『壹』 家怎麼做如何做好吃
方法/步驟
1
第一步准備工作：家常菜雖然不像餐廳的煩索，但是要想菜好吃，一些最基本的佐料還是要的。比如：油、鹽、味精（最好用雞精，雞精炒的菜好吃些），蒜、辣椒等。首先，准備好我們要炒的菜，切好，把蒜搗碎最佳，辣椒切好。再怎麼著蒜和辣椒一定得准備，一辣遮百丑。
2
打開火，把鍋放到火上，把裡面的油燒干，第一要點，用燃汽灶是最好的，炒出來的菜才香，如果用的是電磁爐，那隻能將就了。
3
倒入適量的油，葷菜可以多放一些油，能把原料浸泡更好，素菜不要放太多，待油加熱以後，倒入原料，葷菜用炸，素菜快炒（難熟的先放，如果是炒蔬菜，先放佐料）。待快熟了以後，可以把多餘的油倒出來（不會浪費，可以下次做菜用），也可以把菜也分開倒出來。
4
放入辣椒和蒜等佐料，一般家常菜最常用佐料也就姜、蒜、辣椒。家常菜最蒜是必備的，不管你煮什麼菜都可以放一點。進行快炒，盡量的使佐料與主菜混合。
5
通過我們的眼睛與鼻子來便別，一般佐料開始有發黃了，就是出味了，鼻子也會聞到一股濃濃的菜香，這時候放入少量的水，葷菜炸過以後不放點水吃了對身體不好，如果是素菜就可以免了，加入鹽和雞精炒幾下就可以出鍋（素菜出鍋七八分熟最好，待上桌以後差不多全熟了）。葷菜煮上三分鍾，把剛放的水煮熟，加入適量的鹽和雞精炒勻就可以出鍋了。[鹽和雞精快出鍋時放為最佳]
『貳』 我們的家如何珍惜
有一種曾經廣泛流傳的理論認為：家庭是社會經濟發展到一定階段的產物，所以必將隨著經濟的高度發展而消亡。或許從哲學與歷史的角度看，這種論斷是正確的；但是從人性的角度來看，只要有人類存在，家就不會消亡，或許改變的只是家存在的形式。
人是一種很貪心的動物，他往往想同時得到彼此矛盾的東西。譬如說，既想要安寧，又想要自由；既想要一個溫暖的家，又想隨時可以去做浪漫的遠游，很容易這山望著那山高，不滿足於已得到的這一面而嚮往未得的那一面。於是對家庭這座「圍城」而言，就有了外面的人想進去，裡面的人想出來的迷亂與折騰。但是這大多隻是一個人一生中的某個階段，原因很簡單，人離不開家。
「不要問我從哪裡來，我的故鄉在遠方」，家在遠方，所以才顯示出莫名的惆悵和悲涼，離家的遊子，戍邊的軍卒，經商的孤旅，常吟著「濁酒一杯家萬里」的懷鄉歌，思鄉曲才永遠悠悠地打動著人。
「想要有個家，一個不需要多大的地方」，活在世上，誰都不願永遠的漂泊。決定人的幸福的要素，並不是事業和天賦，而是家的溫暖。事業和天賦只能決定一個人是否優秀，不能決定他是否幸福。我們說貝多芬是一個不幸的天才，泰戈爾是一個幸福的天才，其標准就是在婚姻和家庭問題上的不同遭遇。我們常常把好的婚姻看成生活的最高成就，把一個好伴侶看成上蒼對我們的恩賜，而世界上最使人絕望的莫過於家破人亡，最悲慘的莫過於妻離子散，就是這個道理。
拜倫曾說：「女人視愛情為生命的全部意義」，對女性而言，較之男性，或許更重於對家的感覺、對情愛的追求。選一個好夫君，就是這一輩子幸福的保障；然後築一個好窩，生兒育女，相夫教子，恤老憐幼，生命就變得踏實而祥和。
