遁卦

Ⅰ 遁卦的白話解析

遁：白話中讀：掾。
掾①：亨，小利貞。
【白話】筮得掾卦，卦象為援助，占語是亨通，適合於小事貞問。
【注釋】①掾：卦名，援助。
【講解】掾卦下體為根卦、上體為鍵卦，帛書第三卦，鍵宮第三卦。通行本第三十三卦，卦名作「遁」。遁，逃避，隱退，退避。
初六：掾尾①厲，勿用有攸②往。
【白話】筮得掾卦，佔得初六，援助太晚則危厲，不要7有所往。
【注釋】①尾：後，遲。②攸：所。
【講解】掾尾，通行本作「遁尾」，解釋為隱遁太慢滯後。
六二：共①之用黃牛之勒，莫之勝奪②。
【白話】筮得掾卦，佔得六二，套牲必須用黃牛皮繩索的套子（籠頭），否則牲口就會掙脫。
【注釋】①共：用套子套牲口。②勝：能夠，就會。奪：脫。
【講解】六二與九五為正應，九五以中正親合於六二，二、五以中正順道相應，堅固之象。掾卦六爻，有五爻都說「掾」，只有六二這一爻不講「掾」。
九三：為掾①，有疾厲、畜仆妾吉。
【白話】筮得掾卦，佔得九三，其爻象為「為掾」，占問疾病則危厲，占問畜養家奴則吉善。
【注釋】①為掾：維持幫助。
【講解】九三沒有陰柔相應於上，但與六二陰柔相比。處掾助之際，而意有所為（維持），所以叫做「為掾」。
九四：好掾①，君子吉，小人不。
【白話】筮得掾卦，佔得九四，有喜歡援助之象，君子佔得這一爻就吉善，小人佔得這一爻就不吉善。
【注釋】①好掾：喜歡幫助別人。
【講解】九四與初六為正應。
九五：嘉掾①，貞吉。
【白話】筮得掾卦，佔得九五，其象為「嘉掾」，其占為「貞吉」。
【注釋】①嘉掾：贊美表彰助人為樂的精神。
【講解】九五與六二相應。九五陽剛得中得位，故有嘉美之象、吉善之占。
上九：肥掾①，先不利。
【白話】筮得掾卦，佔得上九，其象為「肥掾」，其占語為「先不利」。
【注釋】①肥掾：慷慨助人。
【講解】尚九以陽剛之爻居於卦的最上方，下無應系，雖能慷慨助人，但先還是不利。

