Ⅰ 東方有扶桑，西方有若木，以及宛在話語中央的建木是什麼意思
意思：在東方有扶桑樹，在西方有若木樹，還有好像在中央位置的建木。
扶桑、若木、建木是《山海經》中記載的四大神樹之三。
1、扶桑樹是神話中的樹木，這種神樹的原型，也就是桑樹。古代典籍中有很多將桑樹奉為神樹的例子，桑林之舞即是商代著名的祭祀舞蹈。
2、若木：太陽西下時憩息的樹稱為若木。《大荒北經》記載：「大荒當中，有衡石山，九陰山、灰野山，山上有一種紅顏色的樹木，青色的葉子紅色的花朵，名叫若木。」
3、建木：傳說建木是溝通天地人神的橋梁。伏羲、黃帝等眾帝都是通過這一神聖的梯子上下往來於人間天庭。古代氐族巫師以建木為工具舉行儀式，讓人裝扮成半人半魚的形象代替逝去的皇族靈魂，跟隨巫師沿建木向上攀登，從而完成了升天的儀式。
(1)建木擴展閱讀：
《山海經》中的四大神樹除了扶桑、若木、建木外，還有尋木。
《山海經》創造的神話世界中，十隻金烏憩息在東海邊湯谷的扶桑神樹上。每日清晨，一隻烏鴉載著太陽從東向西飛去，經過天下之中都廣之野上的建木，建木的影子看不見了，這時候正好是日中。
烏鴉繼續西飛，黃昏時分停在昆侖山附近若水邊的若木上。至於尋木，乃是在新的日落之所虞淵，方圓千里，籠罩著整個深淵。
尋木：《海外北經》記載：「有種叫做尋木的樹，有一千里長，在拘纓國的南面，生長在黃河岸上的西北方。」「尋」是古代之長度單位，伸張兩臂為一尋，約等於八尺或六尺，也有說是七尺的。描述「尋木」不說其高度，而說「長千里」，滿足這個特徵的只有榕樹。
Ⅱ 軒轅劍5的建木怎麼上去啊
建木東側
（建木上的路有點卡，如果走不動，旋轉個角度試試）走到一顆小綠樹芽前，子大暑告訴大家這原是可以爬上的大樹藤，其精元被寄生植物吸走而萎縮成了小樹芽，只有取回精元果實滋潤小樹芽，才可以使之恢復為往上通路的大樹藤，子大暑還告訴大家兩種精元果實十分相象，需采對正確的才行。紅色的是寄生植物的經元果實，而紫色的才是建木的精元果實，順著小樹芽所在的大藤一直向前即可找到。找到後交給子大暑，經過滋潤，小樹芽長成了大樹藤。子大暑還告訴大家再看到小樹芽的話，同樣在附近一定有寄生植物的果實，用同樣方法尋找，就可以順利到達鳥巢了。（如果采錯了也不要怕，只要再度觸摸小樹芽，經元果實會放開掉落，就可以接著尋找正確的精元果實了。）到達大樹藤上後，往下有一寶箱，可得神秘果。往向上的那根樹藤上走，轉個彎後走到盡頭，有個寶箱，可得解毒草，折回一點繼續往上走，看到一個存檔點，往存檔點反方向樹藤一直往上走，共可看到四個寶箱，可得解毒草，建木樹芽，輪回盤和弧月刀。返回存檔點，前方可看到紫色的建木精元和紅色的經元果實。採到紫色建木精元後往上走，盡頭有一寶箱，可得靈樞玉液，繼續往上，拐角處有一寶箱，可得建木樹芽，最後盡頭處看到一個小樹芽，觸碰之，小樹芽吸收建木精元的滋潤，長為大樹藤。沿之往上，右側盡頭一寶箱，可得舒筋活骨散。往左走，分岔處一上側樹藤上看到小樹芽，盡頭處一寶箱，可得建木樹芽。