發香氣，在桂樹和椒樹之間往來迴旋，在疾流的水徊上緩緩飛翔。於是風吹拂水上的荷花，掠過蕙草，分開秦蘅，吹平新夷，覆蓋在初生的草木之上，它急劇迴旋沖擊山陵，致使各種芳草香花凋零殆盡。然後風就在院子里徘徊，向北吹進宮室，上升到絲織的帷帳里，進入深邃的內室，這才成為大王的風了。
所以那種風吹到人身上，其情狀簡直凄涼、寒冷得很，清涼的冷風使人為之感嘆。清清涼涼的，既能治病，又可解酒，使人耳聰目明，身心安寧，這就是所說的唯大王所有的雄風呀！」
(2)風起萍末擴展閱讀：
作品賞析
《風賦》錄自南朝梁代昭明太子蕭統主編的《文選》第十三卷，作者為宋玉。這是一篇以風為喻的諷諫之作。全篇採用問答體，通過楚襄王和宋玉的四問四答來敘述風的發生過程和各種態勢，並將風分為「大王之雄風」與「庶人之雌風」來進行對比描寫，從而闡明了「其所託者然，則氣與風殊焉」的道理，反映了王公貴族生活的豪奢和黎民百姓生活的悲慘，表現了作者對前者的不滿和對後者的同情，諷刺了統治者自詡「不擇貴賤高下而加」的虛偽性。
從骨子裡看，宋玉《風賦》將風分為「雄風」與「雌風」，實脫胎於《莊子·齊物論》將風分為「天籟」和「地籟」。但莊子所描寫的「天籟」與「地籟」與宋玉所描寫的「雄風」與「雌風」，在藝術上卻各有千秋。這主要是因為宋玉借鑒了莊子的寫法，又注意了翻新出奇。《風賦》既是一篇詠物賦，又是一篇寓言賦。
它描寫細膩、措辭巧妙、寓意深刻、對比鮮明、想像奇特。其君臣問答的結構形式、散韻並用的句式特點和鋪張揚厲的藝術風格，奠定了漢代散體大賦的體制。尤其是對風的生動描繪，更是曲盡其態，顯示了作者高超的藝術技巧。
㈢ 風起於青萍末是什麼意思出自哪裡
幫你查了一下。
網路：
風起於青萍之末（成語）
【釋義】：原意指風從地上產生出來，開始時先在青蘋草頭上輕輕飛旋，最後會成為勁猛彪悍的大風，即是說大風是自小風發展而來。後來喻指大影響、大思潮從微細不易察覺之處源發。
【注音】：fēng qǐ yú qīng píng zhī mò
【同義】：蝴蝶效應
【典出】：戰國·宋玉《風賦》
【原文】：《風賦》的原文
楚襄王游於蘭台之宮，宋玉、景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：「快哉此風！寡人所與庶人共者邪？」宋玉對曰：「此獨大王之風耳，庶人安得而共之！」
王曰：「夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎？」宋玉對曰：「臣聞於師：枳句來巢，空穴來風。其所託者然，則風氣殊焉。」
王曰：「夫風，安生始哉？」宋玉對曰：「夫風生於地，起於青蘋之末，侵淫溪谷，盛怒於土囊之口，緣太山之阿，舞於松柏之下，飄忽淜滂，激颶熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕，蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降，乘凌高城，入於深宮。抵花葉而振氣，徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上。將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦蘅，概新夷，被荑楊，回穴沖陵，蕭條眾芳。然後徜徉中庭，北上玉堂，躋於羅幢，經於洞房，乃得為大王之風也。故其風中人，狀直憯憯惏栗，清涼增欷。清清冷冷，愈病析酲，發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。」
王曰：「善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？」宋玉對曰：「夫庶人之風，塕然起於窮巷之間，堀堁揚塵，勃鬱煩冤，沖孔襲門。動沙堁，吹死灰，駭渾濁，揚腐餘，邪薄入瓮牖，至於室廬。故其風中人，狀直憞溷鬰邑，驅溫致濕，中心慘怛，生病造熱。中唇為胗，得目為篾，啖齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風也。」
