『壹』 「西湖LOGO之父」鄭浪入圍西湖十大LOGO的作品是哪個
『貳』 西湖西湖常見標志
石塔鼎，塔高2米，球形塔身中空，有五個小圓孔。
『叄』 西湖邊上有個酒店，紫色的logo，晚上看著好好看，四瓣花瓣好像…誰知道具體名字
浪花
『肆』 西湖簡介及傳說
杭州西湖是世界文化遺產，江南三大名湖之一，國家5A級旅遊景區，首批國家重點風景名勝區，首批全國文明風景旅遊區示範點，中國十大名勝古跡、中國主要的觀賞性淡水湖泊之一，在中國的歷史文化和風景名勝中佔有重要地位。
它位於「上有天堂，下有蘇杭」的浙江省杭州市，以秀麗的湖光山色和眾多的名勝古跡而成為聞名中外的旅遊勝地。西湖憑借著上千年的歷史積淀所蘊育出的特有江南風韻和大量傑出的文化景觀而入選世界文化遺產，這同時也是現今世界遺產名錄中少數幾個、中國唯一一處湖泊類文化遺產。出現於人民幣壹圓紙幣背面的三潭印月景觀，體現著西湖在中國悠久文化中重要的地位。
歷代文人墨客到此游覽，寫下不少著名詩篇。宋代大文豪蘇軾留下了「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」的千古絕唱，許仙與白娘子的傳奇故事更使西湖增添了無限的神秘色彩。
西湖十景
形成於南宋時期，基本圍繞西湖分布，有的位於湖上：蘇堤春曉、麴院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾、三潭印月。西湖十景各擅其勝，組合在一起又能代表古代西湖勝景精華。
西湖十景之名源出南宋西湖山水畫。南宋祝穆《方輿勝覽》、吳自牧《夢粱錄》均有記載。南宋時期詩詞提及西湖十景者甚多。十景的共同之點為景點位置皆傍近西湖或在湖中。最初的十景景目為平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰落照、南屏晚鍾、麴院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插雲。宋亡後，西湖十景隨著杭州的衰落也一度不為人知。清康熙帝南巡至杭，為西湖十景題字，同時將「兩峰插雲」改為「雙峰插雲」；「雷峰落照」（或稱「雷峰夕照」）改為「雷峰西照」；「南屏晚鍾」改為「南屏曉鍾」。但是「西照」與「曉鍾」兩個名稱卻未被人們接受，後人仍沿用南宋舊名至今。康熙帝為十景題字後，當地官吏將御筆所書景名，刻石立碑，建亭恭護，至此，西湖十景石碑成為景點標志。乾隆帝南巡杭州，就十景各賦詩一首，鐫刻於碑石陰面，使西湖十景景名更廣為人知，加之宋元明清及近代眾多描繪吟詠十景之繪畫、 新西湖全景
詩詞，十景被公認為西湖山水的代表。
十景名稱華美整齊之餘，亦充分運用了對偶（嚴格上並非對仗，對仗還須論格律、平仄）。例如「平湖秋月」、「蘇堤春曉」、「斷橋殘雪」、「麴院風荷」、「南屏晚鍾」、「雷峰夕照」，其中兩景任意搭配也可成對。「花港觀魚」、「柳浪聞鶯」，或是「三潭印月」、「雙峰插雲」，這些本身也是對偶句或片語，非常工整。[4]
1985年經過杭州市民及各地群眾積極參與評選，並由專家評選委員會反復斟酌後確定為雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞。新十景的特點在於其地理范圍大於舊十景，其中大多數位於西湖周邊群山之中。
與傳統的西湖十景一樣，新十景名稱也見對偶。譬如，「九溪煙樹」對以「滿隴桂雨」或「吳山天風」（其中「九」與「滿」均為數詞，較工）；「玉皇飛雲」與「寶石流霞」、「龍井問茶」與「虎跑夢泉」、「黃龍吐翠」與「阮墩環碧」等組合亦見工整。
