❶ 鍾萍這個名字是什麼意思
這個名字挺好聽的呀，如果打分的話准備得95分以上吧，不錯的喲！
❷ 天下無賊里 范圍想劫色的女警察是誰演的
鍾萍
❸ 有誰知道一地雞毛和天下無賊里演員鍾萍的情況
這個女人美麗大方， 一看就是個上得廳堂 下得廚房的，估計早被搶去當賢婦了。
❹ 莫憂的扮演者演過女主角叫什麼亞的
於曼麗的扮演者宋軼，
2010年8月參與拍攝《山楂樹之戀》 ，宋軼出演靜秋的閨蜜鍾萍，相貌出眾清純的她為了更貼近劇中人物，毅然剪掉留了十年的長發。 穿著格子老式襯衫，帶著老式帶邊眼鏡，顯示出七十年代清新甜美的模樣。《山楂樹之戀》里，她飾演的鍾萍是鍾書記的女兒。參演《愛情維修站》，劇中宋軼飾演角色「文雪」 。
2011年參演《只要你過得比我好》，宋軼飾演角色「小白」 。11月參與拍攝《寶貝計劃》，宋軼在劇中由往日淑女形象變身成為「嗆口小辣椒 。
2012年參與拍攝《終極征服》，主演角色為連奕名的女兒唐雪茹 。6月參演《麻辣女友的幸福時光》，劇中飾演了活潑開朗的「富二代」翠翠，成為劇中叛逆少女的代表 。9月出演《錯點鴛鴦》（原名：《戲點鴛鴦》），宋軼在劇中飾演「北方花魁」秦秋雨 ；參演《兵王》並擔任女主角，劇中飾演護士「夏小雨」。12月，出演 《我們的荊軻》，宋軼出演女主角「燕姬」 。
2013年1月宋軼在微電影《微笑的櫻桃》中出演女主角「張筱雨」
《遠得要命的愛情》 ，飾演「心機女」喬佳影 ，與之前較單純的千金女相比，喬佳影則是個名副其實的心機女。9月17日， 擔任第八屆金龍泉啤酒節暨第24界超模大賽亞太賽區總決賽晚會主持人；11月參演《神探狄仁傑之瓊花金人案》，出演單元劇女一號，並首次在戲中女扮男裝 ；12月出演《英雄祭》，劇中擔任角色為巍子扮演的上海大亨的義女汪若詩 。
2014年，主演由趙麗穎、戚跡、韓棟、周放、郭冬冬的《錯點鴛鴦·戲點鴛鴦》，劇中飾演「萬花樓名妓」秦秋雨一角[5] 。同年參與拍攝《唐朝少年》，劇中飾演的御史家大小姐「王嫣」 。
2015年，2月參與拍攝根據張勇的小說《諜戰上海灘》改編的《偽裝者》 ，扮演角色曼麗。同年參演何炅執導的電影《梔子花開》，飾演陳家苗 。
❺ <<天下無賊>>里那個女警察的扮演者叫什麼名字
《天下無賊》中女警察的扮演者是鍾萍，無其他作品（或者在其他作品中屬於打醬油的）。
《天下無賊》演員表
1、劉德華飾演王薄
2、劉若英飾演王麗
3、李冰冰飾演小葉
4、葛優飾演黎叔
5、王寶強飾演傻根
6、林家棟飾演四眼
7、尤勇飾演胖子
8、傅彪飾演劉總
9、尤勇飾演胖子
10、徐帆飾演劉總太太
11、張涵予飾演畫家/警察
12、鍾萍飾演女警察
13、馮遠征飾演瘦劫匪
14、范偉飾演胖劫匪
(5)鍾萍擴展閱讀
《天下無賊》講述了男賊王薄和女賊王麗是一對扒竊搭檔，也是一對亡命戀人。兩人在富人家裡設圈套，連騙帶威脅搶走了男主人的寶馬車，然後千里迢迢到西部將車倒手賣掉。
王麗發現自己已經懷孕，因此想脫離這種朝不保夕的生活，但出於對二人小偷身份的羞愧，令她懷疑自己和王薄能否當好家長，因此心情非常復雜，而王薄對這些無從知曉，兩人在途中幾次發生矛盾。
在回程的火車上，二人遇到了一個名叫傻根的民工，帶著在西部打工掙下的一筆錢想回老家蓋房子娶媳婦。
❻ 請問您有上海市大同中學鍾萍老師的電子郵箱地址么
網易吧
❼ 求一篇bl靈異文名字受叫馮崢攻的妹妹叫鍾萍
《神乎其神》BY青風（ps：是馮征哦～）
