A. 和氏璧的故事誰知道
當卞和抱著這塊＂璞玉＂回家以後, 心中盤算著, 這樣的稀世之寶只有獻給當今的國王才是上策．主意既定, 他就離開家門, 帶著＂璞玉＂奔向國都而去． 厲王大怒, 再不讓卞和分辯, 立即下令: ＂卞和犯了欺君之罪, 給他處以刖刑! ＂武士們立刻將卞和推出宮外, 一刀砍掉他的左腳． 楚厲王去世後, 楚武王即位．卞和又萌發了獻玉的心思, 他想, 也許武王是位英明的君主, 能夠識寶, 不妨再去試試．於是抱著＂璞玉＂一跛一跛地走向王宮, 將寶玉獻給楚武王． 不等卞和開口申辯, 就喝令武士將卞和推出宮門, 把右腳砍掉了． 楚武王去世後, 楚文王即位．卞和又萌發了獻寶的決心．懷著一線希望, 又抱起＂璞玉＂爬向王宮．他一面爬, 一面哭, 一連３ 天, 幾乎血都哭出來了, 終於來到王宮． 文王十分感動, 決定親自接見．同時, 文王還召來好幾名熟悉玉石加工的巧匠, 一起來＂會診＂, 經過他們再三察看, 終於得出共同的結論: ＂表面雖是一塊不起眼的石頭, 里邊確實埋藏著一塊玉, 一塊很珍貴的寶玉＂． 文王命令玉匠當場打開驗看, 果然是一塊頗大的白色無瑕、微微透明、放射著珍珠般光芒的玉石．在場的君臣與工匠們都傻了眼, 無不交口稱贊卞和的耿耿忠心和他識玉的特殊本領． 隨後, 楚文王又命工匠們加工雕琢成一塊白壁, 為了紀念和表彰卞和的功勞, 命名為＂和氏璧＂, 存放在國庫內妥為保管, 作為傳世之寶． 誰料當時趙國的西邊是秦國, 當政者昭襄王聽到這個消息, 很想得到和氏璧, 憑他自己的強大, 想用軟硬兼施的辦法威脅趙惠文王． 公元前２８３年, 秦昭襄王派遣使臣, 帶著國書來到趙國, 求見趙惠文王, 說秦王願意拿出與趙國相鄰的１５ 座城池交換和氏璧．趙惠文王聽後, 心情非常矛盾－－如果不同意交換, 得罪了秦王, 秦國出兵來攻打, 肯定受不了; 如果同意交換, 又怕受騙上當, 不僅和氏璧取走, 恐怕１５ 座城池也不一定能歸屬給趙國． 有人建議, 請藺相如過來想想辦法, 趙王召見了藺相如, 藺相如願意擔此重任, 決定親自帶著和氏璧去秦國走一趟, 於是選了幾位機警的隨從出發了． 藺相如一行到了秦國首都咸陽, 秦昭襄王很高興地在朝廷上接見了他, 藺相如把和氏璧獻上去, 秦昭襄王接過璧, 看了看, 笑逐顏開, 順手把璧遞給左右侍女, 讓大夥傳看, 大臣們也都異常高興, 紛紛向秦王祝賀道喜．藺相如在朝堂上等了很久, 卻不見秦王提交換城池的事, 他暗自思忖: 秦昭襄王信以為真, 就吩咐身邊的大臣將和氏璧遞給藺相如．藺相如拿到璧以後, 向後退了幾步, 靠在大柱子上怒目圓睜地說: ＂大王派使者來到趙國, 說好願以１５ 座城池交換趙國的璧, 趙王誠心誠意地派我把璧送來, 可是大王並沒有交換的誠意, 如今璧在我的手中, 如大王一定要逼我的話, 我寧將我的腦袋與璧一起碰碎! ＂說完, 他裝著要向大柱碰撞的樣子．秦王見此情景, 怕碎了璧, 連忙道歉說: ＂先生! 別誤會了, 我哪能說話不算數呢! ＂ 他就命令臣子鋪開地圖, 准備劃地給趙國． 藺相如想, 可別再上當了．就說: ＂趙王托我送璧到秦國來之前, 齋戒５ 天, 舉行了隆重的送璧儀式．大王如果真要璧, 也得齋戒５ 天．然後舉行受璧的隆重典禮, 我方能將璧交給大王．＂ 秦王一想, 反正你已到咸陽, 一時也跑不了, 就讓藺相如回賓館休息． 藺相如暗地裡將和氏璧讓隨員帶著, 從山間小路日夜兼程潛回趙國． ５ 天的時光很快過去了, 秦昭襄王召集大臣們和其他國家駐在咸陽的使節, 隆重地舉行接受和氏璧的儀式, 傳藺相如上朝, 藺相如不慌不忙地走上殿堂, 向秦昭襄王行了禮． 