2007年10月20日西博會開幕式晚會上，宣布了三評西湖十景的結果 雷峰塔
，它們是：靈隱禪蹤、六和聽濤、岳墓棲霞、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬松書院、楊堤景行、三台雲水、梅塢春早、北街夢尋
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山林景點
雲棲塢、煙霞嶺、五雲山、翁家山、水樂洞、吳山城隍閣、鳳凰山、獅子峰、月輪山、南高峰、理安山、郎當嶺、鼓樓、北高峰吉祥宮、法喜寺、風篁嶺、飛來峰造像、南屏山、法鏡寺。其他景點還有長橋舊月、花圃爛漫、金沙風情、九里雲松、太子野趣、植物王國、中山遺址。
劉康毅《西湖傳說》
金鳳玉龍聚仙漿， 明珠凡落碧水徉。 三罈鎮服黑魚怪， 六和托出紅太陽。
雙虎跑穴涌清泉， 一峰飛峙護佛堂。 盡說九天美如畫， 怎比人間有錢塘。
孤山
位於北側外西湖中，海拔35米，面積約0.22k㎡，為棲霞嶺的支脈，也是西湖中最大的島嶼。南宋咸淳《臨安志》卷二十三：「一嶼聳立，旁無聯附，為湖山勝絕處。」今山上林木蔥蔚，多歷代人文古跡留存。孤山東西分別以白堤和西泠橋與湖岸相連，且島上名勝古跡甚多，因此杭州人將「孤山不孤」「寡人孤」，與「斷橋不斷」「情誼斷」、「長橋不長」「情意長」並稱西湖三怪。
孤山上主要的景觀包括中山公園、浙江省博物館、文瀾閣、西泠印社、放鶴亭、秋瑾墓、俞樓、慕才亭（蘇小小墓）等。 「復旦光華」牌坊
中山公園原為清代行宮御花園，1927年，為紀念孫中山先生，公園命名「中山公園」。公園進門迎面石級上書有「孤山」兩大字，其中孤字沒有一點，人們猜測其意為「孤山不孤」。放鶴亭在孤山東北角，為紀念宋代以「梅妻鶴子」聞名的林逋而建。浙江省博物館在孤山南麓，現有各類文物藏品10餘萬件，2004年1月1日起，開始對公眾免費開放。文瀾閣在浙江省博物館內西北角，清乾隆年間，為存放《四庫全書》，仿北京故宮文淵閣格式改建。西泠印社於1904年創辦於孤山西南麓，因地近西泠橋而命名，是中國近代著名的金石書畫藝術團體。島內還有杭城老字型大小飯店「樓外樓」，以在西湖活養的草魚烹制「西湖醋魚」聞名。
二堤
白堤東起斷橋，經錦帶橋向西，在「平湖秋月」與孤山相接，長約1公
西湖美景(11張)里。在唐即稱白沙堤、沙堤，其後在宋、明又稱孤山路、十錦塘。古時白堤以白沙鋪地，後改為柏油路面，兩側廣種碧桃翠柳，是欣賞西湖全景和周邊諸山的最佳觀賞點。
斷橋（詳見「斷橋殘雪」）位於白堤東首，民間故事《白蛇傳》中，斷橋為白素貞與許仙邂逅之處，因而在西湖諸橋中最享盛名。錦帶橋位於斷橋西，又稱涵碧橋。清雍正《西湖志》卷八：「錦帶橋舊架木為梁，聖祖仁皇帝（指康熙帝）臨幸孤山，御舟由此轉入里湖。」民國三年（1914年）重修。1921年，與斷橋同時改築加設水泥混凝土拱券。現橋長8.1米，寬8.6米，單孔凈跨5.9米石拱橋。
蘇堤舊稱蘇公堤，南起南屏山麓南山路，北至岳王廟東，橫貫湖中，堤長2797米，寬30～40米。蘇堤上共有六座石拱橋，從南往北分別為：映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦（據 杭州西湖美景雷峰夕照
考證，疑為「束浦」之訛）、跨虹。南宋咸淳《臨安志》卷三十三：「元祐中，東坡既奏開浚湖水，因以所積葑草築為長堤，起南訖北，橫跨湖面，綿亘數里，夾道雜植花柳，中為六橋，行者便之……後十年郡守呂惠卿奏毀之。咸淳五年，朝廷給錢命守臣說友增築。……高二丈，袤七百五十丈，廣皆六十尺，堤舊有亭九，亦治新之，仍補植花木數百本。」清《湖山便覽》卷三：「國朝雍正二年與白沙堤同時修築，五年同植花木。」《西湖新志》卷四：「今乃滿植桑株所謂蘇堤楊柳，斫伐都盡。」1950年加高加寬堤身，修築沿湖游步道，設置座椅。
