① 東方既白(打一成語)
東方既白
② 白露蒼蒼夜之未央東方既白什麼意思
逆流而上相跟從,奈何道艱漫且長.順流而下互追隨,已然她在水中央.
茂密蘆葦盛萋萋,猶濕白露映霞光.心湖盪漾惟有她,依偎水草連岸旁
逆流而上相跟從,奈何路彎崎山岡.順流而下互追隨,隱約淡坐孤石上
葳蕤蘆葦郁蔥蔥,晶瑩白露爍光芒.心湖漣漪惟有她,悠然徜徉水岸鄉
逆流而上相跟從,奈何途曲徑如腸.順流而下互追隨,了卻沙洲寂寞傷
未央：1、未盡，未已。《詩。小雅。庭燎》：「夜如何其？夜未央。」《楚辭。離騷》：「及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。」王逸註：「央，盡也。」杜甫《章梓州橘亭餞竇少伊》詩：「主人送客何所作，行酒賦詩殊未央。」意思是天快亮了。白露蒼蒼是選自詩經里的一句。浩盪蘆葦莽蒼蒼,清晰白露化為霜.心湖搖曳惟有她,伶俜站立水一方.
③ 不知東方既白的解釋
不知東方既白的解釋：不知道東方的天空已經泛白。
赤壁賦
【作者】蘇軾 【朝代】宋譯文對照
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於鬥牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主,苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
譯文
壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟遊玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦著與明月有關的文章，歌頌窈窕這一章。不一會兒，明月從東山後升起，徘徊在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。任憑小船兒在茫無邊際的江上飄盪，越過蒼茫萬頃的江面。就如同憑空乘風，卻不知道在哪裡停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨立，成為神仙，進入仙境。這時候喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，歌中唱到：「桂木船棹啊香蘭船槳，迎擊空明的粼波，我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方。有會吹洞簫的客人，按著節奏為歌聲伴和，洞簫「嗚嗚」作聲，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是傾訴，尾聲凄切、婉轉、悠長，如同不斷的細絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。蘇軾的容色憂愁凄愴，（他）整好衣襟坐端正向客人問道：「簫聲為什麼這樣哀怨呢？」客人回答：「月明星稀，烏鵲南飛這不是曹公孟德的詩嗎？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠，這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫執矛槊吟詩作賦，委實是當世的一代梟雄，而今天又在哪裡呢？何況我與你在江邊的水渚上捕魚砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（我們）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒。（我們）如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江沒有窮盡。（我想）與仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。（我）知道這些不可能屢屢得到，托寄在悲涼的秋風中罷了。」我問道：「你可也知道這水與月？不斷流逝的就像這江水，其實並沒有真正逝去；時圓時缺的就像這月，但是最終並沒有增加或減少。可見，從事物易變的一面看來，天地間沒有一瞬間不發生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什麼可羨慕的呢!何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，享用這些也不會有竭盡的時候。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。客人高興地笑了，清洗杯盞重新斟酒。菜餚和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經顯出白色（指天明了）。
④ 「東方既白」
東方既白出處
「東方既白」語出蘇東坡《前赤壁賦》，「客喜而笑，洗盞更酌，餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白」。
東方既白簡介
「東方既白」是全球最大的餐飲集團百勝繼肯德基、必勝客歡樂餐廳、必勝客宅急送、塔可鍾墨西哥風情餐廳之後，在中國推出的第五大餐飲品牌。到2007年12月底為止，「東方既白」在上海已經有12家餐廳了。
東方既白第一家店早在04年5月就在上海大華低調開業。直到8月才有媒體注意到而爆出新聞。對此，百勝的解釋是大華東方既白是家試驗店，由於中式快餐是前所未有的嘗試，百勝特意藉此了解市場，完善營運模式，培養團隊。在近一年的試驗過程中，東方既白聽取了大量消費者的要求和反饋，在品種種類、口味、製作方法、廚房和餐廳設計、服務方式等方面作了廣泛的研究和改善。