Ⅱ 遁卦的說明

從左圖可以看到，遯卦中有兩個箭頭，表示主卦與客卦之間有兩對有應關系 。
一個有應關系是主客雙方的行動，又可以看到，箭頭兩端的爻都是灰色的爻，表示這兩條爻都不當位。有應而不當位 ，表示這是真正的對主方不利的因素，主方失去了主動，應當逃循。
另一個有應關系是主客雙方的素質，又可以看到，箭頭兩端的爻都是黑色，表示這兩條爻都當位。有應而又當位，這是對主方真正的有利因素。
綜合說來，主方應當在逃循過程中，以靈活的策略，從客方的良好素質獲利。
剩下的一對爻，第三爻和第六爻，沒有有應關系，很難說對主方有利還是不利，關鍵在於主方如何處理。再進一步分析這兩條爻。
第三爻是主卦的上爻，是對主卦的中爻的補充 。主卦的中爻是陰爻，這第三爻是陽爻，表示，雖然主方的素質不佳，但不是很差，就是說，主方還有一點力量，盡管力量很小，也還是有一點。主方應當用這一點微小的力量與對方周旋，在逃循中獲益。
第六爻是客卦的上爻，是對客卦中爻的補充，陽爻，表示客方的素質不僅良好，而且很好，客方的實力不僅很大，而且極大。在這種情況下，主方不宜與客方硬拼，而應當在逃循中與客方靈活周旋，伺機奪取利益。
遯卦的六條爻辭闡述了逃循時的多方面的考慮。逃循並不是一走了事，而是有許多方面必須考慮。第一爻指出了逃循必須抓緊時間，「遯尾，厲」；第二爻指出，逃循不能把客方丟了，「執之用黃牛之革」；第三爻指出，逃循時須要保持各部門之間的聯系，「系遯」；第四爻指出，逃循時需要有能乾的指揮，「好遯」；第五爻指出，逃循是應當贊許的，「嘉遯」；第六爻指出，逃循時不能丟三落四，「肥遯」。刪去部分判斷辭，可以看出六條爻辭就是一首完整的圍繞主題「遯」的散文詩。下面是其譯文：
逃遁遲了成了尾巴，形勢將很困難，不要做其它事情。
（逃循的時候）用黃牛之革捆住對方牽著走，不要丟了他。
逃遁的時候，要維持內部聯系，有錯誤就難辦；保留臣子與妾有好處。
逃遁得好，形勢有利於英明、勇敢的人，而不利於愚昧、怯弱的人。
逃遁值得嘉獎，堅持下去吉利。
逃遁得肥肥的，沒有不利。
卦辭則闡述在當前形勢下主方應有的作法。下面逐條說明卦爻辭。 〖卦辭原文〗亨，小利貞。
〖譯文〗順利，少許有利於堅持下去。
〖解說〗這是遯卦卦辭，概括地分析當前主客雙方關系形勢。「遯」（n）與遁是一個字，逃避。「亨」（heng），通達，順利；如，萬事亨通。「貞」（zhen），堅定，有節操；忠貞，堅貞不屈。從卦的結構看，第二、三、五爻當位，第一爻和第四爻，以及第二爻和第五爻有應，這象徵著當前的形勢對主方不是很壞，主方能夠順從客方的進攻，有機會把客方的實力轉化為自己所有，並且，主方能夠以強硬的態度維護自己的獨立和尊嚴，因此卦爻辭說「亨」。由於客方力量強大，進攻緊逼，並且態度蠻橫，如果主方堅持不移，則益處不大，因此卦辭說「小利貞」，還是逃遁為好。 〖原文〗遯尾，厲，勿用有攸往。
〖譯文〗逃遲成了尾巴，形勢將很困難，不要做其它事情。
〖解說〗這是遯卦第一爻爻辭，代表主方的行動，陰，表示主方消極被動，比如說，防守、退卻、不想冒險、不想探索或開辟新的發展領域、只求保持現狀，等等。「厲」（li），兇猛，厲害，嚴格，切實，如厲行節約；嚴厲。這條爻辭告誡主方應當迅速撤離，如果退遲了，成了尾巴，形勢將很困難，「厲」。應當一致行動，不要做其它事情，「勿用有攸往」。
〖結構分析〗第一爻的位置是陽位，這條爻是陰爻，陰爻在陽位，不當位，並且與四陽有應。不當位表示主方的消極被動是對主方潛在的不利因素，有應表示這種對主方潛在的不利因素成了真正的對主方不利的因素，客方以積極主動控制了主方。為了擺脫客方控制，主方應當逃遁，因此，「遯尾，厲，勿用有攸往」。 〖原文〗執之用黃牛之革，莫之勝說。
〖譯文〗用黃牛之革捆住他牽著走，使他逃脫不了。
〖解說〗這是遯卦第二爻爻辭，代表主方素質。陰，表示主方素質不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。這條爻辭是直接對主方的逃遁提出建議，建議主方在逃遁過程中密切注意客方動向，不要把客方丟了。爻辭中有三個」之」。第一個」之」表示主方是「執」的主體，是主方把客方捆住，再牽著走；而不是客方把主方捆住。第二個「之」是」的」的意思，指「革」是「黃牛」的「革」。第三個「之」指「執之用黃牛之革」這件事。「說」是」脫」的意思。爻辭的意思是，把客方用黃牛之革捆住牽著走，使客方逃脫不了。在牽著客方走的時候，主方應當特別注意客方的動向，避免自己受到打擊。
〖結構分析〗第二爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當位，又與五陽有應。當位表示主方的素質不佳是對主方潛在的有利因素，主方有可能從客方的良好素質獲益；有應表示這種對主方潛在的有利因素，成了對主方真正有利的因素，主方應當利用此良機，保持與客方聯系，從客方獲利，如爻辭所說，「執之用黃牛之革，莫之勝說」。 〖原文〗系遯，有疾厲；畜臣妾，吉。