三島
三潭印月景區在外西湖西南部水域，包括小瀛洲及其南側三座葫蘆狀石塔，以賞月和水上園林著稱。全島面積約7公頃，水面佔60%。
小瀛洲
小瀛洲前身為水心保寧寺，也稱湖心寺，北宋時為湖上賞月佳處，其園林建築和景物布局，在18世紀初已基本形成。清《湖山便覽》卷三：「萬曆三十五年，錢塘令聶心湯請於水利道王道顯，繞灘築埂，成湖中之湖，以 三潭印月
為放生之所。三十九年，令楊萬里繼築外埂，至四十八年而規制盡善。」從空中俯瞰，全島如一個特大的田字，構成了「湖中有島，島中有湖」的奇景。小瀛洲具有典型的江南水上園林特色，主要景點包括浙江先賢祠、九曲橋、九獅石、開網亭、亭亭亭、竹徑通幽和我心相印亭。
湖面三塔始建於北宋元祐五年（1090年）蘇軾浚湖期間，但據清初文獻記載，今三塔系清代康熙年間所建。三石塔頂為葫蘆狀，塔身呈球狀，高出水面2米，中空，環塔身均勻分布5個小圓孔，塔基為扁圓石座。三塔呈等邊三角形分布，每邊長62米。
湖心亭
西湖logo(4張)湖心亭在外西湖中心。清雍正《西湖志》卷九：「亭在全湖中心，舊有湖心寺，寺外三塔，明孝宗時，寺與塔俱毀。聶心湯《縣志》稱：湖心寺外三塔，其中塔、南塔並廢，乃即北塔基建亭，名湖心亭。復於舊寺基重建德生堂，以放生之所。據此，則舊湖心寺乃今放生池，而今之湖心亭，乃三塔中北塔之基地。」《湖山便覽》卷三：明「萬曆四年按察僉事徐廷裸重建，額曰『太虛一點』，司禮監孫隆疊石四周，廣其址，建喜清閣，但統稱曰『湖心亭』。國朝重加葺治，左右翼以雕闌，上為層樓……。」清乾隆二十七年乾隆帝御書「光澈中邊」額。抗日戰爭後，喜清閣舊址先後改建為財神殿和觀音大士殿。1980年在島上刻置「蟲（異體字，為繁體字「風」的中間部分）二」太湖石碑一塊，意指「風月無邊」。
阮公墩
阮公墩在外西湖中，位於湖心亭西。清嘉慶五年（1800年），浙江巡撫阮元疏浚西湖時以所挖葑泥堆疊成島，俗稱「阮灘」。島南北長34米，東西寬33米，面積0.57公頃，長期以來島上無建築，雜樹荒草叢生，成為候鳥棲息地。1952～1958年間疏浚西湖時，島四周加添亂石護岸，面積稍有拓寬。1977年，島四周駁墈，再次擴大面積並加填客土。1981年，又在島上添土1000餘噸，建「環碧小築」。島上有憶芸亭（阮元號「芸台」）、雲水居等建築。1982年，島上開辟西湖第一處垂釣區，遊人可登島品茗、垂釣。1984年起，島上舉辦「環碧庄」仿古旅遊，在西湖夜遊活動中頗受歡迎。
斷橋
美麗的神話故事《白蛇傳》中白娘子與許仙的相會之橋，位於白堤始端。斷橋之名得於唐朝，古時橋上有門，門上有檐，下雪時中間一段的雪都在門檐上，橋上只有兩頭有雪，遠遠望去橋像斷了一樣，所以稱作斷橋。
橋堍有御碑亭等亭軒建築，面臨里西湖，與寶石山、保叔塔隔湖相對，山、塔、湖、亭、橋與湖邊桃、柳組成一幅如畫景色，十分迷人。斷橋是通往孤山的必經之路，每當雪後人們紛紛去斷橋欣賞西湖雪景，孤山與里西湖銀裝素裹，格外動人，因稱「斷橋殘雪」。
虎跑泉
杭州西湖美景(20張)虎跑泉是一處以「泉」為主題的觀泉、聽泉、品泉、試泉的泉源景觀，又是以性空、濟公、弘一法師傳奇故事為特色的人文景觀，坐落位於西湖之南的大慈山定慧禪寺內。民間傳說唐代性空大師游歷此山，這里風景優美，只是無水源，決定去別處，忽然有神人告訴他即將有二隻老虎會來挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，純凈無菌，從此「龍井茶葉虎跑泉」被稱為「西湖雙絕」。宋蘇東坡贊虎跑泉詩中，留有「道人不惜階前水，借與匏尊自在嘗」的佳句。虎跑經全面改造，恢復了濟公塔院、羅漢堂，並塑造栩栩如生的「夢虎」和濟公傳說浮雕。
