A. 石述思：為什麼高考越來越難以改變命運
黑衣路人認為：想改變命運，就要首先要搞清楚什麼是命運何為命，何為運？何為命運？曰：天有命而人有性，天人合一定運程。命者，天定也，人一出生就被劃定了時代圈、人際圈、資源圈，此為命。社會由各圈之間碰觸交集而形成，碰觸交集產生了人與人、人與物、人與事的各種偶然與必然的結果，此結果對你來說就是運，對運的把握取決於人的本性，故有同命不同運。如果你出生在唐朝，你肯定沒有玩手機的命。如果你出生在野蠻部落，你最好的命運無非是當個酋長。這就是命，一出生就註定了，無法更改。若想更改這個命，只能在出生前下功夫，這點我們後文再表。命註定了，那麼運呢？運是各種「圈子」的運動！你一出生，先獲得的是親人圈，然後是玩伴圈，之後又有同學圈、戰友圈、同事圈，以及興趣圈、交誼圈等朋友圈，還要交集到社會上諸如官權圈、文化圈、教育圈等等，這些圈子的運動對你產生各種各樣影響，從而形成了你的運。命與運，都可以看作是外因，內因則是你的本性。內因外因相結合，就決定了你的命運。明白了命和運，如何去改變命運，就很簡單了，外因對你來說，是客觀事實，不以你的主觀意志為轉移，那唯一能改變的，就是內因，改變本性這個內因，就能改變命運。舉個最為簡單的例子，你早上出門，無意間向左看一眼，或向右看一眼，也許今後面臨的命運就截然不同。向左看，沒什麼值的注意的，然後你繼續你的人生。向右看，你發現遠方走來一個熟人，這時，本性就開始起作用了。若你本性淡漠，你會裝著沒看見那人，扭頭走掉，什麼事也不會發生。若你本性和善，你會遠遠地向那人打招呼，等那人走過來聊上幾句，可能就是這幾句閑聊，讓你得到了一個重要信息，你利用了這個信息，從此走上了另外一條人生路。還有一個了凡四訓的故事，說一個書生偶遇高人，高人給他測算了命運，日後果然一一應驗，於是書生以為天命已定，遂消極處世。後入一禪院，有僧人講了行善積德的好處，書生試行之，竟然走出宿命，獲得了測算中未有的前程。這說明了什麼問題？表面上是行善的功德帶來了福報，實際上，是書生的本性發生了改變，他從消極被動的人生態度轉為積極主動，而且是主動向善，這才改變了命運。所以說，改變本性才能改變命運，如果書生改變本性主動去作惡，不也能改變命運嗎？作惡必有牢獄之災，這個結果也不在高人測算之中吧？我們換個角度，假如你能決定別人的命運，那別人的本性照樣能影響你的決定。比如你見到一個貧苦的小孩，正在垃圾堆里撿東西吃，你很想幫助他，請他好好吃一頓飯，甚至想幫他安排今後的生活，在你看來，這個孩子的命運將會因你而改變。真是這樣嗎？未必。試想，當你向他打招呼的時候，那孩子非常高興地跳起來說：「你叫我？是不是想請我吃飯？哈，一定是的！我從你眼神里看出來了，你一定是想請我吃飯！」然後抱住你的胳膊：「走吧，咱們去哪兒吃？你能管住不？」如此品性，你還願意管他嗎？所以，常言說，性格決定命運。為什麼本性能決定命運呢？運用五行學說，能很好地解釋這個問題。把你所有的圈子分門別類，一共有四大類：1、它對你是有利的。2、它對你是不利的。3、你對它是有利的。4、你對它是不利的。這四類圈子，再加上你本身，共為五行之數。通常人們認為，1和2是因，而3和4是果，這種看法大錯而特錯！在這里，只有你是因，唯一的因，而1、2、3、4全都是果。為了說的明白些，我們加上一句話：「因為你是這樣的。」於是就好理解了。1、因為你是這樣的，所以它對你是有利的。2、因為你是這樣的，所以它對你是不利的。3、因為你是這樣的，所以你對它是有利的。