〖譯文〗遁隱時被牽絆住，會導致陰禍加身，只有畜養臣妾吉利。
〖解說〗「畜」（xu），養禽獸：畜產，畜牧事業。「臣」（chen），君主時代官吏的通稱，有時又指平民百姓。「妾」（qie），舊社會男子除正妻之外又娶的女子。這是遯卦第三爻爻辭，代表主方態度。陽表示主方態度強硬。爻辭建議主方，在逃遁的時候，要維持各方面聯系，「系遯」。要妥善處理各種事項，避免錯誤，「有疾厲」。爻辭一再強調逃遁時要保護和積蓄自己的力量，「畜臣妾」。保護和積蓄自己的力量對主方有利，「吉」。
〖結構分析〗第三爻的位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，然而與六陽不有應。當位表示主方的強硬態度是潛在的對主方有利的因素，不有應表示這種潛在因素並沒有成為真正的對主方有利的因素。主方應當保持強硬態度，但是，要有耐心，在逃遁的時候，保持與各方面聯系，避免失誤，「系遯，有疾厲」。並且，保護和積蓄自己的力量，「畜臣妾」。這樣，一旦客方出現隨和態度，主方就逃遁成功，「吉」。 〖原文〗好遯，君子吉，小人否。
〖譯文〗好的逃遁，形勢有利於英明、勇敢的人，而不利於愚昧、怯弱的人。
〖解說〗這是遯卦第四爻爻辭。第四爻是客卦下爻，代表客方的行動，陽爻表示客方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創新、創業、投資、進攻、求職、示愛，等等。面對客方的強力進攻，主方主動逃遁，避開客方鋒芒，爻辭說這是「好遯」。盡管是「好遯」，如何將自己的損失降到最低，使客方的損失達到最大，取決於策略，取決於制定策略的人。「君子」指英明、勇敢的人，「小人」指愚昧、怯弱的人。形勢有利於英明、勇敢的人，「君子吉」，而不利於愚昧、怯弱的人，「小人否」。
〖結構分析〗第四爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，而且與一陰有應。不當位表示客方的積極主動是潛在的對主方不利的因素，有應表示這種潛在因素成了真正的對主方不利的因素。在這不利形勢下，主方須要逃遁，然而，既要成功地逃遁，又要避免損失，主方不應當對客方僅僅是消極被動，而是應當巧妙地與客方周旋，陰中有陽，以柔克剛，這樣就對主方吉利，「好遯，君子吉」。如果失誤，只是消極逃遁，絕對地陰，或者，盲目反抗，絕對地陽，形勢將會很困難，「小人否」。 〖原文〗嘉遯，貞吉。
〖譯文〗值得嘉獎的逃遁，堅持下去吉利
〖解說〗這是遯卦第五爻爻辭。這條爻代表客方素質，陽爻，表示客方實力雄厚。在主客雙方關系中，如果處理恰當，客方的實力有可能轉化為主方所有，壞事變好事。爻辭也是從積極方面給主方作參謀。「嘉」（jia），贊美。嘉許，精神可嘉。「嘉遯」，值得嘉獎的逃遁。堅持下去吉利，「貞吉」。
〖結構分析〗第五爻的位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當位，又與二陰有應。當位而又有應，是對主方真正的有利因素。按常理，在主客雙方力量相差懸殊，客方步步緊逼情況下，形勢對主方很危險，主方的處境很困難，但是，第五爻既當位又有應，表示客方的強大卻是一個有利因素，為什麼呢？因為，客方是陽，陽代表天的特性，天發熱放光，天是給予；主方是陰，陰代表地的特性，地受惠於天的光和熱，地是受惠。這當位而有應的關系表示主方受惠於客方。主方有可能在逃遁過程中，消耗客方實力，這種逃遁值得贊許，「嘉遯」。堅持下去，等客方疲倦了，就是對主方吉利的時候，「貞吉」。 〖原文〗肥遯，無不利。
〖譯文〗肥胖地逃遁，沒有不利。
〖解說〗這是遯卦第六爻爻辭。第六爻是客卦上爻，代表客方態度，陽爻表示客方態度強硬。由於客方態度強硬，主方逃遁的時候，應當盡量把所需要的東西都帶走，「肥遯」。主方「肥遯」，避免了損失，把不利形勢留在後面，開辟新的有利形勢，爻辭說，「無不利。」
〖結構分析〗第六爻位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當位，並且與三陽不有應。不當位表明客方的強硬態度是潛在的對主方不利的因素，不有應表示在態度方面主客雙方不和諧，主方並沒有以隨和的態度接受客方的壓抑，因此，這潛在因素並沒有成為真正的對主方不利的因素。第六爻是對第五爻的補充，第六、第五爻都是陽爻，表示客方素質非常好，實力非常強大，有可能自滿，有可能粗暴，有可能強硬過度，主方趁機保存實力逃遁，「肥遯」，對主方沒有不利，「無不利」。