輕松路線、沒有恐怖沒有惡心的鬼故事，微H，現代，耽美、不喜勿入
聒噪的、令人抓狂的、幽默的范賤（風箏？）和窮道士的故事
請各位看官稍稍耐心點，此文是慢熱型，要看上一些才能看出味道來。
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其實下面還有一段厄最喜歡的，可是青風要裝CJ，把厄的文案給改了（被pai飛···）
--------by 嫿琤
內容標簽：靈異神怪
搜索關鍵字：主角：鍾華,范劍 ┃ 配角： ┃ 其它：
❽ 尋找江西瑞金的鍾萍
各個地方應該都會有約定俗成的表示親熱的方式吧，就像鑰匙一樣，一個稱呼，一個手勢，就能開啟你與當地人的屏障。你若是身處江西，尤其在素有「中州清淑之氣」的贛南，有一個很好地與當地人溝通的秘訣——親熱地稱呼一句「老表」！可別小看這個似乎有些土氣地稱號喔，它在江西是拉近陌生人之間關系的橋梁，說不定好客的主人還會因此把你請到家裡，嘗一嘗客家人獨有的「擂茶」呢！而江西人自己也相互以稱呼「老表」取代「同志」「老鄉」等說法，朴實中平添一份親切。
江西人對「老表」的青睞由來已久，最早的說法恐怕要追溯到圖騰時代。據考，「表」在舊時多指木，如《宣公十二年》：「明日，以表屍之，皆重獲在木下。」杜註：「表，所指木。」而清江吳城遺址發掘清理出商代紅土祭壇「分布著大小不一的柱洞上百個，多成行排列或間有錯疊。」這顯然是江淮流域及江南展延區東夷族群原始崇拜物教圖騰表柱信仰。在商中期到戰國末「老表」就有文字記載。於是便有說法說「老表」本是圖騰表柱的土俗語，是圖騰印象在江西族群中的記憶殘留。
這樣的圖騰溯源雖然能把「老表」的起源向前推移，但畢竟涉及到很多古代文獻，歷史考證的東西，能夠理解並接受的人並不多。老百姓們更傾向於按今天的思維方式，把「老表」理解為姑表親。但究竟是江西省的表親呢，還是江西與相鄰省份的表親關系呢，這在傳說中，又是花開兩朵，各表一支。
有人說，「老表」的稱謂是江西客家人為著適應陌生的生存環境而自發倡起的。秦漢以來，中原漢人或被貶，或駐扎，或尋找新的生存空間，舉族南遷，大都定居於關山重重阻隔的閩、粵、贛山區。土著人自詡為「坐地虎」，稱客家人（即中原漢人）為「過山虎」。土客相爭，奪田奪山，兩虎相頭甚為激烈。而彼此不同籍、不同姓、不同宗的客家人，便睿智地用「老表」這種似親非親、似故非故的稱呼來加強與其他客家人的感情，以達到攜手團結、同舟共濟、患難相依的目的。久而久之，「老表」便約定俗成，成了江西客家人之間聯誼，建立新型人際關系的親切稱謂。
另一種說法也關乎遷徙，卻不是遷入江西，而是遷出江西，「老表」則是周邊省份賦予江西始祖的昵稱。歷史原因恐怕在於江西納入全國政治版圖不算很早，秦代以後廣州福建等省劃入，地理位置才逐漸顯露，但仍以農業為主，因人口過早飽和，江西人大都為稼穡耕墾奔走四方，多在窮鄉僻壤之間。福建人覺得只有他們才能叫江西人「老表」；廣東人也認為自己和江西人有著姑表親緣；湖北則有傳說，是當年湖北人曾被殺戮一空，後來是靠著江西的三兄弟遷徙過來，才得以傳承，至今仍有地方存有紀念這三兄弟的祠堂；更多的還得數湖南人，在鄒華亨先生的《湖南家譜簡》中這樣陳述道：「遷湘始祖多來自江西。現所見湖南家譜中,在縷述世系源流時,有60 %以上的家譜都稱始遷祖在宋元明之際來自江西,特別是元末明初從江西吉安府泰和、廬陵、吉水,南昌府的豐城、南昌諸縣。