秦昭襄王說: ＂我已經戒齋５ 天了, 現在你把璧拿出來吧! ＂ 藺相如說: ＂秦國自秦穆公以來, 先後幾十位君主, 沒有一個講信義的．我此次來秦, 怕受欺騙, 丟了璧, 對不起趙王．所以把璧送回趙國去了, 請大王給我治罪吧! ＂ 秦王聽到這里, 怒火萬丈, 大發雷霆說: ＂是你欺騙了我？還是我欺騙了你？＂ 藺相如鎮靜地說: ＂請大王別發怒, 讓我把話說完．天下諸侯都知道秦是有名的強國, 趙是弱國．天下只有強國欺負弱國, 哪有弱國欺負強國之理？如果大王真想要這塊和氏璧的話, 請先把１５ 座城池割讓給趙國, 然後打發使臣一起跟我回趙取璧, 趙國得了１５ 座城池以後, 決不敢不把璧交出來的．＂ 秦昭襄王聽藺相如說得句句在理, 不好意思翻臉, 只得說: ＂一塊璧只不過是一塊璧, 不能為這件小事傷了我們兩國的和氣．＂ 最後, 秦昭襄王也只好讓藺相如平安回到趙國去． 這個故事說明玉石在我國古代被視為非常貴重之物． 在民間玉石的利用已有很久遠的歷史了．近年來, 在遼寧阜新查海遺址中, 曾發掘出８０００ 年前的玉器, 而且全是真玉．說明當時對玉料的鑒別已經達到相當高的水平, 也說明玉在人們的心目中, 超過一般的裝飾品, 屬於上層人物＂德＂的象徵．同時也說明沒有社會分工, 生產不出玉器; 沒有社會分化, 也不需要玉器．由此可見, 遼西一帶的社會分化應比中原地區更早．又如浙江餘姚河姆渡古文化遺址中也發掘到玉器, 時代距今７０００年, 與其大致同時代的良堵文化、紅土文化遺址中也發現不少玉器． 據歷史學家考證, 古代社會除在祭天祀地時使用玉器以外, 玉還是權力、財富、貴賤的象徵．從夏、商、周三代以來, 玉器便成為天子、諸侯採用的六瑞之器, 也是朝廷、地方官吏祭祀之用的禮拜六器．玉與國人的禮教倫理、宇宙哲學的觀念也密不可分．日常生活中, 玉更是無處不在, 從生者的服飾、兵器、簡冊、用具、賞玩器物一直到死者的喪葬用品都離不開玉, 所以, 上面所說的藺相如完璧歸趙的故事, 也就有其時代的社會背景了． 後來, 玉器在美術工藝品方面又升高了價值．我國這些古董精品恐怕要數乾隆皇帝時候徵集天下能工巧匠花費１０ 年時間雕琢成的＂大禹治水玉山＂了．這塊巨型玉雕重達７ 噸, 現收藏於故宮博物院, 可謂絕世之國寶．
B. 歷史上的和氏璧，有著怎樣的故事
和氏璧是春秋時期楚國的以為玉工偶然間發現的，為了表示自己的忠心所以把這塊未經雕琢的璞玉獻給了楚王。
C. 和氏璧的故事
和氏璧的故事趙秦爭璧：
趙國太監繆賢偶然以五百金購得和氏璧，趙惠文王聞訊，將璧占為己有。秦昭王聞之，「遺書趙王，願以十五城請易璧」，當時秦強趙弱，趙王恐獻璧而不得其城，左右為難。藺相如自請奉璧至秦，獻璧後，見秦王無意償城，乃當廷力爭，寧死而不辱使命，並以擲璧相要挾，終致秦王妥協，得以「完璧歸趙」。數十年後，秦滅趙，和氏璧終於落入秦國。
秦嬴政統一中國，稱「始皇帝」。命宰相李斯以和氏璧作皇帝璽，命丞相李斯篆書「受命於天，既壽永昌」八字，形同龍鳳鳥之狀，咸陽玉工王孫壽將和氏之璧精研細磨，雕琢為璽。代代相傳，因此稱為「傳國璽」。
公元前219年，秦始皇乘龍舟行至洞庭湘山，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇忙拋傳國璽於湖中，祀神鎮浪。8年後，使者過華陰平舒道，有人持璧獻上。傳國璽，夫復歸來。其事真假難辨，也是一千古疑案。