分岔處下側樹藤上可摘得紫色建木精元，返回滋潤小樹芽，使之長為大樹藤。沿著長大的樹藤往上（特別容易卡），看到左右兩根分岔樹藤，右邊樹藤盡頭一寶箱，可得元氣酒，之後往左邊走，左邊樹藤盡頭一寶箱，可得鳳羽，接著左邊有一往上方向的樹藤，沿著走上去，可看到一個存檔點，存檔後繼續往前走，觸發劇情，子大暑告訴大家前方就是巨鳥巢穴，雖然巨鳥目前不在，但是隨時可能回來。眾人正商議著先躲起來觀察形勢再說，但是此時卻聽到了莫邪的喊聲，陸承軒急忙沖上前，卻只看到了莫邪的衣服掛在樹上，陸承軒急怒攻心，失去控制，與巨鳥展開搏鬥，一段動畫後，戰斗開始（注意此時陸為狂暴狀態，可令夏柔使其恢復），戰勝後眾人正為失去莫邪而悲痛欲絕，正在此時，卻意外傳來莫邪的聲音，讓他們幫自己把衣服遞過去，原來莫邪並無大礙，只是趁巨鳥不留神，溜出衣服，躲了起來。終於，大家重逢了，開心之餘，子大暑建議大家先行離開巢穴，回到周僥國。對話結束後自動退出建木，返回大地圖。往周僥國進發吧！
Ⅲ 天梯建木 是什麼
中華民間故事大畫庫 神話故事卷——天梯建木
補天造人的女媧
銜石填海的精衛
為民除害的夷羿
追趕太陽的誇父
伯鯀和大禹治水
黃帝與蚩尤大戰
死而不已的刑天
挖山不止的愚公
改天換地的共工
技藝超群的巧倕
推原探本
盤古開天闢地
伏羲女媧婚配
日月星辰的來歷
風雨雷電的生成
盤瓠與高辛少女
姜嫄生稷
玄鳥生契
蠶馬獻絲
出扶桑
蒼頡造字
河神巨靈
商星參星不見面
古帝逸事
始祖炎帝的業績
始祖黃帝的業績
百鳥之王少昊
顓頊絕地天通
高辛氏酷愛樂舞
帝俊妻是日月之母
堯時的清平盛世
舜時的農耕之舉
有巢氏構木為巢
燧人氏鑽木取火
遠方異人
奇肱國人善機巧
長臂國人擅捕撈
羽民國人能飛翔
讙頭國人杖翼行
大人國人乘雲游
小人國人有技能
不死國人俱長生
君子國人講禮讓
大禹漫遊海內外
奇異的國家
異景奇物
昆侖懸圃
天梯建木
王母瑤池
青丘山的九尾狐
崇吾山的比翼鳥
興妖作怪的無支祁
生生不衰的視肉
越用越多的息壤
無角一足的夔牛
各有神效的花木
木神句芒
斑斑淚痕湘妃竹
蚩尤神的傳聞
黃河上的龍門
愛好音樂的夏侯啟
馳騁心志
巫山瑤姬
瑞鳥鳳凰
嫦娥奔月
牛郎織女
神荼郁壘
鹽水女神
伯益知鳥獸
大法官皋陶
彭祖八百歲
渤海三神山
神話性的傳說
孔甲喜愛養龍
王亥異國被殺
夏桀西日沉落
伊尹降生桑樹
成湯消滅夏桀
神助武王滅紂
伯夷叔齊餓死
周穆王游天下
杜伯死後洗冤
眉間尺報父仇
少數民族神話
神女麥德爾（蒙古族）
大魚的神通（哈尼族）
生人樹和大葫蘆（德昂族）
四兄弟中人最能（水族）
老人星（藏族）
射日英雄特康（壯族）
支格阿龍射日月（彝族）
雷公斧（回族）
神話地方遺存
盤古山
女媧城
黃帝建都有熊
誇父峪
火神台
Ⅳ 尋木 建木 若木 山海經
尋木、建木、若木是上古傳說中的三大神木（神樹）。