Ⅲ 天山遁卦是什麼意思

你好！
遁卦是乾宮第三卦，按卦辭來解讀是
遁。亨。小利貞。
象曰：天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。
白話文解釋
遁卦：通達。小有利之占問。
《象辭》說：本卦上卦為乾，乾為天，下卦為艮，艮為山，天下有山，天高山遠，是遁卦的卦象。君子觀此卦象，從而不用以惡報惡的方法對付小人，而是採取嚴厲的態度，掛冠懸笏，自甘退隱，遠離小人。
但是如果你是六爻占卜得出的天山遁卦，就要看你占問何事，取不同的用神，得出事情的結果。

Ⅳ 解卦：遁卦

遁卦闡釋的是隱遁、退避的道理。極端地恆久，必然要引起動盪不安，而小人的勢力就會乘動盪之時形成並擴大。在動盪之時，往往也是政治腐敗，法制混亂的時期，這時對正直純潔的君子則是不利的。作為君子就應當把隱忍退避作為明哲保身的正當手段，以等待最有利的時機再進行行動。在這里，作為君子應當覺悟和明白，當小人道長，君子道消的時期來臨時，選擇對抗、抗爭是徒勞的，無益的，只能給自己造成傷害。因此，除了堅定必勝的信念，堅守剛毅中正的思想，不與小人同流合污外，當退則退，當隱忍時則隱忍，斷然拋棄一切，急流勇退，不遲疑，不顧慮，不猶豫，不留戀，不眷戀，或隱沒於世俗之中，或超脫於世俗之外，以等待時機再積極行動。因為識時務者為俊傑，只有知進知退，當進則進，當退則退，才能永遠立於不敗之地。因為，人生在世，難免遇到阻礙。在無法前進之時，在唯有退避才能亨通的困難處境之中，就應該果斷而有計劃地從人生的大戰場上組織撤退，以保存和蓄養力量，等待時機再轉入進攻。人生好比上戰場，有前進也有撤退。君子應該用戰略目光看待人生，不要被一時的失敗撤退弄得灰心喪氣。應當清醒地知道，退卻和前進一樣，都是生活中不可缺少的組成部分。退卻可以保存有限的能量，有機會體味生活的另一面，讓生命的力量得以積蓄，以便將來可以有更大的發展。但也要善於總結失敗的經驗教訓，立志改革，這樣才能東山再起，最後的勝利是完全可以期待的。

Ⅳ 遁卦的佛學

遁：亨，小利貞。《彖》日：遁，亨。遁而亨也。剛當位而應，與時行也。「小利貞。」浸而長也。遁之時義大矣哉。《象》日：天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。遁卦