(3)和氏璧的故事擴展閱讀：
和氏璧的來歷：
和氏璧，最早見於《韓非子》。《韓非子》載：楚國人卞和，在楚山(今襄陽南漳縣歷山)中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻給了厲王。厲王讓雕琢玉器的人鑒別它，雕琢玉器的人說：「這是石頭。」厲王認為卞和在說謊，而砍去了他的左足。等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把玉璧獻給那位武王。
武王讓雕琢玉器的人鑒別它，又說：「這是石頭。」武王又認為卞和在說謊，而砍去了他的右足。武王駕崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。文王聽到後，派人問他原因，說：「天下受到刖刑的人很多，你為什麼哭得這么傷心？」卞和說：「我不是為被刖傷心，我是因為它是寶玉而被看為石頭，忠貞的人被看為說謊的人。」文王於是派雕琢玉器的人剖開他的玉璧，果然得到寶玉，於是命名是「和氏璧」。
參考資料：網路-和氏璧
D. 和氏璧的故事和來歷是什麼
和氏璧的故事和來歷：
和氏璧，最早見於《韓非子》。
《韓非子》載：楚國人卞和，在楚山(今襄陽南漳縣歷山)中獲得了美麗的玉璧，把它奉獻給了厲王。厲王讓雕琢玉器的人鑒別它，雕琢玉器的人說：「這是石頭。」
厲王認為卞和在說謊，而砍去了他的左足。等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把玉璧獻給那位武王。武王讓雕琢玉器的人鑒別它，又說：「這是石頭。」
武王又認為卞和在說謊，而砍去了他的右足。武王駕崩了，文王即位，卞和抱住他的玉璧在楚山下哭，三天三夜，眼淚流盡而代替它的是血。
文王聽到後，派人問他原因，說：「天下受到刖刑的人很多，你為什麼哭得這么傷心？」卞和說：「我不是為被刖傷心，我是因為它是寶玉而被看為石頭，忠貞的人被看為說謊的人。」
文王於是派雕琢玉器的人剖開他的玉璧，果然得到寶玉，於是命名是「和氏璧」。和氏璧剛開挖出來時的名稱叫「瑋」，此後將沒有經過加工的美玉的原石稱作「瑋」。
(4)和氏璧的故事擴展閱讀：
由於和氏璧已經失傳，真正的和氏璧究竟如何模樣，今人已經無法得知，只能通過有限的文字記載（包括文學創作）中的描述加以想像。但是，從秦始皇用和氏璧造御璽的故事來看，和氏璧與出土的常規文物相比，至少在外形來看，應有明顯的不同。
經初步推算，和氏璧的厚度至少為10厘米，其並非古人儒家學者佩戴的環形佩玉。甚至，很可能和氏璧僅僅是一個經過簡單粗加工的璞玉。
同時，由於相傳和氏璧被秦始皇製作成了傳國御璽。而隨著朝代的更迭，該御璽又相傳在唐後失傳，和氏璧原有樣式究竟如何，基本上已經無法得知了。
E. 和氏璧的故事
《韓非子·和氏》提到：春秋時期有一個楚人叫做卞和，在山中得一璞玉，獻給厲王，王使玉工辨認，說是石頭，以欺君罪割斷卞和的左足。後武王即位，卞和又將璞玉獻上，仍以欺君罪割斷他的右足。後來文王即位，卞和抱著璞玉，在荊山腳下哭泣。文王使人剖璞，果得寶玉。因稱和氏璧。
和氏璧是中國歷史上著名的美玉，又稱和氏之璧、荊玉、荊虹、荊璧、和璧、和璞，為天下奇寶。是雕刻印章的寶貴材料，據說，西漢時期，王莽曾經為漢平帝雕刻了一枚傳國玉璽，被加號「安漢公」。
和氏璧另一個比較著名的典故是完璧歸趙。故事講述了戰國時期趙國名相藺相如幫助國家奪回和氏璧，完整地送回邯鄲的故事。
(5)和氏璧的故事擴展閱讀
相關典故：完璧歸趙
