① 醫學理論都包括哪些方面
臨床醫學一般指的是西醫，學習以西醫為主，輔修中醫學，一般中醫類大學都有中醫學（臨床）專業的，他們主修中醫，輔修西醫主幹課程
② 醫學理論體系的形成過程是怎樣的
戰國時期，我國思想界出現了「百花齊放、百家爭鳴」空前活躍的局面，精氣學說以及陰陽學說和五行學說等古代樸素唯物主義自然觀也都產生在這個時期。為了能夠說明人體的生理和病理變化，解釋人體的各種生命現象，古代的一些自然觀就被引進了醫學領域，成為醫學的指導思想和論理工具。
中醫現存最早的經典著作——《黃帝內經》就產生於這個時期。《黃帝內經》不是出自一時一人之手，而是一部收集了從先秦到漢代的醫學論文集，其間經過了很多醫家的編修和整理。這部書基本上涵蓋了中醫學理、法、方、葯的全部內容，所以《黃帝內經》的出現標志著中醫學理論的形成。該書現分為《素問》和《靈樞》兩部分，共收集醫學論文162篇，代表了這個時代最高的醫學成就。其中闡述的有關藏象、經絡、病機、診法、治則、針灸和方葯的理論，一直指導著中醫的臨床實踐。《黃帝內經》在闡述醫學理論的同時，還引進了當時處於領先地位的哲學思想為指導，表現了中醫學鮮明的哲學特色。
東漢時期，出現了現存最早的中葯學著作——《神農本草經》。這部書中共收載了葯物365種，其中植物葯252種，動物葯67種，礦物葯46種。書中把葯物分為上、中、下三品，補養葯列為上品。《神農本草經》是集東漢以前葯物學之大成的經典著作，系統地總結了東漢以前醫家和民間的用葯經驗，所記載的葯物功效大部分是正確的，至今仍然指導著臨床實踐。
東漢時期著名的醫學家張仲景撰寫的《傷寒雜病論》繼承和總結了《黃帝內經》等古代醫學典籍的基本理論，創造性地提出了六經辨證體系，確立了中醫學辨證施治的基本原則。
張仲景的《傷寒雜病論》是在《黃帝內經素問熱論》的基礎上，系統總結了外感熱性病的發病規律、辨證方法和處方用葯的基本原則，為中醫臨證醫學的發展奠定了堅實的基礎。《傷寒雜病論》問世以後，因為兵燹戰亂，不久就散失了，後人搜集了其中傷寒部分和雜病部分，分別整理成為《傷寒論》和《金匱要略》兩部書，至今仍然是學習中醫的必修著作。
《黃帝內經》、《傷寒雜病論》和《神農本草經》這三部著作的出現，是先秦醫學發展的結果，標志著中醫葯理論的成熟。《黃帝內經》中論及的陰陽五行、藏象、經絡、病因病機、治則等理論原則至今仍然是中醫學的圭臬。《傷寒雜病論》中提出的六經辨證體系，確立了中醫辨證論治的基本原則，為中醫臨證醫學的發展奠定了基礎。《傷寒論》書中所載的113首方劑，不但用葯簡潔，而且療效確切，雖然經歷了幾千年，其中很多方劑仍然在中醫臨床中使用。《神農本草經》是集東漢以前葯物學之大成的著作，書中關於君、臣、佐、使，七情和合，四氣五味等葯物學理論也成為後世中葯學的基本理論。
據史書記載，這一時期還出現了很多名醫。扁鵲是我國歷史上第一位有正式傳記的醫學家，據說他善於望診和切脈，有著豐富的醫療經驗，像「扁鵲望齊侯面色而知病」，「為虢太子治病」等事跡，已經成為膾炙人口的故事在民間流傳。西漢名醫淳於意，人稱「倉公」，曾因拒絕為達官貴族看病而獲罪，幸虧其小女兒緹縈直接上書皇帝才使其獲救。後來漢文帝詢問其學醫和診治疾病的情況，他一一作了詳細回答，其中敘述了25個病人的治病經過，當時稱為「診籍」，這是我國最早有記錄的「醫案」。東漢名醫華佗是一位傑出的醫學家，他精於針術，早在1700多年以前，他就應用中葯麻醉劑——麻沸散，為病人施行開腹手術，這在世界醫學史上也屬於重大創舉。
③ 為什麼要用西醫醫理論證中醫的科學性
中醫和西醫是兩種不同的科學體系，是建立在不同的理論基礎之上的學科。用西醫理論去驗證中醫的科學性是沒有意義的，只是現在很多中西醫的專家就喜歡這么去做，實際上是中醫學習不到位的表現。不過作為一種科學嘗試，可以接受。
④ 什麼是醫學理論