三木生長的地理位置各不相同：尋木生於拘纓國（傳說中我國北方的古國），長於河邊；建木則生於「天地之中」；若木生於西極荒遠之地，也就是西方邊遠的荒野。簡而言之，尋木長於北方，建木長於中部，若木長於西方。
三木長度不同：尋木長千里，建木高百仞，可見尋木比建木長很多。而若木長度則沒有記載。
三木中建木最有傳奇色彩，因為他生長在天地之中，被上天神靈所眷顧。其它兩個只是高大、古老、生於邊地的大木。
Ⅳ 誅仙建木怎麼用
河陽倉庫NPC那接任務，建木是用來擴充倉庫的
擴滿96格之後繼續擴就要換棲鳳建木了。
Ⅵ 建木的介紹
「建木」是上古先民崇拜的一種聖樹。傳說建木是溝通天地人神的橋梁。伏羲、黃帝等眾帝都是通過這一神聖的梯子上下往來於人間天庭。在廣漢三星堆中出土的青銅神樹上，有枝葉、花卉、果實、飛禽、走獸、懸龍、神鈴等，專家認為，這種神樹的原型，有可能就是建木。後「建木」在詩歌中用來泛指高大的樹木。
Ⅶ 建木的高樹
2.高樹。《後漢書·馬融傳》：「珍林嘉樹，建木叢生。」 李賢 註：「建木，長木也。」
Ⅷ 誰翻譯一下建木的文言文
在西南方黑水流經的地方，有一處叫都廣野，後稷就埋葬在這里。這里出產膏菽、膏稻、膏黍、膏稷，各種穀物自然成長，冬夏都能播種。鸞鳥自由自在地歌唱，鳳鳥自由自在地舞蹈，靈壽樹開花結果，叢草樹林茂盛。這里還有各種禽鳥野獸，群居相處。在這個地方生長的草，無論寒冬炎夏都不會枯死。
在南海以內，黑水青水流經的地方，有一種樹木名叫若木，而若水就從若木生長的地底下發源。
有個禺中國。又有個列襄國。有一座靈山，山中的樹上有一種紅顏色的蛇，叫做耎蛇，以樹木為食物。
有個鹽長國。這里的人長著鳥一樣的腦袋，稱作鳥民。
有九座山丘，都被水環繞著，名稱分別是陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、參衛丘、武夫丘、神民丘。有一種樹木，青色的葉子紫色的莖干，黑色的花朵黃色的果實，叫做建木，高達一百仞的樹幹上不生長枝條，而樹頂上有九根彎蜒曲折的椏枝，樹底下有九條盤旋交錯的根節，它的果實像麻子，葉子像芒樹葉。大皞憑借建木登上天，黃帝栽培了建木。
Ⅸ 通天建木
「建木」是上古先民崇拜的一種聖樹，位於天地中心~昆侖山。
九天鯤鵬（鯤鵬）便棲息在樹頂之上。
傳說建木是溝通天地人神的橋梁。由於伏羲、黃帝等眾帝都是通過這一神聖的梯子上下往來於人間天庭。在廣漢三星堆中出土的青銅神樹上，有枝葉、花卉、果實、飛禽、走獸、懸龍、神鈴等，專家認為，這種神樹的原型，有可能就是建木。後「建木」在詩歌中用來泛指高大的樹木。
Ⅹ 神話中建木是被誰砍斷的
上古時期，神人相連，天庭與人間有建木相連，人神可互相往來。後諸神之戰時，天帝命人砍斷了建木，斷絕了人神互通之路。而建木存活世間千萬余年，早已通神，作為木神也捲入了諸神之戰中。最後木神以慘重的代價保護了天府之地不受諸神之戰影響，而木神由於神力耗盡，也被迫長眠於岷江深處。其部分精魄化為了木之精-「烏木」