戰國時候，趙王得到了一塊名貴寶玉「和氏璧」，秦王知道後說願意用十五座城來換那塊寶玉。趙王知道秦王是不講信用的人，不去又怕有戰事，藺相如於是請命自行前往秦國。
秦王在王宮里接見來者，對「和氏璧」喜愛異常，就是不提城換城池的事。藺相如不好直接拿回，假意要指出寶玉上的瑕疵，待和氏璧到手後，他指出秦王不守信用，稱如果還不給城池就把玉摔了。秦王無奈，用緩兵之計答應給，但是藺相如已經不相信秦王。他借口秦王要齋戒幾日以示尊敬，實際已經派人把和氏璧送回了趙國。
秦王發現時後悔已經來不及了，想發兵攻打趙國，可是趙國已經有所准備，怕打不贏，最後只好放藺相如回到趙國去，藺相如「完璧歸趙」的英勇行為廣受好評。
F. 關於和氏璧的故事有哪些
趙國太監繆賢偶然以五百金購得和氏璧，趙惠文王聞訊，將璧占為己有。秦昭王聞之，「遺書趙王，願以十五城請易璧」，當時秦強趙弱，趙王恐獻璧而不得其城，左右為難。
藺相如自請奉璧至秦，獻璧後，見秦王無意償城，乃當廷力爭，寧死而不辱使命，並以擲璧相要挾，終致秦王妥協，得以「完璧歸趙」。數十年後，秦滅趙，和氏璧終於落入秦國。
秦嬴政統一中國，稱「始皇帝」。命宰相李斯以和氏璧作皇帝璽，命丞相李斯篆書「受命於天，既壽永昌」八字，形同龍鳳鳥之狀，咸陽玉工王孫壽將和氏之璧精研細磨，雕琢為璽。代代相傳，因此稱為「傳國璽」。
(6)和氏璧的故事擴展閱讀：
和氏璧之謎：
公元前221年，秦始皇將和氏璧琢成傳國玉璽，並命李斯書寫「受命於天，既壽永昌」八個蟲鳥篆字。
此後，和氏璧玉璽相繼傳了一百多位皇帝，1600多年。唐末失蹤。《明史》139卷記載：「石敬瑭亂，潞王攜以自焚，則秦璽固已毀矣。」如果說《明史》記載屬實，那麼關於和氏璧玉璽的記載到此算是最後的記錄。
對於這種說法，許多史家並不認同。和氏璧玉璽的下落終究成為千古疑案，至今下落不明：一說已被粉碎，化為砂土；一說已被不知之人收藏或埋於地下，無從查考；又一說已經流傳民間，尚待尋找。
G. 和氏璧的來歷
傳說春秋時期，楚國人卞和在荊山(今湖北省南漳縣西)上砍柴，偶然發現一隻美麗的鳳凰棲在一塊青石上。按當時民間傳說「鳳凰不落光寶地」，卞和認定這塊青石是寶貝，於是將它獻給楚厲王。當時王宮的玉石匠不識此寶，說它是一塊普通的石頭。厲王大怒，以欺王之罪，命令武士砍掉了卞和的左足。厲王的兒子武王繼位後，卞和又把這塊寶石獻給武王，仍被說是普通的石頭，武王以同樣的罪名，砍掉了卞和的右足。若干年後，武王的兒子文王繼位了，卞和還想去獻寶，可是他因失去了雙腳而無法行走，便抱著這塊寶石坐在荊山下哭了整整三天三夜，一直把眼淚哭幹了，眼中流出鮮血來。有人把這件事稟告了文王，文王派人去問卞和：「天下受刑被砍掉雙足的人很多，為什麼數你悲傷悲傷：情感上的痛苦、低落。得最厲害呢?」卞和回答說：「我痛心的並不是自己雙足被砍斷，而是這塊奇寶，被人認為是普通石頭!」於是，文王派人把卞和接進王宮，並命令玉石匠精心琢磨，剖開石頭，果然從中得到了一塊光潤無瑕悲傷：情感上的痛苦、低落。、晶瑩光潔的奇寶，文王再命令工匠將它雕像成一塊玉璧。世人為了紀念卞和的發現，便給它取名為「和氏璧」。這就是「和氏璧」的來歷。
幾百年後，楚國相國昭陽，為楚國立了大功，楚威王把「和氏璧」賞給了昭陽。不久，「和氏璧」被人偷走了。究竟被誰偷走?無法查明。過了５０多年後，趙國太監纓賢用５００兩黃金從一位外地客人手裡，買了一塊綺麗奪目的玉璧，經玉石匠辨認，才知道這塊玉璧就是已經失蹤了５０多年之久的「和氏璧」。趙惠文王知道這個消息後，立即從太監纓賢手裡把「和氏璧」奪走。從此，「和氏璧」被趙惠文王佔有。