【認識】：「風起於青蘋之末」是古人對於自然事物的觀察而產生出來的經驗性總結，不吝說是古人的智慧的結晶。但作為現代人我們應該要批評繼承，既要承認合理之處，也應該要更深入去了解它的科學道理。氣壓梯度力才是產生風的直接原因，太陽輻射才是風產生的根本原因。以上只是對這句話的本意的科學性討論，不涉及其他。
【附註】：「青蘋（「蘋」音「頻」）是一種水生植物，蕨類，它的特點是葉有長柄，頂端四片小葉，狀如漢字中的「田」，故又稱「田字草」。一有風吹水動，青蘋便會搖晃，這就是所謂的「風起於青蘋之末」。所以，既不能用「蘋果」的「蘋」，也不能用浮萍的「萍」。這個古代文學作品中反復出現的「青蘋」，是古人看有沒有風的標志。
㈣ 『風起青萍之末』是什麼意思
風起青萍之末的意思是風的形成往往是從青蘋草開始的，最後形成大風。後來常與「止於草（林）莽之間」連用，用於形容何種事物不知不覺發生，經過一番轟轟烈烈，最後平息。大多喜歡用來形容無疾而終的愛情。
(4)風起萍末擴展閱讀：
一、創作背景
襄王的父親懷王昏庸無能、剛愎自用，他聽信讒言，疏遠賢臣，拒諫飾非，始而為秦使張儀的花言巧語所惑，背齊聯秦，繼而輕舉妄動大舉伐秦，喪師失地，最後為秦昭王所誘，客死於異國。
襄王繼位後，不僅沒有改弦更張，遠小人而親賢能，反而變本加厲，至於忘記君國大仇，與秦聯姻結好，其腐朽愚昧有甚於懷王。襄王如此追求享受而置國家衰敗於不顧，身為侍臣的宋玉感到憂慮，於是便借風為題，寫了這篇賦。
二、賞析
文章以「大王之雄風」和「庶人之雌風」對比描述的方法，顯示出楚王生活的豪奢和庶民生活的凄苦，以寄託諷諫之意。因此對比越強烈，就越反映楚王與庶民生活條件的天壤之別，越能起到諷諫的作用。
作者處處將「大王之雄風」與「庶人之雌風」進行對比。從風的產生來看，「雄風」起於「高城」之上，氣象不凡；「雌風」起於「窮巷之間」，顯得卑俗。
從風的走向來看，「雄風」入於「深宮」，達於「洞房」，那裡富麗堂皇；「雌風」入於「瓮牖」，至於「室廬」，那裡凋敝破敗，從風所吹動的物體來看，「雄風。吹拂著「桂椒」、「芙蓉之精」、「蕙草」、「秦蘅」等等，芳香襲人；「雌風」則「動沙堁，吹死灰，駭溷濁，揚腐餘」，致使臭氣熏天。
從風吹到人的身上所產生的影響來看，「雄風」「愈病析酲，發明耳目，寧體便人」，效果極佳；「雌風」卻「生病造熱，中唇為胗，得目為蔑」，帶來可怕的災難。
通過詳盡的多方面的對比，突出「雄風」與「雌風」的截然不同，這就深刻地揭露了人與人完全不平等的社會現實。
三、作者簡介
宋玉，字子淵（約公元前298年－約前222年），戰國時期鄢（今湖北襄陽宜城）人，生於屈原之後，是屈原弟子，曾事楚頃襄王。因父子矛盾而出走楚國，戰國末期辭賦家，平生酷愛辭賦，既懂音樂亦善於寫文章，曾事楚頃襄王， 是繼屈原之後又一偉大的辭賦家，與同時代的唐勒、景差齊名。
參考資料來源：網路——風賦
㈤ 颶風起於萍末，這萍末是什麼意思，指什麼
「萍末」指青蘋草，意為所有的大事都是從小事發展而起的。
【釋義】：原意指風從地上產生出來，開始時先在青蘋草頭上輕輕飛旋，最後會成為勁猛彪悍的大風，即是說大風是自小風發展而來。後來喻指大影響、大思潮從微細不易察覺之處源發。
完整語句為: 風起於青萍之末，止於草莽之間。
出自戰國·宋玉《風賦》：「夫風生於地，起於青蘋之末」。
「萍」與「蘋」是兩種不同的水草，不可混用。
(5)風起萍末擴展閱讀
原文
楚襄王游於蘭台之宮，宋玉、景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之，曰：「快哉此風！寡人所與庶人共者邪？」宋玉對曰：「此獨大王之風耳，庶人安得而共之！」
王曰：「夫風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎？」宋玉對曰：「臣聞於師：枳句來巢，空穴來風。其所託者然，則風氣殊焉。」