……元末明初的連年的戰禍和兵燹,使湖南大部分地區田園荒蕪,廬舍成為廢墟,原有居民大量散亡。隨後，蘇、浙、皖、閩、贛人，特別是江西人大批涌進湖南……民謠便傳出『江西填湖廣』的說法。現在，湖南人一講江西人，多稱江西老表，筆者茫然不知何意，鑒於湖南人的祖先多來自江西的歷史淵源，姑妄釋之：表，有表親之意，指父親姊妹和母親兄弟姊妹所生的孩子都稱表親；老，祖宗之謂也。『老表』即祖宗的表親，『江西老表』，指江西、湖南兩省人的祖宗存在表親關系，是湖南人對江西人的一種昵稱。」
除此之外，還有一些說法雖不得到大眾的認可，卻也頗有趣味，不妨頡之一二，以饗讀者。
贛南是風水文化的發祥地，贛南客家篤信風水在地方誌上也有載：「好談風水，多惑形家言，清明、冬至改葬者紛紛。」 「俗信風水，往往葬後十餘年，自行開視，以驗穴之吉」。 唐朝末年楊筠松避居贛南，開創風水「形勢派」。有人便根據這些史實，判斷贛地先人相信風水，同時為了在遷徙中便於掌握方向，江西人愛隨身攜帶一隻表，即古時的羅盤，因此被外鄉人稱為「老表」。
還有說法更玄，與張天師有關。眾所周知，張天師擅長劃符，即劃裱。他曾「佔得天下年熟三十七年，但人民多災難。乃是皇王大帝旨懿，三元三品三官大帝下凡察看人間善惡，善者多傳於人，免得一家災難。若抄得一張與人免得一家災難，抄得十張免得十家之災。」他的符裱得到皇上的贊賞，民間便流傳出「江西老裱」，後來才異化為「老表」。
不過，將「老表」一詞傳播開去的還得歸功於明朝開國皇帝朱元璋。明史上，在朱元璋的本紀中有一段關於他與漢王陳友諒在江西的戰爭。陳友諒是另一支起義的首領，在戰爭初期，他曾陳友諒曾出動巨艦數十艘，把朱元璋打得幾乎全軍覆沒。朱元璋帶著殘兵敗將，慌不擇路，狼狽逃命。朱元璋本人也身中數箭，傷勢嚴重。幸虧當地鄉民及時幫他療傷，朱元璋這才很快的康復起來，最終東山再起，打敗陳友諒，為統一全國、建立明王朝打下了堅實的基礎。朱元璋為了感謝江西的鄉民，應允他們說，將來自己若是發了跡，鄉親們只要說是「江西老表」，便一定會得到款待。果不其然，朱元璋登上皇帝寶座後沒過幾年，江西連年水災，老百姓掙扎在飢寒交迫之中，苦不堪言。鄉親們想起當年朱元璋的承諾，便當真到應天府去找皇帝。朱元璋接見了江西「老表」，問明了緣由，撥出大批銀錢糧草賑濟江西災民。自此以後，「江西老表」便在全國各地傳開了。至於到底是江西哪個地區的鄉民救了朱元璋，則眾說紛紜，有的說是余干縣的康郎山，有的說是廬山山腳，也有的說是贛南山區的南康縣，總之各持一詞，但都寄託了江西人對「老表」一詞的深切情誼。
然而朱元璋在歷史上的名聲似乎一直都不得到後人的認可，他可以殺掉與他經歷過腥風血雨的生死將領，難道真的會在乎幾個小小的「江西老表」嗎？於是，便又有了另一種傳聞。
話說1368年，朱元璋滅元，在南京登基做了皇帝。他手下的各路人馬，紛紛人京向他朝拜和慶賀。他見如此多的人馬一下涌人京城，不但住宿困難，自己也難於應付。於是趕緊下令，要各路人馬按順序進京。當他聽說西南的一路人馬日夜兼程，已達長沙府時，就急傳口諭，命這支人馬「在長沙歇息三天，然後聽旨進京。」手下人聽錯口諭，誤將「歇息」聽成是「血洗」——「在長沙血洗三天」。皇帝金口玉牙，出口成旨，違旨者斬。於是明軍在長沙府進行了一場血腥的大屠殺。他們見人就殺，不分男女老幼，殺得長沙十室九空，屍橫遍野，血流成河，不見人跡。