當時諸侯、天子迷信「璧歪象大」，都想用玉璧作祭無禮器，把「和氏璧」視為「天下獨有的無價之寶」。因此，「和氏璧」就成為各諸侯國千方百計爭奪的對象。據西漢著名歷史學家司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》記載，戰國時，秦昭襄王聽說「和氏璧」在趙國，很想得到這塊寶貝，於是就玩弄玩弄：態度不嚴肅，不負責任。陰謀詭計，欺騙趙國說，願意用１５座城地來換取趙國的「和氏璧」。當時秦國的軍事、經濟力量日益強大，國勢正旺，不斷對外擴張和進擊，趙王既捨不得「和氏璧」，又不敢得罪秦王，無奈，只得派使臣藺相如護送「和氏璧」到秦國去。秦王見到「和氏璧」，連聲誇贊。藺相如見秦王毫無給城之意，就憑自己的機智和勇敢，把「和氏璧」從秦王手中弄回來，並巧妙地暗地派人帶著「和氏璧」悄悄潛回趙國。這就是膾炙人口討伐：出兵攻打敵人或叛逆。的「完璧歸趙」的歷史故事。
公元前２２８年，秦國滅掉了趙國，「和氏璧」落到了秦始皇的手裡。到公元前２２１年，秦始皇統一了全國，建立了中國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家，立即命令丞相李斯撰寫「授命於天，既壽永昌」八個鳥蟲形篆字，經玉石匠把這八個字鐫刻在「和氏璧」上，成為皇帝的寶印。從此「和氏璧」開始被稱為「國璽」。
公元前２０６年，劉邦攻佔咸陽，推翻了秦王朝，秦王子嬰把「和氏璧」獻給劉邦。劉邦於公元前２０２年打敗項羽後，建立漢朝，傳令將「和氏璧」作為「國星」代代相傳，因此，「和氏璧」被封為「傳國璽」。
公元５年，出身外戚並掌握了政權的野心家王莽，毒死了平帝，立了一個僅兩歲的宗室子弟孺子嬰為皇太子。這時「和氏璧」由孝元太後代管。王莽為了攫取皇帝的寶座，派堂弟王舜去長樂宮索取「和氏璧」。孝元太後識破了王舜索寶的政治陰謀，但不交出來會有殺身之禍，於是她憤怒地取出「和氏璧」往地上一摔，罵道：「得此亡國璽，看爾兄弟有何好下場!」王舜急忙從地上抬起一看，「和氏璧」已被摔缺了一角。這樣，「和氏璧」就被王莽強佔了。到公元９年，王莽篡奪了西漢政權，做了皇帝，改國號「新」，他命令玉石匠指「和氏璧」已摔缺的一角用黃金鑲補上。王莽政權滅亡後，「和氏璧」歸東漢光武帝劉秀所有，代代相傳，一直傳到東漢末年漢少帝時，「和氏璧」又失掉了，下落不明。
公元１９２年，關東同盟軍討伐討伐：出兵攻打敵人或叛逆。董卓。有一天深夜，長河太守孫堅在洛陽城內巡視，偶然發現城南一口水井——「甄宮井」里光芒四射。孫堅立即命令士兵汲乾井水。從井底撈出一宮裝打扮的婦人屍體，頸下有一錦囊，內有一金鎖扣著的朱紅小匣。孫堅從小匣里取出一塊純白無瑕、寶光閃爍的玉璽。該璽上鐫五龍交紐，旁缺一角，已用黃金鑲補。孫堅一看就知道這是已失掉了的無價之寶——傳國璽「和氏璧」，他便保藏起來。孫堅在峴山戰役陣亡後，「和氏璧」落到了軍閥袁術手裡。袁術死後，廣陵太守徐璆接待了「和氏璧」，並把它獻給了曹操。曹操以後，「和氏璧」被歷朝傳遞了下來，一直傳到五代十國時期，在戰亂中失落了。公元９６０年，趙匡胤在開封樂北的陳橋驛發動兵變，自立為帝(宋太祖)，改國號為宋(史稱北宋)，當時不見「和氏璧」。雖然從五代十國以後的１０００多年間，各個朝代(尤其是宋紹聖三年。明弘治十三年等)都有傳國璽被發現的傳說，但那些都不是真正的「和氏璧」，而是一些偽造的贗品贗（ｙàｎ）品：偽造的文物或藝術品。——假傳國璽。據歷史學家們考證，真正的傳國璽「和氏璧」確實在１０００多年前的五代十國時期失蹤了。