4、因為你是這樣的，所以你對它是不利的。現在看出來了吧？一切結果，只有一個因：因為你是這樣的！雖然你的本性無法決定圈子的運動，但可以決定圈子的變化！本性一變，利害關系全跟著變了，比如一個不良少年浪子回頭，從前對他疏遠的親友很快會變得親善起來，而從前跟著他混吃混喝的狐朋狗友必然漸漸疏遠了。所以，改變命運的前提就是改變自己的本性，消極的性格怎麼可能會有積極的命運呢？命，決定著你的起點。運，決定著你的過程。本性，決定著你的結果！有多少生於貧民之家的孩子，憑著自己的努力成為了高官富豪？又有多少官二代富二代淪為紈絝子弟，乃至流落街頭？所謂禍福無門，惟人自召，災禍和福氣又沒長眼睛，也沒長腦子，怎麼會主動上門找你呢？一言一行常為別人著想，命運自然多喜樂，逢凶化吉的概率高，而命中常被磚砸狗咬的，肯定是個小偷。然而俗話說的好，江山易改，本性難移，對於那些想改變自己命運的人來說，怎麼才能改變自己的本性？欲改本性，先改三觀：世界觀、人生觀、價值觀。在當今中國，主流三觀有馬列儒釋道這幾樣。樹立馬列共產主義三觀……哦，還是聽政治老師講吧，我學的不太好。樹立佛學三觀？不知別人咋想的，以我的數學水平，還沒計算明白佛家三觀。佛學主張修來世，說今世的苦修可以換得來世的福報，能轉生顯官富貴之家雲雲，可為什麼佛家讓人人都去修呢？富貴之家在世界人口中所佔比例不超10%，你讓人人都去修，那剩下90%的人怎麼安排？況且人家原來的富貴人家更捨得投資修福報，這么一算，那僅有的10%里也沒多少空啊。若說佛家的最高目標是成佛成菩薩，進入極樂世界。可據說極樂世界也禁止吃喝玩樂，那又何樂之有？若說一入極樂，自然永樂——難道佛陀會實施腦控嗎？黑衣路人最後提醒你：生活不易，很多人被所謂的高人給繞暈了，搞不清方向，所以迷茫。作為人不解決最根本的哲學問題，就很難在社會上出人頭地。你到底憑什麼過上好的，自由的優質幸福生活，靠政府？靠老闆？靠父母？靠工資？只要稍微用大腦想一下，就會明白社會是什麼，到底要如何做才能改變命運和運氣，核心秘密請進改變命運賺錢資源群【5463刪除中間字，組合純數字56205】復制前面【】里的數字，按要求組合數字，明白人，能看明白，不明白人，不需要入群，無意義，改變命運最終是自己本性智慧的選擇問題，入群後先看看黑衣路人的空間會恍然大悟！很多東西不適合給所有人知道，能理解這個你的思想也就進入了門檻。發的貼很快就被和諧了，有心人的怎麼做自己看著吧！
B. 石述思的人物軼事
石述思的時評，從不迴避社會的熱點和敏感話題，不僅有教育、住房、醫療，還有公平、貧富差距等。2009年，石述思總結出的「貧二代的18條標准」，曾在網路上瘋狂傳播；3月3日，他又總結出了《中國寒門改變命運的十二條軍規》，點擊早已超過數十萬。盡管兩者都是揶揄和半開玩笑的文風，但指向的卻是當下社會最大的痛處。 他說，自己是否下筆取決於兩點，一是和公眾利益有沒有最大關聯，二是會不會觸碰政策紅線。對於後者他有足夠的把握，不僅是因為體制內的生存經驗，而且客觀和理性的結果，註定不會是攻擊性的；再者，體制警惕的是批判，但允許批評。 盡管「經驗老到」，但是在2008年以前，石述思對網路還很陌生。之前，他多在各電視台以聲音的形式發表評論，平面媒體也有一些，但「大多是官樣文章，中規中矩」。2008年的一天，有朋友說博客很火，力勸石述思開博。 石述思真正的自由寫作，就是從博客開始的。但開博半年，也就一萬個點擊，他自己都打算放棄了，突然一篇關於足球的評論，獲得了十八萬的點擊，「老石說」自此發力。 