當然，現代社會是多元化的社會，人的生存形式形形色色，有的以事業為重，有的以家庭為重，有的以個人無牽無掛為重，婚姻似乎不一定會給我們帶來那種嚮往的幸福。有一個好伴侶固然好，沒有伴侶也可以做逍遙游；如所擁有的是個壞伴侶，專門來剝蝕你的青春，讓你身心俱損，這樣的婚姻除了苦難，有何幸福可言?為此，對於我們女人而言，我們只能坦然地接受命運給予我們的一些事實，努力地去建立一個家，努力地煥發我們的愛情，盡量地不讓愛情之花結出苦澀的果，不讓飽滿的果實半途蛀壞腐爛。把家當成活的、有生命的東西去培植它，給予它陽光、水分、營養，永遠懷著一顆疼愛之心去珍愛它。
古猶太法典告訴我們，當一個男人和他的結發妻子離婚時，聖壇都會為他們而哭泣。男人當然比女人更容易摧毀這些，但我們要在日常的一舉一動之中，讓我們的家人都明白家是個有生命的東西，它也知道酸甜苦辣，不要讓家遭受蹂躪，這是我們自己的領地，細心愛護它，心疼它，心疼的情感會使我們不忍讓家變得不成其為家的。
佛說，同船過渡五百年修。僅僅成為同路人都要修行這么久，何況於同床共枕的夫妻?何況注入了彼此生命的內容的家呢?願我們的女主人常以心疼之心去疼愛這個家，那麼我們的家一定不會辜負我們的疼愛的。
『叄』 家如何萬事興
懷有一顆感恩的心，樂觀積極的生活態度！
『肆』 家如何相處
在眾生境界來講,對一般眾生來說,這是個難題,要得到和睦的家庭、幸福的家庭是不容易的。什麼原因呢?對於家庭來說,清早開門七件事,油鹽柴米醬醋茶。這個問題不解決呀就要鬧矛盾、要吵嘴，這是必然的，當然還有興趣的愛好呀、嗜好呀等原因。那麼如何達到和睦相處的家庭呢？就要真正根據佛家的精神，不管是女方或是男方，都要慈悲仁愛，要容忍要謙和。有了這個精神，就可能使家庭在在困難之中，減少困難，在爭吵之中大家互相容忍。若一方是鋼，另一方也是鋼，鋼對剛必然起火。佛家講慈悲，儒家講仁愛，老子講柔和，這個道理很真切、很了不起，要做到這個才行。至於說經濟困難，只要做到勤勞刻苦，就可以克服可以解決的，而精神上的問題是最重要的。
『伍』 巨鳥的家怎樣的
等到我第二天醒來時，我發覺「恐怖號」好像不再行駛。因為這種感覺與在陸地，水下和空中都不相同。難道現在「恐怖號」已回到了它那無人知曉的神秘的隱居處？
我現在能不能利用船長對我放鬆警惕時，好好了解一下有關情況呢？
我對自己在「恐怖號」飛行的大段時間的沉睡而大惑不解。我猜想可能是船長怕我知道「恐怖號」的去向，因而在給我的食物里加入了某種葯品。但我已了解到「恐怖號」實際上具有四重功能，它具備汽車、船、潛水艇以及飛船的用途，可以在地上、海中、空中任意馳騁！多麼驚人的功率！超常的速度！只須瞬間變形就能成功！在整個航程中只使用同一發動機！而我親眼看到了這一變形！不過，我至今仍不清楚「恐怖號」的能源來自何處；我更感興趣也最重要的問題是，那天才的發明者究竟是誰？他發明了如此完美、功能多、細節周詳的機器；又能有如此的意志和膽量來使用它。
就在「恐怖號」從加拿大境內尼亞加拉瀑布上升起之時，我雖被關在船艙里，但清朗的月色能使我判斷出飛船航行的方向。「恐怖號」沿著尼亞加拉河，從瀑布下3英里的吊橋上空掠過。就在這兒，尼亞加拉河水開始變得湍急，洶涌澎湃，然後以不可遏制之勢向安大略湖奔去。
