⑴ 請問王維輞川別墅輞川十景的十首題詩分別是什麼
輞川集（二十首）並序
余別業在輞川山谷，其游止有孟城坳、華子岡、文杏館、斤竹嶺、鹿柴、木蘭
柴、茱萸泮、宮槐陌、臨湖亭、南【土宅】、欹湖、柳浪、欒家瀨、金屑泉、白
石灘、北【土宅】、竹里館、辛夷塢、漆園、椒園等，與裴迪閑暇，各賦絕句雲
爾。
孟城坳
新家孟城口，古木余衰柳。
來者復為誰？空悲昔人有。
華子岡
飛鳥去不窮，連山復秋色。
上下華子岡，惆悵情何極！
文杏館
文杏裁為梁，香茅結為宇。
不知棟里雲，去作人間雨。
斤竹嶺
檀欒映空曲，青翠漾漣漪。
暗入商人路，樵人不可知。
鹿柴
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
木蘭柴
秋山斂余照，飛鳥逐前侶。
彩翠時分明，夕嵐無處所。
茱萸泮
結實紅且綠，復如花更開。
山中倘留客，置此芙蓉(一作茱萸)杯。
宮槐陌
仄徑蔭宮槐，幽陰多綠苔。
應門但迎掃，畏有山僧來。
臨湖亭
輕舸迎上(一作仙)客，悠悠湖上來。
當軒對樽酒，四面芙蓉開。
南垞
輕舟南垞去，北垞淼難即。
隔浦望人家，遙遙不相識。
欹湖
吹簫凌極浦，日暮送夫君。
湖上一回首，山青卷白雲。
柳浪
分行皆綺樹，倒影入清漪。
不學御溝上，春風傷別離。
欒家瀨
颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。
跳波自相濺，白鷺驚復下。
金屑泉
日飲金屑泉，少當千餘歲。
翠鳳翔文螭，羽節朝玉帝。
白石灘
清淺白石灘，綠蒲向堪把。
家住水東西，浣紗明月下。
北垞
北垞湖水北，雜樹映朱欄。
逶迤南川水，明滅青林端。
竹里館
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
辛夷塢
木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
漆園
古人非傲吏，自闕經世務。
偶寄一微官，婆娑數株樹。
椒園
桂尊迎帝子，杜若贈佳人。
椒漿尊瑤席，欲下雲中君。
⑵ 輞川別業的詩詞
《
別輞川別業
》
年代:
唐
作者:
王維
依遲動
車馬
，惆悵出
松蘿
。
忍別青山去，其如綠水何。
《別輞川別業》
年代:
唐
作者:
王縉
山月
曉仍在，
林風
涼不絕。
殷勤如有情，惆悵令人別。
⑶ 輞川別業寫了哪些景物和人物
《輞川別業》王維
不到東山向一年，歸來才及種春田。
雨中草色綠堪染，水上桃花紅欲燃。
優婁比丘經論學，傴僂丈人鄉里賢。
披衣倒屣且相見，相歡語笑衡門前。
景物：
東山
春田
雨中草色
水上桃花
人物：
優婁比丘
傴僂丈人
⑷ 誰去過王維別墅嗎
讀過著名詩人王維作品的人，大概沒有不嚮往輞川的。輞川在藍田縣城西南約五公里的嶢山間，又名輞谷水，源出秦嶺北麓，北流入灞河，因「其水淪漣如車輞」，故稱輞川。在唐代，這里是一個山青水秀、風景幽美的地方，著名詩人王維的輞川別墅就在這里。
王維晚年篤信佛教，其母去世後，他即將別墅改為鹿苑寺。寺院舊址現已建為工廠。寺院今已不存，在寺院故址上有一株銀杏樹，粗約兩抱，相傳為王維當年手植。王維和他母親的墳墓即在寺西的白家坪。
⑸ 王維的輞川別業做到了什麼前人做不到的東西
做到了前人做不到的幽靜，閑適的生活。這是一片擁有林泉之勝、因地而建的天然園林。輞川別業營建在具山林湖水之勝的天然山谷區。
因植物和山川泉石所形成的景物題名，使山貌水態林姿的美更加集中地突出地表現出來，僅在可歇處、可觀處、可借景處，相地面築宇屋亭館，創作成既富自然之趣，又有詩情畫意的自然園林。
建築格局
輞川別業今已湮沒。根據傳世的《輞川集》中王維和同代詩人裴迪所賦絕句，對照後人所摹的《輞川圖》，可以把輞川別業大致描述如下：