『伍』 哪個塔是杭州西湖的突出標志
雷峰塔是杭州西湖邊的標志性建築之一。雷峰塔得名是因為新白娘子的神話故事。
雷峰塔(Leifeng Pagoda)又名皇妃塔、西關磚塔，位於浙江省會杭州市西湖風景區南岸夕照山的雷峰上。雷峰塔初建於公元977年，是吳越忠懿王錢俶為供奉佛螺髻發舍利而建。相傳為慶祝寵妃黃氏得子而建,所以命名為"皇妃塔"。後來，因其所在的山峰叫"雷峰"，而逐漸被人們稱為"雷峰塔"。
中國民間故事《白蛇傳》中，法海和尚騙許仙至金山，白娘子水漫金山救許仙，被法海鎮在雷峰塔下。
舊雷峰塔於1924年倒塌，後重建，新建的雷峰塔為中國首座彩色銅雕寶塔。雷峰夕照為西湖十景之一，是杭州市西湖著名旅遊景點之一。
折疊名稱由來
雷峰塔是由吳越國王錢俶為祈求國泰民安而於北宋太平興國二年(977年)在西湖南岸夕照山上建造的佛塔雷峰塔之名，則是因為塔建於西湖南岸夕照山的雷峰之上，中國民間以地名指稱，都叫開了雷峰塔，反而少有知道皇妃塔的。至於雷峰之名的由來，據《淳佑臨安志》所載，是因舊有郡人雷就築庵所居，故名。也有人考證，中峰又稱回峰，回峰之回字舊作雷，後人以形致誤，錯作雷峰。"後人將雷峰塔景緻稱"雷峰夕照"，列為西湖十景之一。
雷峰新塔
雷峰新塔建在遺址之上，保留了舊塔被燒毀之前的樓閣式結構，完全採用了南宋初年重修時的風格、設計和大小建造。這座塔兼具遺址文物保護罩的功能，新塔通高71.679米，由台基(起到保護罩的作用)、塔身和塔剎三部分組成，其中塔身高49.17米，塔剎高18.25米，地平線以下的台基為9.8米。由上至下分別為:塔剎、天宮、五層、四層、三層、二層、暗層、底層、台基二層、台基底層。
新塔台基以下兩層(包括地下的一層)，平面呈八角形。台基周邊，裝飾有漢白玉雕制的石欄桿，台基以上，塔身聳立，外觀五層，其中第一層內部實際分上下兩層，只是外觀上檐屋面較高，呈現為一層。雷峰新塔各層屋面都覆蓋銅瓦，每個轉角處設銅斗拱，飛檐翼有下懸掛銅制的風鐸。新塔塔身的二層以上，每層都有外挑平座，平座設欄桿，繞塔而成檐廊，可供遊人登塔賞景。新塔通高71米，其中台基高9.8米，塔身高45.8米，塔剎高16.1米。新塔台基佔地面積達3133平方米，塔身建築面積2956平方米，總建築面積6089平方米。體量上，新塔台基對徑為60米，邊長為23.34米，周長為186.72米;副階對徑為35.25米，邊長為13.43米，周長為107.41米;塔身對徑為28米，邊長為11米，周長為88米。
『陸』 西湖logo有什麼含義西湖logo內涵
藍白相間的妝面簡單、清新，鮮艷的中國印成為了最出挑的一筆。這一抹靚麗的中國紅是中國美院教授、西泠印社篆刻家沈浩專門刻制的西湖印章。
這印不僅具有中國特色，在杭州，人們自然會聯想到西泠印社，所以它還具有杭州的地域特色。
西湖LOGO傳達和代表了三層信息和涵義：首先是中國文化。以中國傳統水墨畫表現手法，輔以中國印，體現出了西湖文化景觀歷史的源遠流長；
其次是西湖特徵。潭、月有機融合，潭中印月、月中印潭，體現出天人合一、湖天一碧的意境，有效傳遞出了西湖特徵；
第三層含義是三生萬物。
『柒』 沒有湖水、沒有三潭印月如何詮釋「印象西湖」
