㈠ 物華天寶人傑地靈指哪個地方
物華天寶：物的精華就是天的珍寶。人傑地靈：人有俊傑是因為地有靈秀（之氣）。
出 處： 唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：「物華天寶,龍光射牛斗之墟 。人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻 。「 翻譯：物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區間。人中有英傑，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。
意思是，這里是漢代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位屬於翼、軫兩星宿的分野，地上的位置連結著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶，控制著楚地，連接著閩越。這里物產的華美，有如天降之寶，其光彩上沖牛斗之宿。這里的土地有靈秀之氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。
歷史背景：
《滕王閣序》是唐代文學家王勃於上元二年（675年）所創作的一篇駢文。文章由洪州的地勢、人才寫到宴會；寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛游寫到人生遇合，抒發身世之感；接著寫作者的遭遇並表白要自勵志節，最後以應命賦詩和自謙之辭作結。
以上內容參考：網路：滕王閣序
㈡ 物華天寶，人傑地靈的意思
物華天寶；人傑地靈是什麼意思？
yeyuyuanzbq LV8
2018-08-20
句意、中心特點、詩名要求把寫出來哦o(∩_∩)o..... 句意、中心特點、詩名要求把寫出來哦o(∩_∩)o.. 展開
滿意答案
plel1113767
LV12
推薦於2019-11-06
物華天寶：物的精華就是天的珍寶。人傑地靈：人有俊傑是因為地有靈秀（之氣）。
句意：天上的寶氣凝聚而成為物的光華，傑出的人才出生在蘊含靈秀之氣的地方
出 處： 唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：「物華天寶,龍光射牛斗之墟 。人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻 。「 翻譯：物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區間。人中有英傑，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。
詩名：集句聯
中心特點：集句聯是做對聯的方式之一
(2)物華天寶人傑地靈擴展閱讀：
《滕王閣序》是唐代文學家王勃於上元二年（675年）所創作的一篇駢文。文章由洪州的地勢、人才寫到宴會；寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛游寫到人生遇合，抒發身世之感；接著寫作者的遭遇並表白要自勵志節，最後以應命賦詩和自謙之辭作結。全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懣心情。文章除少數虛詞以外，通篇對偶。句法以四字句、六字句為多，對得整齊；又幾乎是通篇用典，用得比較自然而恰當，顯得典雅而工巧。
㈢ 物華天寶人傑地靈對聯
居室類對聯 門聯
物華天寶
人傑地靈
加字
物華天寶鍾靈毓秀
人傑地靈 卧虎藏龍
㈣ 物華天寶 人傑地靈表現了什麼
初唐詩人王勃在《滕王閣序＞》中曾用「物華天寶」、「人傑地靈」來贊頌洪都，如果借用此語概述南潯鎮的歷史、地理、經濟、文化也相當貼切。她地處蘇杭嘉湖的中心點上，南宋以來已是「水陸沖要之地」；「耕桑之富，甲於浙右」；原因潯溪河而名潯溪。後來由於潯溪之南商賈雲集，屋宇林立，而名南林。至淳佑季年（公元1252年）建鎮，南林、潯溪兩名各取首字，改稱南潯。明萬曆至清中葉為南潯經濟繁榮鼎盛時期，民間有「湖州一個城，不及南潯半個鎮」之說。南潯之所以一躍成為江浙雄鎮，主要是因為蠶絲業的興起和商品經濟的發展。「附近遍地皆桑，家家養蠶，戶戶繅絲織綢」就是當時的真實寫照。
㈤ 「物華天寶，人傑地靈」出自何時何處何人
出自唐代文學家王勃於上元二年（675年）滕王閣所創作的一篇駢文《滕王閣序》。
《滕王閣序》全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懣心情。文章除少數虛詞以外，通篇對偶。句法以四字句、六字句為多，對得整齊；又幾乎是通篇用典，用得比較自然而恰當，顯得典雅而工巧。
全詩（節選）如下：
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。
譯文如下：
這里是漢代的南昌郡城，如今是洪州都督府，天上的方位屬於翼、軫兩星宿的分野，地上連結著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶，控制楚地，連接閩越。
這里有物類精華、天產珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星之間。人中有英傑，大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。雄偉的洪州城，房屋像霧般羅列，英俊的人才，像繁星一樣活躍。
(5)物華天寶人傑地靈擴展閱讀：
王勃（650—676年），字子安，絳州龍門（今山西河津）人。隋末學者文中子王通之孫，唐代詩人。年十四，舉幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫遊於蜀中。後補虢州參軍，犯死罪，遇赦，革職。