從山口進，迎面是「孟城坳」，山谷低地殘存古城，坳背山岡叫「華子崗」，山勢高峻，林木森森，多青松和秋色樹，因而有「飛鳥去不窮，連山復秋色」和「落日松風起」句。背岡面谷，隱處可居，建有輞口庄，於是有「新家孟城口」和「結廬古城下」句。
越過山岡，到了「南嶺與北湖，前看復回顧」的背嶺面湖的勝處，有文杏館，「文杏裁為梁，香茅結為宇」，大概是山野茅廬。館後崇嶺高起，嶺上多大竹，題名「斤竹嶺」。這里「一徑通山路」，沿溪而築，有「明流紆且直，綠筱密復深」句，狀其景色。
⑹ 王維改建的輞川別墅曾經屬於哪位大詩人
王維在終南山中買下了原先屬於宋之問的別墅——輞川別墅，略加改建之後，便成為他的世外桃源。
可是，當年的輞川究竟在哪裡？
輞川在長安城東南的藍田，位於堯山之間的小河旁。唐代輞川的名字，一直保留至今。因這里的山澗有多處小溪匯聚於此，形若車輪，故名輞川。
這里是關中通往楚地的必經之處，臨近藍關古道，被稱為「秦楚之要沖，三輔之屏障」。
這里是終南山北麓蜿蜒曲折的一片美麗川道，水光山色，溪谷松瀑，層巒疊嶂，曲徑通幽。清澈的溪流委婉出山，平靜地流入灞河。山澗綠草青青，彩蝶飛舞；小瀑布傾瀉而下，潭水碧波粼粼。每當陰雲密布，山風吹起，煙雨蒙蒙，猶如人間仙境。當地人自豪地說：「終南之秀鍾藍田，茁其英者為輞川」。
⑺ 輞川別業翻譯
《輞川別業》是唐代詩人、畫家王維創作的一首七律。
全詩翻譯：
沒到東山已經將近一年，歸來正好趕上耕種春田。
細雨滌塵草色綠可染衣，水邊桃花紅艷如火將燃。
從事經論學的有道高僧，年老傴僂了的超逸鄉賢。
披衣倒屣出來和我相見，開懷談笑站在柴門之前。
簡析：此詩寫作者在輞川（今陝西藍田西南）隱居時期的田園生活，表現了鄉里間淳樸親密的人際關系，表現了作者對鄉間田園生活的喜愛之情。全詩清新明快，意境優美。
⑻ 王維的輞川別墅是怎麼搞到手的
考別墅在輞川，「地奇勝，有華子岡、欹湖、竹里館、柳浪、茱萸沜、辛夷塢，與裴迪游其中，賦詩相酬為樂。喪妻不娶，孤居三十年。母亡，表輞川第為寺，終葬其西。」「維弟兄俱奉佛，居常蔬食，不茹葷血；晚年長齋，不衣文彩。得宋之問藍田別墅，在輞口；輞水周於舍下，別漲竹洲花塢，與道友裴迪浮舟往來，彈琴賦詩，嘯詠終日。」（見《舊唐書》列傳卷140） 王維的輞川別業極可能是玉真公主的私房饋贈，請看這樣一條史料： 「王維右丞，年未弱冠，文章得名。性嫻音律，妙能琵琶。游歷諸貴之間，尤為岐王所眷重。時進士張九皋，聲稱籍甚。客有出入公主其門者為其地。公主以詞諜京兆試官，令以九皋為解頭。維方將應舉，言於岐王，仍求庇借。 岐王曰：「貴主之強，不克力爭，吾為子畫焉。子之舊詩清越者，可錄十篇；琵琶新聲之怨切者，可度一曲。 後五日至吾。」維即依命，如期而至。 岐王謂曰：「子以文士請謁貴主，何門可見哉？子能如吾之教乎？」維曰：「謹奉命。」 岐王乃出錦綉衣服，鮮華奇異，遣維衣之。仍令齏琵琶，同至公主之第。 岐王入曰：「承貴主出內。」故攜酒樂奉醼，即令張筵。諸伶旅進。 維妙年潔白，風姿都美，立於行。公主顧之，謂岐王曰：「斯何人哉？」答曰：「知音者也。」 即令獨奉新曲。聲調哀切，滿座動容。公主自詢曰：「此曲何名？」維起曰：「號郁輪袍。」 公主大奇之。 岐王因曰：「此生非止音律，至於詞學，無出其右。」公主尤異之。則曰：「子有所為文乎？」 維則出獻懷中試卷呈公主，公主既讀，驚駭曰：「此皆兒所誦習，常謂古人佳作。乃子之為乎？」 乃令更衣，升之客右。 維風流蘊藉，語言諧戲，大為諸貴欽矚。岐王因曰：「若令京兆府今年得此生為解頭，誠為國華矣。」 公主乃曰：「何不遣其應舉？」岐王曰：「此生不得首薦，義不就試。然已承貴主論托張九皋矣。」 公主笑曰：「何預兒事？本為他人所託。」顧謂維曰：「子誠取解，當為子力致焉。」 維起謙謝。公主則召試官至第，遣宮婢傳教。維遂作解頭。而一舉登第矣。 天寶末，祿山初陷西京，維及鄭虔、張通等皆處賊庭。洎克服，俱囚於宣楊里楊國忠舊宅。」（見《太平廣記》）