「恐怖號」飛越吊橋後，我敢肯定，它已轉向東方行進。仍由船長掌舵。我沒理他，也不知道說些什麼，再者，就算我問他，他也不會回答。我感到「恐怖號」在空中飛行時竟如此平穩。顯然，它熟悉空中航線，如同它在水上和陸地上行駛那樣，對一切了如指掌。
當看到這一切後，人們也許會覺得他自稱「主宰世界的人」真的有幾分道理。正是他操縱著比至今任何人類所能創造出來的更先進的機器，而且蔑視人類；可人類面臨如此怪物時又顯得如此脆弱無能。所以，他為什麼要同意出售這一機器的專利權呢？他為什麼要接受向他提供的巨額金錢呢？我終於理解了，他眼下對自己不同尋常的能力信心十足，這從他的所作所為中已表露無遺。然而，如果這種狂妄自大有一天沖昏了他的頭腦，他的野心又將他變得瘋狂地想要控制一切，他就會由天才變成蠢才，由此變成惡魔。
我是在「恐怖號」升空後半小時昏迷過去的，以後它飛向哪裡我就不知道了。我想這無疑是被下了麻醉葯的後果。因為船長不希望我知道得更多。
我想像不出在7月31日這天晚上「恐怖號」的船向和飛抵位置，它以後是在海上、河流中、湖上或是通過公路甚至是一直就從空中飛到此處的？
這次歷險將怎樣收場？尤其是我的命運將怎樣？
我的確能感覺到「恐怖號」似乎停下了。因為無論它在地上、水上還是在空中我必定會感覺出來；我現在又躺在船艙內，情形和上次醒來時一樣。
我又想看看這次是不是可以再上到「恐怖號」甲板上，反正它已停下了。我努力去推艙口，但好幾次都沒成功，它關得牢牢的。
「天哪！」我暗自叫道，「難道要在這牢籠里等到『恐怖號』再啟程？」這會是又一次逃跑的機會嗎？也不知道「恐怖號」要停留多長時間，我當時的心情不知焦急到什麼程度。
過了不到15分鍾，忽然聽到頭頂上艙口的門閂被撥開。緊接著艙口打開。一束強光和新鮮的空氣一起沖入艙內。
登上甲板後，我放眼向四下里張望。
果然，「恐怖號」早已安全著陸，位於一個盆地的中央，方圓大約有150～180英尺；地面上全是黃色的碎石，一棵植物也看不到。
這個盆地形狀呈標准橢圓形，南北長東西寬。至於盆地四壁的高度，和頂端的形狀，我還看不清。在我們頭頂上空，濃霧彌漫，太陽光射不進來。沙礫地表上涌動著團團濃雲。顯然，剛剛天亮，雲霧還未散盡。
雖然剛到8月1日，但這兒寒氣襲人。所以表明，這兒一定位於北方，或者是在高原之上。「恐怖號」一定仍在北美的某個地方，我雖然不敢判斷它的准確位置。然而，不管「恐怖號」的速度多麼驚人，它也無法在離開尼亞加拉後，在12小時內到達大洋彼岸。
這時，就見船長從一個石縫中，也可能是濃霧籠罩下的石壁底部的某個洞穴中走了出來。或者有幾只巨鳥在絕壁上方盤旋，一聲聲尖厲的鳴叫刺穿了寂靜的天空。或許是被這只生有雙翅的龐然大物所驚嚇。因為它們都不能和這只「怪獸」的速度和力量相比。
這些都表明，「恐怖號」在「主宰世界的人」的操縱下，在長時間航行後經常返回到這里，這里是「恐怖號」的車房、碼頭和停機場。
「恐怖號」此刻就靜靜地停在面前。我現在有機會來仔細觀察它了，因為它的主人似乎並不介意。確實是這樣，它的主人現在對我的存在與以前相比似乎更加無所謂。他的兩位助手此時也出現了，三人立即進入我看見的那個洞穴。對我來說，機會難得。至少我可以觀察「恐怖號」飛船的外部構造，至於其內部構造如果僅憑我的想像，我將永遠弄不明白。