此後兩年時間內，他的博客點擊量達到3500萬。 在石述思眼裡，博客比傳統媒體公平，「因為你不能強迫網友去閱讀，作弊的難度大一些」。石述思非常享受博客寫作的這種公平和自由。 剛剛在博客上找到感覺，微博時代又來臨了。微博時間線、資訊流以及社區功能的合並，使得他不由大加贊嘆。 文字癖，是石述思對自己的總結。他說，自己在網路上寫時評沒有功利心，是以一種自由的心態來過文字癮。「都是寫著玩的東西，沒有想著通過這個干點啥。帶來的好處，除了每個月都能收到幾十張稿費單。」 但網路也改變著石述思。他說，自己會更多關注公眾的意見和想法，以前寫文章是自上而下的，後來更多是自下而上。他並不代表任何人，自己只是在代表自己的過程中，因為關注了民生和民意，所以與民意產生了一點契合。 有時候，他感覺到自己起到了橋梁的作用，來傳播良知和常識。他說，正因為良知和常識的缺乏，有些官就去包了二奶，有些民才會成了暴民。
關於微博，石述思說，微博給了人們更大的試錯的空間。社會關系緊張，根源在於試錯的機制沒有建立。不管是政府還是群眾，在微博上說錯點話，雖然會鋪天蓋地的挨罵，但還能生存，還能被包容。這就是給試錯和糾錯製造了空間。而言論的空前自由，就是改革開放三十多年給公民帶來的最大回報。 在體制內生存，往往需要假面。但石述思說，社會的評價體系不止體制一個，只要有能力，平台可以任意向外搭建。網路，給做文字工作的人提供了一個平台，那就是求真和公平。如果不能求真，那就請退出網路；如果求真總是被無情打擊，那也請退出網路，因為你沒有智慧。求真的代價很昂貴，但快樂指數是很高的——這也是一種公平。 大學時代的石述思不愛上課，成績很差，但勤於寫作，大學時就獲得過兩個省部級的新聞獎。1991年畢業後被分配到財政部工作，1994年調到工人日報。在很早的時候，他就和電視合作，是央視對話欄目的五個核心策劃人之一，並成為著名的電視評論人。此後互聯網興起，不管是博客還是微博，好多事情他都「踩到了點上」。 寫時評，石述思不認為靠自己就能改變事物的進程，他說自己只是無數發聲者中的一員，可能會引起一些關注，能起到多大作用則不知道。 他能感覺到的，就是媒體紛紛來訪，自己從一個媒體人變成了受訪者，成為了一個向社會貢獻意見的人。盡管自己經常身處各種「影響力」的排行榜上，但石述思並不在意，他說對自己真正的評價和地位，是在無數網友的內心深處。 石述思去過許多國家。他認為見識比知識更重要。因為世界究竟是什麼樣子，有時候被人為地扭曲了，而自己的見識，可以將其向大家復原。 為了對抗時下普遍的焦慮，許多人在努力尋找平和。石述思說，必須有「安靜的心態，著急的趕路」。心態的平和並不是天天躺下來什麼不做，而是要有堅定的認知，明確的方向，勤奮的步伐。誰將二者結合，誰就能走到前面。 迄今為止，石述思有幾千場錄像、五六百萬字的作品，國家級的新聞獎得過14次，省部級新聞獎幾百次。但他還沒有整理過，也沒有出過書（直到2012年才出書）。 他說，自己只為了做一件事，那就是把對許多問題的認知和看法，和大家交流。至於能得到什麼，他並不關心，自己的一切活動都是本能的。 「著什麼急呢？人生很長，底牌在上帝手裡握著，不要去看，人生的意義不在設計目標，而在找到方向。」
C. 石述思著作
石述思，知名評論人，電視策劃人，財經專欄作家。
著有社會經濟評論暢銷書《石述思說中國》、《中國各階層財富報告》、《實話石說》、《一個社會的悲傷和勇氣》、《一個時代的痛楚與堅韌》。
D. 有誰知道石述思是什麼東西嗎