⑼ 王唯的《輞川別墅》全文誰知道
王維（701～761）
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中國唐代詩人 ，畫家。字摩詰。祖籍太原祁(今山西祁縣) ，其父遷家蒲州(今山西永濟) 。開元九年 （721）進士， 因通音律授大樂丞。不久因故謫濟州司倉參軍。開元二十二年，被張九齡擢為右拾遺 。2年後九齡罷相 ，他倍感沮喪 ，有歸隱心。二十五年，奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後以殿中侍御史知南選。安史亂前，官至給事中。40多歲時 ，先後隱居終南山和輞川，亦官亦隱。思想日趨消極，佛教信仰日益發展。安史亂中被俘，被迫做偽官。亂平，降為太子中允。後復累遷至給事中，以尚書右丞終，世稱王右丞。
王維詩現存不足400首 ，其中以描繪山水田園和歌詠隱居生活一類成就最大。名作如《終南山》、《漢江臨泛》、《山居秋暝》、《青溪》、《過香積寺》、《藍田山石門精舍》、《輞川集》20首、《新晴野望》等。
王維的大多數山水田園之作 ，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。或靜謐恬淡，或氣象蕭索，或幽寂冷清，表現了詩人對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。加之藝術技巧很高，頗為後人所推崇。
王維的其他題材如送別、紀行一類詩中，常有寫景佳句，如「山中一半雨，樹杪百重泉」(《送梓州李使君》)、「大漠孤煙直，長河落日圓」(《使至塞上》)等，歷代傳誦不衰。
王維的詩，詩中有畫，畫中有詩。他對自然美的感受獨特而細致入微，筆下山水景物特具神韻，略事渲染而意境悠長，色彩鮮明優美，極有畫意。他寫景動靜結合，善於細致地表現自然界的光色和音響變化。他的寫景詩，常用五律 、五絕，篇幅短小，語言精美，音節舒緩，宜於表現山水幽靜和詩人恬適的心情。王維是盛唐山水田園詩派的代表人物 。他繼承和發揚了謝靈運開創的山水詩而獨樹一幟，使山水田園詩的成就達到了一個高峰，在中國詩歌史上具有重要的地位。
王維其他方面也有佳作。有反映軍旅和邊塞生活的題材，有對俠義精神的贊頌，有的揭露時弊，諷刺權貴。一些贈別親友和寫日常生活的小詩，如《送元二使安西》、《相思》、《九月九日憶山東兄弟》、《送沈子福歸江東》等，古今傳誦；其中前二首當時即播為樂曲，廣為傳唱。這些小詩都是五絕或七絕，情真語摯，有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句相媲美，代表了盛唐絕句的最高成就。他的應制詩、唱和詩及宣揚佛理的詩，偶有名篇佳句，多不足取。
王維的五律和五、七言絕句造詣最高，其他各體也都擅長，在唐代詩壇是很突出的。其七律或雄渾華麗，或澄凈秀雅，為明七子所師法。七古形式整飭，氣勢流盪。散文清幽雋永，極富詩情畫意，如《山中與裴秀才迪書》。
王維生前及後世均享有盛名，有「天下文宗」、「詩佛」的美稱 。對後人影響很大 。歷代編注其集很多 ，明 顧起經《類箋唐王右丞詩集》10卷( 後附文集4卷 )是現存最早的注本。清趙殿成《王右丞集箋注》是迄今較好的注本。
王維還精於繪畫。他能將詩歌與繪畫相互溝通，被蘇軾譽之為「詩中有畫」、「畫中有詩」。能作人物、佛像、尤長於山水、青綠、水、墨兼擅，更以水墨山水為人稱許。所作破墨山水，筆跡勁爽，「雲峰石色，絕跡天機，非繪者之所及也」。對後世影響頗大。明末董其昌在其創立的南北宗論中，將王維列為南宋繪畫之祖。王維的繪畫作品在北宋還有較多存世，僅《宣和畫譜》著錄的作品就達126幅 ，但今已無作品傳世。