觀天下是感應的天下和恆久不息的天下，從而君子當樹立人生目標，選定自我方位而受之《遁》。遁，循也，尋循也。有目標、有理想、有方位、當位而遁，是以可得亨也。這是樹事立業的起點，走向成功的橋梁，是以可逐步逐步亨通也。故人貴在有理想、有抱負和堅定不移的信念才能指望一切皆有成功。因此有理想、有抱負、選擇一條准確的路線當位而遁決定著一個人的一生命運，它是生命的歷程歸宿，是人生的指南。如果把遁解釋為逃跑，那還有什麼呢？真是相差千里矣。
遁，是動詞。與走相連。可走、可逃、可深入。觀天之大、地之厚、物之豐，無不可遁矣。遁入空門，則其命也空。遁向聖事，其行必輝。故君子處身不可不慎，是以當遠離小人，不惡而嚴，勵行天下。
《彖》辭說：遁之所亨，是因為循著准確的路線、社會的法則、自然的規律當位而遁，是以可獲亨通也。剛當位則必有所應，在於與時皆行也。人當位則必有所成，在於民所擁也。准確的路線加上持之以恆的追求，是以逐步逐步可達亨通吉利的地步。因此選定目標、構建方位、當位而遁，其義大矣哉。
《象》辭說：天下有山，百獸有居，萬物可遁，這是《遁》之象。是以君子觀之思何處不是用武之地，從而當遠離小人，不惡而嚴，勵行天下。
初六：遁尾、厲、勿用有攸往。《象》日：遁尾之厲，不往何災也。
尋循在尾，艱而無功，是以不利有攸往也。跟在別人的身後，走別人走過的路，雖覺得安祥，但有什麼作為呢。因此我們必須放飛思想，創新理念，開辟自我發展的道路。固步自封只能走向消亡。
六二：執之用黃牛之革，莫之勝說。《象》日：執用黃牛，固志也。
一旦堅定了自己的信念，就當「執之用黃牛之革」緊緊抓住，牢牢不放，決不放過，固其志也。《鋼鐵是怎樣練成的》主人翁保爾·柯察金說過：「人最寶貴的東西就是生命，生命屬於我們只有一次而已。一個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候他能夠說：我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而斗爭」。因此我們要堅定自己的信念，勵行自己的志向。一個人一旦堅定了信念付緒於行動，則平凡的人也必將因理想而偉大！
九三：系遁有疾，厲。畜臣妾，吉。《象》日：系遁之厲，有疾憊也。畜臣妾吉，不可大事也。
系，拘系也。思想得不到有效發揮，理念得不到有效實行，觀念得不到有效發展，說明本身有問題，艱難重重。故君子當畜納臣妾，制定方策，謀求可持續發展的道路，是以「不可大事也。」
九四：好遁，君子吉，小人否。《象》日：君子好遁，小人否也。
有好的定位，有好的理想，有高瞻遠矚的信念，因此君子處處逢源，時時吉祥。小人唯利是圖，沒有遠大的理想，沒有堅定的信念，因此不會有好的結局。《菜根譚》上說：「為善至寶，一世用之不盡；心作良田，百世耕之有餘」意味深長矣。
九五：嘉遁，貞吉。《象》日：嘉遁貞吉，以正志也。
人生的價值體現於得到社會的肯定，人生最大功德在於創造舉世矚目的不朽事業。因此致力於嘉美的高尚的事業，中正而吉祥，「以正志也。」人生一世，草木一生，細細口味如同過眼煙雲。然後雁過留聲，虎死留皮，人生於天地之間如不謀功德空空如也豈不哀乎。因此當勵志做一些有益的事，高尚的事，哪怕是曇花一現豈不樂乎。行為受到嘉獎，業績受到表彰，事業得到贊譽，應當作為人生追求的目標。
上九：肥遁，無不利。《象》日：肥遁，無不利，無所疑也。
肥遁，肥厚遁之也。有肥厚的思想，肥厚的去處，肥厚的觀念，是以無不利也。故君子當尋找適合自身發展的空間，從而才能有效地展現自己，發現自己，是以還有什麼可疑慮的呢。

Ⅵ 遁卦通俗易懂的解釋

藏起來了

Ⅶ 遁卦的新解

原文】 （艮下乾上）遯(1)：亨。小利貞。 初六：遯尾(2)，厲。勿用攸往。 六二：執之用黃牛之革(3)，莫之勝說(4)。 九三：系遯(5)，有疾，厲。畜臣妾(6)，吉。 九四：好(7)遯，君子吉，小人否。 九五：嘉(8)遯，貞吉。 上九：肥遯(9)，無不利。【注釋】 ①遯（n）是本卦的標題。遯是遁的異體字，意思是隱退。全卦的內容 與政治斗爭有關。避是卦中多見詞，又與內容有關，所以用作標題。② 尾：全部，盡。③執：抓住捆綁。④勝：可能。說：用作「脫」。 ⑤系：拖累，拘系。(6)畜：豢養。臣妾；家奴。(7)好：喜好，喜 歡。(8)嘉：贊美。(9)肥：用作「飛」。肥論的意思是遠走高飛。【譯文】 遯卦：亨通。有小利的占問。 初六：君子全部隱退，危險。不利於出行。 六二：用黃牛皮繩把馬綁住。它不可能逃脫。 九三：羈系住隱退者，他心裡很痛苦，危險。豢養奴婢，吉 利。 九四：喜歡隱遁，這對貴族君子是吉利的，對小人則不利。 九五：贊美隱遁，佔得吉兆。 上九：遠走高飛隱道起來，沒有什麼不利。【讀解】中國歷來的君子、士大夫的人生之途，總在步入官場和歸隱 山林之間像盪鞦韆一樣地來回擺動；他們的人生選擇，似乎就只 有這兩個「對立的極」。一切都是生而註定了的，別無選擇：要麼 在官場如魚得水、志得意滿，要麼在山林放浪形骸、怡清悅性。表 面看來，這兩極好像互不相融，實質上中心依然是官場廟堂。人 生最大的前途和成就，是立功、立德、立言，個人存在的價值和 意義就在為這「三不朽」而奮斗。歸隱有時是不得已而為之，有 時是一種暫時的策略和手腕，有時是作為失意之後的一種心理補償與心理平衡。真正志在山林做一個今天時髦的「自由知識分 子」的人，實在太少，即使陶淵明在「採菊東籬下，悠然見南 山」的時刻，恐怕也還有一隻眼在偷窺著廟堂呢。不過，單就山林本身而言，它確實對有較高心性修養的君子 有著相當的誘惑力，中國傳統文化中也有一整套對此大加贊賞的 理論。「遯卦」所言，也可看作是這方面的先聲。