其實，除了囚禁我的船艙艙口外，所有艙口都未打開；我若要打開這些艙口肯定是白費力氣。先不管那些，令我感興趣的主要是能夠發現「恐怖號」在這么多次變形時，是用何種調節器來驅動它的。
我從甲板上跳下來，趁著四處無人，我可以放心地觀察它而不用擔心有人阻攔。
如前所述，「恐怖號」呈紡錘形，前部比尾部還要尖。機身是鋁合金材料，機翼是用什麼物質製成我不能確定。機身用四個輪子支撐，車輪直徑大約2英尺，這些充氣的輪胎非常厚實，所以在任何高速進行中，也能運轉自如。車輪輻條似短槳或槳狀木板打開，一旦「恐怖號」在水面上或水下行進，可以藉以加速。
這些機輪當然不是主要的推進器。推進器是安放在機體船背兩側的二個「帕森斯」渦輪，由於發動機的快速驅動，渦輪便帶動一對螺旋槳在水中前行；不過，我懷疑這些渦輪是否具有足夠的功率推動「恐怖號」在空中飛行。
顯然，「恐怖號」在空中航行主要靠兩個巨翼的浮力，此刻已折疊在機身兩側。正是因為這種原理，這「比空氣重得多」的怪物才能在理論上被應用，使它能以比任何巨鳥快得多的速度在天空中飛行。
至於在「恐怖號」的各種變形中，我說過，它只以電為動力。不過，它的蓄電池從何處得到這些電力，我還一無所知。難道發電機就在這里的某個山洞中？
我從外觀上也只能看到車輪、渦輪和兩翼；其內部結構，如發動機、能源等卻無人得知，也許這些發現對我毫無意義，因為我首先是要重新獲得自由。但我也清楚，對「恐怖號」的秘密知道得越多，獲得自由的機會就越少。
當然不能說以後沒有逃跑的機會了，但它會自動送上門來嗎？在「恐怖號」行進過程中沒有，現在它就停在這兒，那機會又在哪兒呢？
我現在先要了解所處的位置。它是如何與外界聯系的？只能飛出去嗎？這是美國的哪個州？是不是真像我所想的那樣：「恐怖號」已離開伊利湖好幾百英里了？
雖然很難被人接受；但惟一一個地方順理成章地出現在腦海，難道除了愛里巨峰，還有「恐怖號」更適合的隱匿處嗎？很明顯，即使對飛行員來說，到達峰頂也不是很容易，以前不是曾試過嗎？事實證明那裡只有一些猛禽才能飛上去，所以愛里巨峰正是一個難於被警察發覺而又有天然壁壘的最適合「主宰世界的人」藏身的地方。再者，從尼亞加拉瀑布到愛里巨峰最多450英里，這對「恐怖號」來講簡直是小菜一碟。
我越想越覺得我的猜測很合理，同時許多尚未明確的答案也一起浮出水面。是否這可以解釋愛里巨峰和我曾經收到的那封有「主宰世界的人」姓名縮寫的信之間存在著必然聯系？也可以解釋它對我發出的威脅，讓我放棄再次攀登愛里巨峰！還有隨後神秘的監視跟蹤。所有這一切都是在愛里巨峰策劃的。難道它們不可以都歸結於同一根緣嗎——雖然在這些現象後面，還有何種內幕尚有待研究？是的，這兒是愛里巨峰！一定是這樣！
然而，因為正如我曾經試圖登愛里巨峰腹地失敗一樣，現在，除了通過「恐怖號」難道我還有其他辦法離開此地嗎？啊！倘若雲開霧散，也許我能認出我目前所在的位置。本來是一種假設現在卻驅使我開始採取行動。
值得慶幸的是，我仍然能夠自由走動，因為船長本人以及他的助手此時對我都蠻不在乎。我准備徹底探查此處。他們三人現在都在橢圓形盆地北端的一個洞穴里。我可以從南端開始工作。