年二十七，因渡南海探望父親，溺水受驚而死。工詩能文，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，並稱「初唐四傑」。
高宗時，洪州都督閻某重修此閣，並於上元二年（675年）的重九日，在滕王閣上歡宴群僚和賓客。作者南下探親，路過這里，也參加了盛會，即席賦詩，並寫了這篇序。
㈥ 「物華天寶，人傑地靈」是什麼意思
「物華天寶，人傑地靈」的意思是，這里有各種珍美的寶物，山川秀麗之處有靈秀之氣，能孕育出傑出的人才。
讀音：wù huá tiān bǎo；rén jié dì líng
出處：唐·王勃《滕王閣序》：「豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟，人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻。」
意思是，這里是漢代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位屬於翼、軫兩星宿的分野，地上的位置連結著衡山和廬山。以三江為衣襟，以五湖為衣帶，控制著楚地，連接著閩越。這里物產的華美，有如天降之寶，其光彩上沖牛斗之宿。這里的土地有靈秀之氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。
(6)物華天寶人傑地靈擴展閱讀：
1、寫作背景
高宗時，洪州都督閻某重修此閣，並於上元二年（675年）的重九日，在滕王閣上歡宴群僚和賓客。作者南下探親，路過這里，也參加了盛會，即席賦詩，並寫了這篇序。
2、作者簡介：
王勃（650—676年），字子安，絳州龍門（今山西河津）人。隋末學者文中子王通之孫，唐代詩人。年十四，舉幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫遊於蜀中。後補虢州參軍，犯死罪，遇赦，革職。
年二十七，因渡南海探望父親，溺水受驚而死。工詩能文，與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，並稱「初唐四傑」。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文學成就是駢文，代表作品有《滕王閣序》等。
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網路——滕王閣序
㈦ "物華天寶,人傑地靈"出處和寓意
「物華天寶，人傑地靈」出處是王勃《滕王閣序》
物華天寶 ：物的精華就是天上的珍寶。
人傑地靈：指有傑出的人降生或到過，其地也就成了名勝之區。
王勃（650—676）,字子安,絳州龍門（今山西省河津縣）人.隋末文中子王通之孫.六歲能文,未冠應幽素科及第,授朝散郎,為沛王（李賢）府修撰.因作文得罪高宗被逐,漫遊蜀中,客於劍南,後補虢州參軍.又因私殺官奴獲死罪,遇赦除名,父福畦受累貶交趾令。勃渡南海省父,溺水受驚而死.與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱「初唐四傑」。其詩氣象渾厚,音律諧暢,開初唐新風,尤以五言律詩為工；其駢文繪章絺句,對仗精工,《滕王閣序》極負盛名。於「四傑」之中,王勃成就最大.詩文集早佚。明人輯有《王子安集》。
㈧ 物華天寶人傑地靈的前後兩句分別是什麼
物華天寶，龍光射牛斗之墟
人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻
豫章故郡，洪都新府。星分翼軫(zhěn)，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌（ōu）越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃(fān)之榻。雄州霧列，俊采星馳，台隍(huáng)枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨(qǐ )戟遙臨；宇文新州之懿(yì)范，襜(chān )帷(wéi)暫駐。十旬休假，勝友如雲；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電清霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區；童子何知，躬逢勝餞。
㈨ 物華天寶；人傑地靈是什麼意思
物華天寶：物的精華就是天的珍寶。人傑地靈：人有俊傑是因為地有靈秀（之氣）。
句意：天上的寶氣凝聚而成為物的光華，傑出的人才出生在蘊含靈秀之氣的地方
出 處： 唐·王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》：「物華天寶,龍光射牛斗之墟 。人傑地靈,徐孺下陳蕃之榻 。「 翻譯：物類的精華，是上天的珍寶，寶劍的光芒直沖上牛、斗二星的區間。人中有英傑，因大地有靈氣，陳蕃專為徐孺設下幾榻。
詩名：集句聯
中心特點：集句聯是做對聯的方式之一
(9)物華天寶人傑地靈擴展閱讀：
《滕王閣序》是唐代文學家王勃於上元二年（675年）所創作的一篇駢文。文章由洪州的地勢、人才寫到宴會；寫滕王閣的壯麗，眺望的廣遠，扣緊秋日，景色鮮明；再從宴會娛游寫到人生遇合，抒發身世之感；接著寫作者的遭遇並表白要自勵志節，最後以應命賦詩和自謙之辭作結。全文表露了作者的抱負和懷才不遇的憤懣心情。文章除少數虛詞以外，通篇對偶。句法以四字句、六字句為多，對得整齊；又幾乎是通篇用典，用得比較自然而恰當，顯得典雅而工巧。
㈩ "物華天寶,人傑地靈"出處和寓意是什麼
出自王勃的《藤王閣序》，原文為，」物華天寶，龍光射牛斗之墟；人傑地靈，徐孺下陳蕃之榻「
意思是物產的精華就是天上的寶貝；人間的俊傑，是大地的靈氣所鍾。形容某地有各種珍貴的寶-傑出的人才。特點:指某地特有的風華傳統。