王曰：「夫風，安生始哉？」宋玉對曰：「夫風生於地，起於青蘋之末，侵淫溪谷，盛怒於土囊之口，緣太山之阿，舞於松柏之下，飄忽淜滂，激颶熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕，蹶石伐木，梢殺林莽。
至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗，眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降，乘凌高城，入於深宮。抵花葉而振氣，徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上。將擊芙蓉之精，獵蕙草，離秦蘅，概新夷，被荑楊，回穴沖陵，蕭條眾芳。
然後徜徉中庭，北上玉堂，躋於羅幢，經於洞房，乃得為大王之風也。故其風中人，狀直憯憯惏栗，清涼增欷。清清冷冷，愈病析酲，發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。」
王曰：「善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？」宋玉對曰：「夫庶人之風，塕然起於窮巷之間，堀堁揚塵，勃鬱煩冤，沖孔襲門。動沙堁，吹死灰，駭渾濁，揚腐餘，邪薄入瓮牖，至於室廬。
故其風中人，狀直憞溷鬰邑，驅溫致濕，中心慘怛，生病造熱。中唇為胗，得目為篾，啖齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風也。
白話譯文
楚襄王在蘭台宮遊玩，由宋玉、景差陪同。一陣風颯颯吹來，楚襄王就敞開衣襟迎著吹來的清風說：「這風好爽快呵！這是我與百姓共同享受的嗎？」宋玉回答道：「這只是大王享受的風，百姓怎麼能與王共同享受它呢！」
楚襄王說。「風是天地間流動的空氣，它普遍而暢通無阻地吹送過來，不分貴賤高下，都能吹到。現在你卻認為只有我才能享受它，難道有什麼理由嗎？」宋玉答道。「我聽老師說，枳樹彎曲多叉，就容易招引鳥來作窩。有空洞的地方，風就會吹過來。由於所依託的環境條件不同，風的氣勢也就不同了。」
楚襄王問道：「那風，最初是從哪裡生成的呢？」宋玉答道：「風在大地上生成的，從青翠小草尖上興起，逐漸擴展到山谷，在大山洞口怒吼，沿著大山坳，在松柏林下狂舞。疾風往來不定，形成撞擊物體的聲音；風勢迅疾飄揚，猶如怒火飛騰，風聲如雷，風勢交錯相雜。
飛砂走石，大風摧樹折木，沖擊森林原野。等薊風勢逐漸平息下來，風力微弱，四面散開，只能透進小孔，搖動門栓了。風定塵息之後，景物顯得鮮明燦爛，微風漸漸向四面飄散。所以使人感到清涼舒暢的雄風，就飄動升降，凌越高高的城牆，進入深深的王宮。
它吹動花草，散發香氣，在桂樹和椒樹之間往來迴旋，在疾流的水徊上緩緩飛翔。於是風吹拂水上的荷花，掠過蕙草，分開秦蘅，吹平新夷，覆蓋在初生的草木之上，它急劇迴旋沖擊山陵，致使各種芳草香花凋零殆盡。
然後風就在院子里徘徊，向北吹進宮室，上升到絲織的帷帳里，進入深邃的內室，這才成為大王的風了。所以那種風吹到人身上，其情狀簡直凄涼、寒冷得很，清涼的冷風使人為之感嘆。清清涼涼的，既能治病，又可解酒，使人耳聰目明，身心安寧，這就是所說的唯大王所有的雄風呀！」
楚襄王說。「你對這件事解說論述得太好了！那麼老百姓的風，是不是也可以說給我聽聽呢？」宋玉回答說：「老百姓的風是從冷落偏僻的小巷中忽然颳起來的，揚起的塵土，煩躁憤懣地迴旋盤轉，沖擊空隙，侵入門戶。
颳起塵沙，吹散灰堆，攪起污穢骯臟的東西，揚起腐爛的垃圾，歪歪斜斜逼近用破瓮口做的窗戶，一直吹到百姓住的草屋裡。所以那種風吹到人身上，其情狀簡直令人心煩意亂，憂郁苦悶，受到悶熱之氣，得了濕病，使人內心愁昔，生病發燒。
風吹到嘴唇上就生唇瘡，吹剄眼睛上就使得眼睛紅腫，受風得病後使人嘴巴抽搐，咬牙吮咂、大叫，陷於半死不活狀態。這就是所講的老百姓的雌風呀。」
參考資料來源：網路-風起於青萍之末