狹義的醫學只是疾病的治療，但也有說法稱預防醫學為第一醫學，臨床醫學為第二醫學，復健醫學為第三醫學。醫學的科學面是應用基礎醫學的理論與發現，例如生化、生理、微生物學、解剖、病理學、葯理學、統計學、流行病學等，來治療疾病與促進健康。然而，醫學也具有人文與藝術的一面，它關注的不僅是人體的器官和疾病，而是人（身體和心理）的健康和生命。生理、心理、社會模式是廣為接受的理論，而其他如生理心理靈性社會的照顧、全人、全隊、全程、全家的醫療也都是現代醫學的重要理論。隨著醫學模式的轉變，醫學的人文性受到越來越多的重視。醫學倫理目前最廣為人知的是四初確原則方法論:自主、行善、不傷害、正義。 醫學可分為現代醫學（即通常說的西醫學）和傳統醫學（包括中醫學、藏醫學、蒙醫學等等）多種醫學體系。不同地區和民族都有相應的一些醫學體系，宗旨和目的不盡相同。印度傳統醫學系統也被認為很發達。 研究領域大方向包括基礎醫學、臨床醫學、檢驗醫學、預防醫學、保健醫學、康復醫學等等。 1 基礎醫學2 臨床醫學3 第三醫學4 檢驗醫學5 預防醫學6 特種醫學7 傳統醫學(1) 中醫學1 基礎理論2 經典理論(2 )藏醫學(3 )蒙醫學8 葯學基礎醫學醫學生物數學 醫學生物化學 醫學生物物理學人體解剖學醫學細胞生物學人體生理學人體組織學人體胚胎學醫學遺傳學人體免疫學醫學寄生蟲學 醫學微生物學醫學病毒學人體病理學病理生理學葯理學醫學實驗動物學醫學心理學生物醫學工程學醫學信息學急救學護病學新中心法則臨床醫學臨床診斷學實驗診斷學影像診斷學放射診斷學超聲診斷學核醫診斷學臨床治療學職能治療學化學治療學生物治療學物理治療學血液治療學組織器官治療學飲食治療學語言治療學心理治療學* 內科學* 外科學* 泌尿科學* 婦產科學* 兒科學* 老年醫學* 眼科學* 耳鼻喉科學* 口腔醫學* 傳染病學* 皮膚醫學* 神經醫學* 精神病學* 腫瘤醫學* 急診醫學* 麻醉學* 護理學* 家庭醫學* 性醫學* 臨終關懷學* 康復醫學* 保健醫學聽力學第三醫學復健醫學檢驗醫學臨床檢驗學臨床生物化學 o 臨床免疫學 o 臨床微生物學 o 臨床寄生蟲學 o 臨床血液檢驗學 o 臨床細胞檢驗學 o 生理功能檢查：心電圖等* 法醫學* 病理學預防醫學* 公共衛生學* 流行病學* 醫學統計學 * 勞動衛生學* 職業病學* 地方病學* 社會醫學* 行為醫學* 醫學地理學 * 食品衛生學 * 個人衛生學 * 婦幼衛生學 * 兒少衛生學特種醫學* 軍事醫學* 航天醫學* 航海醫學傳統醫學中醫學基礎理論中醫學基礎 中醫診斷學 中葯學 方劑學 中醫醫學史 各家學說經典理論* 黃帝內經* 傷寒論* 金匱要略* 溫病學臨床醫學* 中醫內科學 * 中醫外科學 * 中醫婦科學 * 中醫兒科學 * 中醫男科學* 針灸學* 推拿學* 中醫骨傷科學 * 中醫骨病學 * 中醫眼科學 * 中醫耳鼻喉科學 * 中醫急症學藏醫學蒙醫學葯學醫學理論說簡單點就是對醫學知識的講解為以後的臨床工作作指導
⑤ 西醫理論基礎心得體會論文
論文為了做到層次分明、脈絡清晰，常常將正文部分分成幾個大的段落。這些段落即所謂邏輯段，一個邏輯段可包含幾個小邏輯段，一個小邏輯段可包含一個或幾個自然段，使正文形成若干層次。論文的層次不宜過多，一般不超過五級，具體如下：
懷著激動與自豪的心情，作為一位剛完成基礎及臨床理論知識學習的學生，我很榮幸成為貴州省人民醫院的一位實習醫生，懷著對社會的好奇心，對工作的熱忱，開始自己人生的新征程。
對一位實習生來講，上崗之前有很多情況要往熟悉、適應，所以醫院給我們這些新的成員提供一次寶貴的機會，醫院教學部組織了這次為期三天的崗前培訓，固然培訓時間很短，但是從中學到的知識卻是畢生受益的。