你好！ 石述思是個人物吧！查了下他現在所現擔任的職位是工人日報的一個要聞部主任。
E. 石述思和馬光遠是親家
是的，如果想更進一步證實的話可以看2014年財經郎眼年終盤點2。其中兩位親家辯論並互相揭老底。
F. 石述思跟時寒冰是不是同一個人
不時同一個人，兩個忽悠，石述思勉強一時事評論員吧，嘩眾取寵一小二，老百姓喜歡聽什麼他就講什麼。時寒冰前兩年被評為「中國最具良心的學者」「當代魯迅」 最近因為身為證券相關從業人員不僅自己炒股還私下辦薦股講座忽悠散戶錢財違反《中國證券法》關於證券相關從業人員的規定被《上海證券報》開除後一直靠寫書和忽悠散戶講座為生。最近被方舟子揪出花錢購買菲律賓草雞大學博士學位不得不自己站出來自己沒受過正規教育，承認買學歷的事實。網友更人肉出時寒冰的真實學歷其實是 河南焦作財會學校。
G. 石述思說中國怎麼樣
承認這個標題很吸引我，希望可以藉助智者的眼光去看看當今中國到底是怎麼了，為什麼這么多人在詬病她，又有哪些高見或許可以救救這個祖國。 然而我失望了，看到的是博文一般短小精悍的篇幅，只來的及提出論題，還沒回答就結束了。而所選之文看上去篇篇都緊扣事實，卻不免有吸引眼球之嫌。作者就好像那些帝都的司機大哥，或者是酒足飯飽之後就要對政治吹水的阿伯，自以為說的字字都是要害，句句都是經典，實則就是平庸的西醫，頭痛醫頭腳痛醫腳，就問題而說問題。 中國之大，治國之難，說問題遠比解決問題簡單。
H. 石述思說中國：中國各階層的矛盾分析
《石述思說中國:中國各階層矛盾分析》主要圍繞當下中國社會面臨的各種問題進行論述,分為政策之思，價值之辯，富貧之觴，教育之考，文化之思，時事隨筆等幾部分，分別從國家政策、價值觀、貧富差距、教育問題、文化現象、熱門話題等方面揭示當下中國各階層的矛盾。《石述思說中國:中國各階層矛盾分析》語言犀利而不激進，思想深刻而嘩眾取寵，有高度的現實意義，是一本能真正反映當下中國社會真實現狀的良心之作。 石述思，男，河南鄭州人，資深媒體人。1987年以河南全省第十三名的成績考入中國人民大學。1991年畢業於中國人民大學新聞系，現擔工人日報社會周刊編輯部主任，國務院新聞辦《中國網》專欄作家、專家。七獲中國新聞獎，數十次獲省部級各類新聞獎項，發表各類新聞作品200萬字。曾參與央視著名欄目對話、經濟半小時、大家、 藝術人生的策劃，並參與央視財富論壇、APC、年度經濟人物、年度法制人物的策劃及總撰稿，並參與北京電視台名牌欄目身邊的前期策劃以及長期擔任東方衛視名牌談話節目頭腦風暴總策劃之一。並多次擔任鳳凰衛視及地方電視台談話主要嘉賓(如節目《一虎一席談》），環球企業家等商業雜志年度活動的評委，遼寧廣播電視台北方頻道《北方今日談》特別節目《老石策劃會》嘉賓主持。
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J. 石述思的父母干什麼工作的
石述思，男，河南鄭州人，資深媒體人。畢業於中國大學新聞系，現擔任工人日報要聞部主任。個人介紹年畢業於中國大學新聞系。現擔任工人日報要聞部主任。七獲中國新聞獎，數十次獲省部級各類新聞獎項，發表各類新聞作品萬字。曾參與央視著名欄目對話、經濟半小時、大家、 藝術人生的策劃，並參與央視財富、APC、年度經濟人物、年度法制人物的策劃及總撰稿，並參與電視台名牌欄目身邊的前期策劃以及擔任東方衛視名牌談話節目頭腦風暴總策劃之一。並多次擔任衛視及地方電視台談話主要嘉賓，以及環球企業家等商業年度活動的評委。