『壹』 三百千千」是在「三百千」的基礎上增加了什麼
三百千千」是在「三百千」的基礎上增加「千」啊，三百千千」是三億，「三百千」只是三十萬。
[計量]單位是指根據約定定義和採用的標量，任何其他同類量可與其比較使兩個量之比用一個數表示。計量單位具有根據約定賦予的名稱和符號。
計量單位是指為定量表示同種量的大小而約定地定義和採用的特定量。
各種物理量都有它們的量度單位，並以選定的物質在規定條件顯示的數量作為基本量度單位的標准，在不同時期和不同的學科中，基本量的選擇可以不同。
如物理學上以時間、長度、質量、溫度、電流強度、發光強度、物質的量這7個物理單位為基本量，它們的單位名稱依次為：秒、米、千克、開爾文、安培、坎德拉、摩爾。
『貳』 三百千是什麼
中國古代幼兒啟蒙的三部作品：三字經，百家姓，千字文
『叄』 古代傳統啟蒙文學讀物中的"三百千"指什麼
古代傳統啟蒙文學讀物中的"三百千"指的是《三字經》、《百家姓》和《千字文》三本書。
《三字經》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學習中華傳統文化不可多得的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內容包括了中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動而又言簡意賅。
《百家姓》是我國流行最長，流傳最廣的 一種蒙學教材。它的成書和普及要早於《三 字經 》。據南宋學者王明清考證，該書前幾個 姓氏的排列是有講究的：趙是指趙宋，既然是 國君的姓理應為首；其次是錢姓，錢是五代十 國中吳越國王的姓氏；孫為當時國王錢俶的 正妃之姓；李為南唐國王李氏。他判斷《百家 姓》「似是兩浙錢氏有國時小民所著」。所謂「有國」據史書記載，吳越在宋太祖開國後，還存在一段時間，至宋太宗興國二年才率土歸降。可見這本書是北宋初年問世的。
《千字文》是我國早期的蒙學課本。隋唐以來，《千字文》大為流行，背誦《千字文》被視為識字教育的捷徑。它不是簡單的單字堆積，而是條理分明，通順可誦，詠物詠事的韻文，其內容又涉及到有關自然、社會、歷史、教育、倫理等多方面的知識。所選千字，大都是常用字，生僻字不多，便於識讀。因流傳甚廣，以致文書編卷，都採用「天地玄黃」來代替數字。
『肆』 古代的「三，百，千，千」指的是什麼
你說的是中國古代少兒啟蒙讀物「三、百、千」中的「千」嗎？如果是，「千」指的是《千字文》
『伍』 三百千指的是什麼
三百千是個縮寫詞。
《三字經》、《百家姓》、《千字文》，俗稱"三百千"，是三部影響大而流行廣的啟蒙讀物。
明代思想家呂坤曾說:"初入社學，八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。""三百千"將早期的識字教育與中國的歷史文化，以及人格修養的教育巧妙地融合在了一起。言辭簡練，含義豐富，朗朗上口，便於誦讀。
《三字經》是中國古代歷史文化的寶貴遺產，是學習中華傳統文化不可多得的兒童啟蒙讀物。它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所以說熟讀《三字經》可知天下事。基於歷史原因，《三字經》不可避免的含有糟粕，但其獨特的思想價值和文化魅力為人們所公認，被歷代人們奉為經典而不斷流傳。根據《三字經》衍生出了一些其他讀物，還有同名京劇。
《百家姓》是一本關於中文姓氏的書，成書於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，復姓60個。 《百家姓》的次序不是依各姓氏人口實際排列，而是因為讀來順口，易學好記。《百家姓》與《三字經》、《千字文》並稱"三百千"，是中國古代幼兒的啟蒙讀物。"趙錢孫李"成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成於宋朝的吳越錢塘地區，故而宋朝皇帝的趙氏、越國國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成為百家姓前四位。另有作為兒童讀物的同名圖書。
《千字文》南朝梁武帝時期(502 -549 年)，員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個字，編纂成文，是為《千字文》。文中1000字本來不得有所重復，但周興嗣在編纂文章時，卻重復了一個"潔"字(潔、絜為同義異體字)。因此，《千字文》實際只運用了999字。
除周興嗣版《千字文》之外，另有《續千字文》(侍其良器著)、《新千字文》(高占祥、趙缺著)等不同版本的《千字文》。《千字文》以儒學理論為綱、穿插諸多常識，用四字韻語寫出，很適於兒童誦讀，後來就成了中國古代教育史上最早、最成功的啟蒙教材。宋明以後直至清末，《千字文》與《三字經》、《百家姓》一起，構成了我國人民最基礎的"三、百、千"啟蒙讀物。舊有打油詩雲:"學童三五並排坐，天地玄黃喊一年"，此之謂也!不僅漢民族用作兒童啟蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至傳到了日本。
同時，《千字文》在中國文化史上也有獨特地位，是歷代各流派書法家進行書法創作的重要載體。隋唐以後，凡著名書法家均有不同書體的《千字文》作品傳世。
『陸』 什麼是文學中的三百千千
三字經
百家姓
千字文
千家詩
『柒』 「三百千」指的是什麼
三百千：
《三字經》、《百家姓》、《千字文》，俗稱「三百千」，是三部影響大而流行廣的啟蒙讀物。
【三字經】
《三字經》，是中國傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。
《三字經》取材典故范，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了「仁，義，誠，敬，孝。」背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
【百家姓】
《百家姓》，是一篇關於中文姓氏的文章。按文獻記載，成文於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到568個，其中單姓444個，復姓124個。
《百家姓》採用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對於中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。
【千字文】
《千字文》，由南北朝時期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱為「筆」，而非「文」）。梁武帝（502—549年）命人從王羲之書法作品中選取1000個不重復漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。全文為四字句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。
《千字文》語句平白如話，易誦易記，並譯有英文版、法文版、拉丁文版、義大利文版，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。
『捌』 三百千的介紹
《三字經》、《百家姓》、《千字文》，俗稱「三百千」，是三部影響大而流行廣的啟蒙讀物。明代思想家呂坤曾說：「初入社學，八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理。」「三百千」將早期的識字教育與中國的歷史文化，以及人格修養的教育巧妙地融合在了一起。言辭簡練，含義豐富，朗朗上口，便於誦讀。