通過此次培訓學習，我對醫院文化、發展歷史、醫院的宗旨、行為規范、服務理念、醫院的現狀及布局都有了一個深進的了解。同時我還認真學習了國家的醫改政策與就業、醫療相干法規與醫患溝通、醫院感染、醫務職員從業規范、實習管理等相干知識，了解在以後的工作中碰到的常見題目及解決辦法、實習過程當中心理壓力應對辦法。
其次，這次培訓也是我們的職業素質有了進步，為我們能夠快速成為一位有修養、有素質、有能力、有水平的醫生奠定了良好的基礎，也是我們在平凡的工作中能夠實現自我價值。
作為一位醫生，我們與病人接觸密切，應當給病人親人般的關懷，時刻了解他們的需要，滿足他們的需求，要用我們的愛心往幫助每位患者，不但進步了醫院的醫療質量，同時給患者增加克服疾病的信心。
通過這幾天的學習我深入的熟悉到這樣醫患關系緊張的情況下，我們除精於業務也要學會懂法，實在懂法和我們展開工作是相互關聯的，只有嚴格執行規章制度，認真做好每項醫療工作，我們才能遵法；我們才能時刻催促自己遵守原則，正確嚴謹地做好每項工作。
我們作為一位實習生，在理論上還有很多知識需要學習鞏固加強，在工作上還有很多的不足需要完善進步，我們要勤於學習，多請教、多發問，努力完善自我，勝任工作。
我還熟悉到建立良好的工作與人際關系對我們個人專業素質的進步和服務質量、服務意識的進步都有重要意義，醫患職員及家屬和諧相處，將有益於醫治方案的執行，到達更好的醫治效果。
這次的培訓固然短暫，但我所受的啟發和教育對我以後的發展起了很大的作用，如何成為一位使人尊敬的醫生是我奮斗目標，從身旁小事做起，從細節做起，時刻謹記自己是一位醫生，不要求做到非常完善，但是我們也要做到敬職敬責。
在接下來的實習期間，我本著「嚴謹，求實，博愛，奉獻」的精神認真完成畢業實習，通過不斷地學習自己將來的職業生涯修建一個牢固的根基。
有了各位醫生先輩的指導，我有信心做好醫生的工作，走自己的選擇的路，而且將走穩走好，一直走下往，為廣大病患奉獻自己的青春，不敢保證做到很好，但是我將用真心做到完善，成為一位合格的醫生。
⑥ 點穴的原理可以用西醫理論解釋嗎
不能的啊！！中醫和西醫的理論體系不一樣，中醫與西醫從根本上來說是不能結合的！！中醫能夠解釋西醫的東西，但是西醫是絕對不能完全解釋中醫哦！！
可以從中西醫的發展史看出問題的！！
⑦ 請用西醫理論解釋上火
西醫很難解釋，因為中西醫有太大的差別，中醫強調人的整體性，也有人說中醫是用哲學治病，西醫更注重微觀。許多西醫認為上火是維生素缺乏的表現，其表現於此有相似的地方，如口舌生瘡，西醫說是維生素B缺乏。而中醫的火又有食火，心火，上交火，虛火，實火等等，西醫是無法解釋的。事實上許多「火」與精神狀態有關，比如人著急時觜就起泡，恐怕是最常見的火了。西醫的消化科是不會與神經科給你會珍的。一定會建議吃維生素，有用嗎，可能還是牛黃解毒丸更見效吧。可惜現在好中醫太少了。
⑧ 請問中醫,西醫理論結構的特點各自是什麼
中西結合……
⑨ 誰給介紹一下西醫的理論基礎有哪些
西醫的理論體系可歸結為生物學的體系，這是一種建立在解剖基礎上的體系。醫學的對象
是人，西醫的最基本概念就是把人看成為單純的生物或生物機器，看成為像機器的組裝、拆
卸一樣，可以把人體還原為物理的、化學的單體。
解剖學使西醫認識了人體的結構：巨體解剖認識人體的系統和器官；局部解剖識別器官組
織的層次；病理解剖發現了病灶；顯微解剖看到了組織的亞微結構；電鏡更深入到超微結構
和分子結構。現代的高科學技術使解剖達到了分子層次，因此這也可以說是分子解剖，或說
它是解剖學的延伸。解剖進入了細胞器、膜相結構和受體、受點的立體構型。由於解剖學的
成就，西醫對人體結構的了解，似同對機器結構的了解一樣清晰。所以恩格爾說：可以把人
體還原為單體。這就是「還原論」理論的實質。 由此，近代醫學又從單純的機械論發展為生物機械論，從拉美特利《人是機器》的機械論醫學模式發展成「人是生物機器」的生物醫
⑩ 中醫丶西醫理論結構的特點各是什麼
西醫沒有理論。中醫理論很少有人懂。