為了保證一戰成功，百勝團隊在產品開發上下了極大的苦心。設計上首先要求所有不同餐期（早、中、晚餐，點心，小吃，冰點等），甚至兒童專用餐都得有幾個硬底子的招牌產品；並且把所有中國人愛吃的包括飯、面、包子、豆漿、酸梅湯都包羅在內；再經過百勝的科學管理，務必保證每一樣產品都是市場上質量最好，以及極具特色的東坡燜肉或魚香肉絲包子。中、午餐一定要試試秘製糖醋小排和原汁鮮茄牛肉麵。正餐之間可以嘗嘗東方既白的美味小吃；香酥翅霸和天椒辣子雞。小朋友則一定喜歡特別為他們研發的岩燒海苔飯團，造型有趣、營養又好吃，還有玩具贈送。
新一代的東方既白，一改以前中式快餐的經營方式，完全採取肯德基的營運標准。餐廳的裝飾風格現代、活潑、輕松。店堂干凈清潔，就像走進肯德基一樣。服務標准也是比照肯德基，員工活潑親切。進門就是一字拉開的售賣櫃台，上方是一目瞭然的餐牌，櫃台後面是產品保溫櫃。顧客點餐，付款後食品即買即取，立等可取。
中國百勝餐飲集團旗下備受矚目的中式快餐品牌東方既白，繼05年四月下旬和五月中分別在上海徐家匯美羅城和浦東昌里連續開設兩家餐廳後，近日又推出一系列獨具特色的中式美食佳品：主食類的「魚香肉絲飯」；小吃類的「一品芝麻球」；冰品飲料類的「玉米牛奶刨冰」、「冰洛神花茶」等，令其再次聚斂人氣，客源大增。東方既白有關負責人指出：為了實現將東方既白打造成最受中國人歡迎的中式快餐品牌的承諾，東方既白自開業以來，一直不斷調整並豐富產品的種類，在產品研發上勇於突破，銳意創新，與此同時，在工藝上更注重品質的穩定，確保開發出更多迎合消費者口味，而又能達到現代快餐需求的中式食品。
據介紹，東方既白的菜單囊括了大江南北最為中國人普遍接受的品項，主食類代表產品有秘製糖醋小排飯、原汁鮮茄牛肉麵、椰香咖喱牛肉飯等。這次推出的「魚香肉絲飯」，是特別為喜歡川菜的消費者帶來的驚喜。在原料選用上，特別下了一番功夫，力求突破傳統、推陳出新。該產品除使用優質裡脊肉外，特別配上鮮味竹筍、黑木耳，再佐以蔥、姜、蒜、辣椒等多種調料精製而成，川辣入味，筍鮮肉嫩。再加上噴香的米飯、精美小菜、鮮蔬和湯，風味超凡，與眾不同，是東方既白為滿足消費者多種口味需求而推出的一款經典美食。
⑤ 東方既白的意思
東方，太陽出來的方向，東方既白，就是說太陽已經出來了，天亮了的意思。
⑥ 「不知東方之既白」是什麼意思形容比喻什麼
語出蘇軾《赤壁賦》，意思是天亮了還不知道。形容睡過了頭。
⑦ 俠客風雲轉東方既白回龍夢的下一句是什麼
雲在西湖月在天。
⑧ 東方既白是什麼意思
「東方既白」是全球最大的餐飲集團百勝繼肯德基、必勝客歡樂餐廳、必勝宅急送、塔可鍾墨西哥風情餐廳之後，在中國推出的第五大餐飲品牌。到2007年12月底為止，「東方既白」在上海已經有12家餐廳了。 東方既白第一家店在2004年5月就在上海大華低調開業，直到8月才有媒體注意到而爆出新聞。對此，百勝的解釋是東方既白（大華店）是家試驗店，由於中式快餐是前所未有的嘗試，百勝特意藉此了解市場，完善營運模式，培養團隊。東方既白的美食佳品有魚香肉絲飯、一品芝麻球、玉米牛奶刨冰和冰洛神花茶等。
⑨ 「我願醉於陌上新桑,而不知東方既白」是什麼意思
「我最終將使消費者感覺是品嘗自己的快餐。」 蘇敬軾說。。「東方既白」這一店名來源於很多中國人所熟知的宋朝詩歌，店面融合了中國的設計元素——圓月形窗戶，餐具中盛著豬肉、米飯和茶葉蛋。蘇敬軾說，由於使用了蒸、炸、烘、燉、煮等技術和大量調料，中國食品很難標准化，他的中國化進程還十分緩慢。但既然進程已經開始，他希望百勝的擴張將是全國，甚至世界性的。
『東方既白』一語出自蘇軾散文《前赤壁賦》最後一段 ,「客喜而笑，洗盞更酌，餚核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。」
『東方既白』也是中式快餐迎接黎明到來的意思。
⑩ 什麼是東方既白
東方既白的意思是東方已經露出白色的曙光
「東方既白」語出蘇東坡《前赤壁賦》，「客喜而笑，洗盞更酌，餚核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白」。
意思是客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜餚果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經露出白色的曙光。
(10)東方既白擴展閱讀：
《赤壁賦》是北宋文學家蘇軾創作的一篇賦，作於宋神宗元豐五年（1082）貶謫黃州（今湖北黃岡）時。此賦記敘了作者與朋友們月夜泛舟游赤壁的所見所感，以作者的主觀感受為線索，通過主客問答的形式，反映了作者由月夜泛舟的舒暢，到懷古傷今的悲咽，再到精神解脫的達觀。
全賦在布局與結構安排中映現了其獨特的藝術構思，情韻深致、理意透闢，在中國文學上有著很高的文學地位，並對之後的賦、散文、詩產生了重大影響。
創作背景
《赤壁賦》寫於蘇軾一生最為困難的時期之一——被貶謫黃州期間。元豐二年（1079），因被誣作詩「謗訕朝廷」，蘇軾因寫下《湖州謝上表》，遭御史彈劾並扣上誹謗朝廷的罪名，被捕入獄，史稱「烏台詩案」。
「幾經重辟」，慘遭折磨。後經多方營救，於當年十二月釋放，貶為黃州團練副使，但「不得簽署公事，不得擅去安置所。」這無疑是一種「半犯人」式的管制生活。
元豐五年，蘇軾於七月十六和十月十五兩次泛遊赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，後人因稱第一篇為《赤壁賦》，第二篇為《後赤壁賦》。