我走近南面石壁，小心地沿著底部觀察，發現上面有許多裂縫，還有很多的堅硬的長條岩石，阿勒卡里山脈就主要是由這種岩石所組成的。但是，我仍然無法看清石壁的高度和石壁頂的形狀。我要等到太陽將霧氣驅盡後才能做到。
同時，我繼續沿著石壁底部走去，石壁上的槽溝都很短。在幾處槽溝里可以看見人手搬動後留下的碎屑，碎木堆以及乾草堆。地面的沙堆上可以看見，可能是船長和他的助手在數日前留下的腳印。
那三個傢伙到現在還沒出來，一定是忙得很；不將一切東西打包成捆收拾停當是不會出洞的了。莫非要把行李等物都搬到「恐怖號」上？莫非他們想離開這里永不回來了？
我只用了半個小時就把盆地四周轉了一遍，又回到中央地帶。隨處可見一堆堆在氣候作用下變白的灰；還有沒燒完的木柴和殘板，生了銹的鐵塊，在火上鍛燒過的金屬，另外還有大火燒毀的某些精密部件的殘骸。
顯然，在不久前，這里曾發生過一場意外的或是故意策劃的火災。我不由聯想到，人們曾經親眼所見過的在愛里巨峰出現的現象：山頂上閃耀的火光，曾經使歡樂田園村和莫干頓的百姓心驚膽戰的那奇怪的聲音。不過，這些毀掉的機械究竟是什麼。是什麼原因使船長要摧毀它們，卻無人知曉。
這時，我感覺到從東方吹來一陣微風。天空很快便潔凈如洗。盆地中已充滿了從地平線和峰頂上太陽灑進的縷縷光輝。
我抬頭一看不由得驚呼出來！我頭頂上的石洞壁高達一百英尺。而在東邊是極易識別的黑頂山峰頂，外貌酷似一隻展翅欲飛的山鷹。這正是當我們從愛里巨峰外側舉目眺望峰頂時曾引起斯密斯先生和我很感興趣的那形狀。
因此，飛船在夜晚已從伊利湖飛到北卡羅來納是千真萬確的。飛船正是降落在愛里巨峰峰頂的底部！這正是船長煞費了一番苦心所創造出的巨大而安全的飛船棲身處！這堅固的懸崖絕壁只有他才能占據！而且，愛里巨峰內部的暗道可能已被他在某個洞穴底部發現，而那正適合「恐怖號」安全藏身。
這下我總算弄清了他們從愛里巨峰寄出的對我進行恐嚇的第一封信的秘密，假如我那時就攀登成功而進入峰頂內部，那時他們還沒來得及離開，那這些秘密不就揭開了嗎？
我久久地凝視著那似欲展翅高飛的山鷹，站在那裡苦思良策。現在最重要的是，不惜一切地把「恐怖號」毀掉。機不可失，必須趕在它再次囂張地起飛前將其摧毀。
身後傳來腳步聲。我轉過身一看，船長正好走到我面前，我們四目相對。
我剋制不了自己，對他大聲嚷道：
「愛里巨峰！這里是愛里巨峰！」
「不錯，斯特拉克警官！」
「你是誰，你就是『主宰世界的人』？」
「事實已經證明，我無愧於這個稱號！」
「就憑你！」我反問一句，略帶嘲諷似地驚訝。
「不錯，」他回答，一副盛氣凌人、不可一世的神態，「就是我，本人就是征服者羅布爾！」
『陸』 大家的家如何組詞
家人，家鄉，家庭，大家，老家，新家，家園，作家，歌唱家，回家，離家出走，
『柒』 在家中如何
看不懂你的問題要問什麼啊，請你補充問題的完整性。
『捌』 家如何提高家庭能量
學會自我感恩
佛教講人生難得，在所有的感恩中，大家首先要學會感恩自己。我們自己是一切意識思想存在的基礎。就像這張圖片一樣，大家會看，如果這個玻璃杯裡面裝滿一杯水，我們就會說這是一杯水；如果裝滿了一杯橙汁，我們會說這是一杯橙汁；如果裝滿了一杯油，我們會說這是一杯油。只有他什麼都不裝回到他自己本源的時候，我們才會說自己是一個杯子。