「和氏璧」從春秋戰國直至唐朝末葉，傳遞了１６４０多年之久。這在世界歷史上是獨一無二的奇跡。它在五代十國時期究竟是怎樣失蹤的?流落流落：流浪。到哪裡去了?成為千古奇謎。歷代許多人興致勃勃，想方設法力圖探索這個奇謎，曾掀起過尋寶熱潮。
一些學者認為，「和氏璧」不是一塊玉，因為荊山地區不產玉，正在春秋戰國時期是一種較常用常見的東西，並不稀奇，一般人都可以分辨清楚，王宮的玉石匠更不可能不認識寶。因此，當卞和把它獻給楚王時，經驗豐富的王宮玉石匠，決不會把玉誤認為一塊普通的石頭。由此可以斷定：卞和獻給楚王的，並非玉，而是玉石匠不認識的、不同於一般玉的另一奇寶。正因為這種奇寶是第一次被發現，所以任何人都不認識它，都分辨不清。由此可見，一些古籍把「和氏璧」描寫成玉璧，這是誤傳。由於誰也不知道這種奇寶的名稱，所以一些古籍就把它錯寫成珍貴的玉璧。很多學者斷定它根本不是玉。
１９２１年，著名的地質學家章鴻釗先生在他所著的《石雅》中猜測，「和氏璧」是產在荊山地區基性岩中的拉長石，因為拉長石具有碧綠和潔白的閃光，而且不經琢磨往往難以發現這閃光。很多學者不同意章鴻釗先生這一論斷論斷：對事物研究的結論、斷定。，他們認為，雖然荊山地區有產拉長石的基性岩脈，但迄今尚未發現這種具有寶石性質的拉長石。
有些學者認為，「和氏璧」是地球上極為罕見的、至今人們還不知道它真名、十分奇特的一種天然寶石，它不僅晶瑩晶瑩：光亮而透明。剔透、瑰麗多彩，而且在光澤、耐磨程度和規格上都超過了一般寶石；它不僅在於外表美觀，而且在於它內在的特性比一般寶石更為奇妙。它究竟是一種什麼樣奇妙的寶貝?誰也說不清楚。總之，「和氏璧」的真相究竟如何?為什麼秦昭襄王願用１５座城市去對換它?為什麼歷代帝王將相拚命去爭奪它?它的身價為何這樣高貴?至今仍是無法徹底揭曉的一個奇謎。
H. 有關和氏璧的歷史故事。
有個姓和的楚國人，在楚山中得到一塊未經雕琢的玉璞，捧著它去獻給楚厲王。厲王叫玉匠鑒別它。
玉匠說:「這是一塊石頭。」厲王認為和氏欺騙了自己，因而叫人砍去了他的左腳。
等到厲王死去，武王登上王位，和氏又捧著它去獻給武王。武王又叫玉匠鑒別它。玉匠又說:「這是一塊石頭。」武王也認為和氏欺騙了自己，因此叫人砍去了他的右腳。
武王去世，文王登位。和氏抱著那塊玉璞在楚山腳下嚎啕大哭，哭了三天三夜，眼淚流盡後，接著流出了一滴滴的鮮血。文王聽到這個消息，便派人去問他痛哭的緣由：「天下被砍去腳的人很多呀！你為什麼哭的這么悲傷呢？」和氏說:「我並不是為了被砍去腳而悲痛啊！我悲痛的是把寶玉稱做石頭，正直忠誠的人，被當作騙子。這是我悲傷的原因呀！」
文王知道後，這才叫玉匠治理那塊玉璞，果然從中得到了一塊珍貴的寶石，於是把它命名為「和氏璧」。
這個寓言故事告訴我們：只憑著主觀認定而做出來的判斷，可能使我們錯失許多可貴的機會；其實這樣的教訓，在古今中外的歷史上不勝枚舉。
從小發育遲緩，曾經被認為是低能兒的愛迪生，一生只上過三個月的小學，由於母親的包容與體諒，憑借堅定不移的信心與堅苦卓絕的毅力，苦心教導不被看好的愛迪生。愛迪生堅定自己的目標，不屈不撓的研究精神，一生共發明了兩千多種東西，成為舉世聞名的「發明大王」。
舉凡世上一切美好的、有價值的東西，一開始都是不被人們所認識的，甚至在長久的時間中是被詆毀與唾棄的，然而往往經過一些人為維護真理而犧牲奮斗，全力以赴，在真相大白後，開花結果，帶給世人莫大的福音。