Ⅷ 遁卦的介紹

遯卦是易的六十四卦之一，代號是1:7。「遯」（dùn），逃避，躲閃：遁去。遯卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是靜止和阻止，陽數是1；客卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是有力和運動，陽數是7。在強大客方的壓力下，主方應當逃循，在逃循中與客方靈活周旋，伺機奪取利益。遯卦在周易中是第33卦。左圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。

Ⅸ 遁卦卦義是什麼

遯卦是易的六十四卦之一，代號是1:7。「遯」（dùn），逃避，躲閃：遁去。遯卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是靜止和阻止，陽數是1；客卦是7卦乾卦，卦象是天，特性是有力和運動，陽數是7。在強大客方的壓力下，主方應當逃循，在逃循中與客方靈活周旋，伺機奪取利益。遯卦在周易中是第33卦。下圖中，紅色表示當位的爻，天藍色表示不當位的爻，箭頭表示有應。
中文名
遁卦
外文名
Doon gua
由來
易經的六十四卦之一
卦象
山，靜止和阻止
卦意
異卦相疊小人得勢君子退隱
說明 聽語音
結構和卦爻辭

遯卦的結構和卦爻辭
從右圖可以看到，遯卦中有兩個箭頭，表示主卦與客卦之間有兩對有應關系。
一個有應關系是主客雙方的行動，又可以看到，箭頭兩端的爻都是灰色的爻，表示這兩條爻都不當位。有應而不當位，表示這是真正的對主方不利的因素，主方失去了主動，應當逃循。
另一個有應關系是主客雙方的素質，又可以看到，箭頭兩端的爻都是黑色，表示這兩條爻都當位。有應而又當位，這是對主方真正的有利因素。
綜合說來，主方應當在逃循過程中，以靈活的策略，從客方的良好素質獲利。
剩下的一對爻，第三爻和第六爻，沒有有應關系，很難說對主方有利還是不利，關鍵在於主方如何處理。再進一步分析這兩條爻。
第三爻是主卦的上爻，是對主卦的中爻的補充。主卦的中爻是陰爻，這第三爻是陽爻，表示，雖然主方的素質不佳，但不是很差，就是說，主方還有一點力量，盡管力量很小，也還是有一點。主方應當用這一點微小的力量與對方周旋，在逃循中獲益。
第六爻是客卦的上爻，是對客卦中爻的補充，陽爻，表示客方的素質不僅良好，而且很好，客方的實力不僅很大，而且極大。在這種情況下，主方不宜與客方硬拼，而應當在逃循中與客方靈活周旋，伺機奪取利益。
遯卦的六條爻辭闡述了逃循時的多方面的考慮。逃循並不是一走了事，而是有許多方面必須考慮。第一爻指出了逃循必須抓緊時間，「遯尾，厲」；第二爻指出，逃循不能把客方丟了，「執之用黃牛之革」；第三爻指出，逃循時須要保持各部門之間的聯系，「系遯」；第四爻指出，逃循時需要有能乾的指揮，「好遯」；第五爻指出，逃循是應當贊許的，「嘉遯」；第六爻指出，逃循時不能丟三落四，「肥遯」。刪去部分判斷辭，可以看出六條爻辭就是一首完整的圍繞主題「遯」的散文詩。下面是其譯文：
逃遁遲了成了尾巴，形勢將很困難，不要做其它事情。
（逃循的時候）用黃牛之革捆住對方牽著走，不要丟了他。
逃遁的時候，要維持內部聯系，有錯誤就難辦；保留臣子與妾有好處。
逃遁得好，形勢有利於英明、勇敢的人，而不利於愚昧、怯弱的人。
逃遁值得嘉獎，堅持下去吉利。
逃遁得肥肥的，沒有不利。

Ⅹ 遁卦問感情，。解卦大神求解我88年

遁之咸：下卦艮/止，沒戲；上卦乾變兌/配肥遁，無不利；即有錢能攙回。按變出
上六咸其輔頰舌
得人也不得心。