所以我們能裝的其他的東西都是我們外在的，但是我們什麼時候去真正觀察、接納、允許自己。如果我們放下了其他東西的時候，我們連接到真正的自己，那我們就會獲得自由。當我們允許自己跟別人不一樣的時候，反過來，我們才會允許別人跟別人不一樣。很多家長在孩子出生的時候都許下一個願望，希望孩子做獨特的自己，希望他快樂的成長。但是隨著孩子年齡的增長，很多家長不自覺的就在開始拿自己的孩子，跟別的孩子進行比較。
2/4
學會感恩父母
在感恩父母這個層面各種學術說的非常多，從小受得教育教百善孝為先。也就是我們說的孝，只是想跟大家談到孝的這幾個層面或者這幾個點上，我們做到了哪些。孝父母有四點：第一個叫孝身，身體的身，也就讓父母的身體更好一點。那麼給父母洗洗腳，端端洗腳水、洗洗臉，捏捏腿這些行為都是叫孝身。第二個層面是孝心，心情的心，就是讓父母開心一點，陪父母嘮嘮嗑，聊聊天，讓父母開心一點。第三個層面的叫孝志，就是志向的志。在《論語》中有：父母在，不遠游，遊必有方。
就是第三個層面的孝啊，是做父母喜歡或者期待做的事兒。那像很多聽從父母的願望去從事選擇自己的行業，然後父母很開心，這是孝志。還一個層面的叫孝慧，智慧的慧。是希望通過我們的方法，能夠讓父母找到自身的價值感和存在感。當父母老了，如果他還能夠因為孩子對他的需求，然後呢感受的生命是有價值，也就是我們中國人常說的，讓他享天人之樂，讓他能夠跟兒子在一起很快樂，這就是第四個層面孝慧。
3/4
感恩身邊的人
為什麼要感恩身邊的人?其實在我們身邊往來的人，就是我們自己自身的一種意向的反應。不管我們是喜歡還是不喜歡，我們人與人之間都是因為相互吸引才走在了一起。《易經》中強調這句話：物以類聚，人以群分。它在類聚或者群分中，我們自身就是一個磁場。假設我們是喜歡爬山的人，那麼身邊會有一群爬山的人；我們這個群大家都很關注孩子的教育，所以我們身邊會聚集一批喜歡關注孩子教育。
換句話說，感恩我們身邊的人，其實就是善待我們自己。因為我們自身的這種能量磁場跟我們有相同性格、看法、觀念的人聚集在一起。感恩身邊人最好的方法就是多給少取，跟我們身邊人相處怎麼來多給？就是把我們認為我們好的東西，學會分享給別人；把我們認為我們好的東西，學會讓更多的人知道。
4/4
感恩自然
感恩自然就是大家要日行一善、心善積福。那麼感恩自然就只要與人為善，與萬物為善。日行一善或者心善積福的時候，我們有很多朋友擔心的是，老師如果我們教育孩子或者我們自己心太善了會不會受到別人欺負？當你的意念中擁有被別人欺負這樣字眼的時候，那你的潛意識中是不是有同樣的這個詞彙有機會你就要欺負別人，或者說你從來不思考，我是否在欺負別人。
實質上我們心善積福，一個人的內心充滿了善念，那麼他就充滿了善的能量。從佛家的角度叫景由心造，我們看到的萬物、接觸到的萬物，都是我們內心的感受。當我們接觸到善、充滿善的時候，我們接觸的我們所感受到的都是善意，叫境由心造。就是外部環境的感受，外部環境的反饋都是我們內心的感受。就像劉備給他孩子說的那句話，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。這是家庭教育中最大的根叫善根。