隨著他更專業的觀點，希望從中能給讀者們提供一些對LOGO審美的建議。將來我們評價城市標志，或許便有了稍許的理論常識。 盧華亮 蓋亞·三言堂廣告有限公司的品牌總監。除了設計師的身份，他還是浙江理工大學藝術設計學院視覺傳達專業的教師。 印象西湖二易其稿 看看「老謀子」的LOGO審美觀 接觸過「印象西湖」的人，一定會對那個「印象西湖倒影」LOGO印象深刻。這個作品就出自盧華亮之手。說起「印象西湖」的LOGO設計，其中還頗有戲劇性。在盧華亮講的故事中，我們或許也能領會一些與城標有關的設計之道。 其實，這個LOGO並非第一稿。初稿中，盧華亮用中國書法書寫「印象西湖」，四字重疊組成了LOGO的主體。看圖，洋溢著江南水墨意趣的字體設計中，其實蘊涵了豐富的韻味和構思。大家注意看，簡單的四字中，其實巧妙地組成了一位古代女子的側面。「湖」的月字旁，惟妙惟肖地勾勒出臉蛋、眉眼盈盈和鬢角；而「印象」二字，表現的是女子的盤頭發髻。中間粉紅一點，是女子的簪花頭飾。 盧華亮說，當初設計時確實想過，用怎樣的事物去代表西湖。最後摒棄實物，而用古代女子表現，他是出於兩者的內涵氣質去考慮。是謂：欲遮還羞，西子回眸。 事有變故，大家都比較看好的作品，卻遭到了張藝謀導演組的否定。對，就是那個 「老謀子」。原因是導演們認為這個LOGO手法過於傳統，他們更傾心於看到LOGO體現一種顛覆性和獨特性。 無奈返工之後，盧華亮拿出了現在大家所熟悉的這個作品。他對自己作品的詮釋是，這個方案與西湖上的任何一個視覺識別相比較，是最為「回歸」的。「印象西湖」四個字，只是作了極簡的映射顛倒。倒印倒影，琢磨不定。落水為「雨」，明晰了導演眼中的西子精髓。這，恰是「印象西湖」最想給予觀眾的感受，即「印象西湖」是不能被輕易定義的。 中標作品，需要集體優化 ☆我更希望城標第一視覺感受是一種獨特性，再是隱含在裡面的傳統元素，來體現地域和文化特徵。到底什麼元素可以概括杭州，同時能夠兼顧地域性和時代性？比如說西湖，大家最先想到的是西湖十景，但標志設計在創意過程中，應排除類似這樣的常規思考。不是表面地體現杭州西湖的人文和自然元素，而是應挖掘杭州城市本身與其他與杭州相關事物的獨特性。 ☆城標最後確定的方案，不一定是盡善盡美的，可能創意好，但在審美和藝術上，有這樣那樣的不足，城標評選可能還需要有一個優化、修葺的過程。這不只是設計者一個人的事，而需要請更多的專家提供更多的見解、看法和優化方案。 ☆全球徵集，不一定要盲從國外的設計師和機構。因為城標更注重其中的文化背景和精神內涵，這一點，國內甚至是杭州本土的設計師更有優勢。 ☆單純地討論城標應體現錢塘江時代，還是西湖時代，這是個無解的話題，各人有各人的看法。應該跳出這樣狹窄的誤區。 ☆這樣的徵集很好，不僅僅是一個活動。它可以提高全民對標志設計的興趣和話題。可能是受發展階段的限制，其實LOGO設計並不難，而老百姓未必沒有優秀的創意和思路。這在國外是很流行的，比如耐克的標志，很簡單，而且僅是一個大學生的作品。 ☆最終城標專家評審時，應有一個合理的評判標准。畢竟杭州城標應屬於廣大市民的，而不應該只是給藝術家欣賞。趨向於專業評價，還是大眾審美，這中間應該把握好一個度。對於城標來說，有時候大眾喜好可能更重要一些。
『捌』 三個石塔為什麼是杭州西湖的標志
那是三潭映月~ 代表了西湖。
三潭印月是一隻大香爐的三隻腳，而這只大香爐則倒扣著一條黑魚精，香爐的三隻腳伸出水面就成了三潭印月。
三潭印月是湖上賞月的極佳去處。每逢中秋佳節，皓月當空，人們在中空的塔內點上蠟燭，洞口蒙上薄紙，燭光外透，這時塔影，雲影，月影融成一片，燭光，月光，湖光交相輝映，呈現出「天上月一輪，湖中影成三」的綺麗景色。三潭印月因此得名。
『玖』 這個西湖標志的寓意是
上面的圖案整體看上去是一個西字，
『拾』 西湖裡那三個標志性建築是什麼
是三潭印月。