卻說過了許多年，有一天，從江西那邊「吱呀，吱呀」推過來一輛土車子，車子上坐著一美麗的少女，少女的身後是一位英俊的青年男子。他穩穩地推著車，趕著路，出江西，過瀏陽，一路來到長沙東鄉，見這里山青水秀，土地肥沃，氣候宜人，就在這里任下了，男耕女織，安居樂業，繁衍後代，直至百歲而終。
以後許多長沙人都視從江西過來的那對少男少女為自己的祖先；江西是他們的父母之地，江西人是他們的親戚。於是，稱呼江西人為老表。
無獨有偶。馳名中外的陳毅元帥，當初在贛粵邊區堅持游擊戰爭時，同樣與贛南老表生死相依、休戚與共，結下了沒齒難忘的深情厚誼。全國勝利後，陳毅當上了元帥、副總理，當年和他在贛粵山區風餐野露、同床共眠的游擊隊員朱贊珍進京拜訪陳老總。電話打進去工作人員不明來者身份不予通報。朱贊珍的犟脾氣來了，怒發沖冠地大喊：「豈有此理！就說我是信豐的朱老表！」陳毅一聽，趕緊吩咐秘書派專車迎接。兩人相見，朱贊珍熱淚盈眶，抬手捶陳毅一拳，親昵道：「崽古頭（意指帶兵的人），我還以為你忘了我們作田老表呢！」陳毅抱著他的肩膀說：「哪裡哪裡，苟富貴，毋相忘。老表同志哥，你瞧我陳毅是那號角色嗎？贛南老表與我陳毅情同手足，恩勝父母，我豈敢忘懷！」60年代初，時任江西省委副書記的劉俊秀進京匯報工作，周總理向毛主席介紹道：「這位就是江西老表劉俊秀。」毛澤東呵呵笑道：「稀客稀客！呵，江西老表出了名哩。」
江西人喜歡自詡「老表」，外鄉人也以「老表」表達他們對江西人的親熱和歡迎。也正因此，江西人對表親自然而然地懷著一種潛意識的眷戀情感，尤其表現在對舅舅的尊重程度上，更是外地人無法比擬的。
其實，早在原始社會母系氏族制及父系氏族制早期，因性關系混亂，舅舅與外甥間便存在一種理所當然的權利和義務。舅舅作為甥兒甥女最親的男性長輩，與姊妹一起承擔撫養教育下一代的職責，年老後由甥兒甥女供養，職位（酋長，祭師等）和個人財產也由甥兒甥女繼承。很多地方至今仍有「天上的雷公，地下的舅公」的說法，這是一種母系氏族制的殘留，但在江西卻有許多儀式把這一「尊舅」傳統保存了下來。
就拿贛州的結婚儀式來看，外甥結婚，舅舅是上賓。在舉行婚禮的這一天，還要由舅舅在廳堂的顯眼處掛上一塊木匾(現多用玻璃鏡代替)，上書外甥的名號以及吉祥詞語，在掛的時候，舅舅口中還需不停地念吉祥祝詞，這一儀式稱為掛號牌。
還有，客家人嫁女兒，都有送嫁的習俗。在送嫁的人中，最重要的是送嫁舅，也就是新娘的弟弟（一般是最小的弟弟），這是必不可少的人物。如果沒有親弟弟，就要請與自己最親的堂弟去。送嫁舅的任務是給姐姐拿錢袋子（過去是抱錢箱子）。新娘在出嫁前要向父母及親戚朋友哭嫁，哭嫁所得的錢就放在這個錢袋子里。按照客家人的規定，新娘出嫁時身上是不允許帶著娘家的錢出門的，於是只能讓送嫁的弟弟拿著錢袋子。送嫁舅是嘉賓中的嘉賓，貴客中的貴客。新郎要對他特別敬重和熱情周到地服侍，不敢有任何的怠慢。送嫁舅不會同時和姐姐進男方家的門，新郎新娘拜完天地後，新郎家要吹吹打打去門外迎接送嫁舅，同時還要給送嫁舅一個大紅包。有的送嫁舅比較調皮或是想多撈幾個紅包，總要在外面磨磨蹭蹭捱上很長一段時間。送嫁舅進門後，新郎家要立即端上一碗滿碗給他吃。此外，新郎要想拿到錢袋子，又要包上幾個紅包。開席的時候，男方家要進行安席的禮節，毫無疑問，送嫁舅不論年齡大小，是要坐上席的。安席也要吹吹打打，放鞭炮，有的送嫁舅在這時會躲藏起來，新郎左找右找找到後，又要包紅包他才會入席。鬧洞房的時候，送嫁舅一般會陪伴在姐姐的身旁。等夜深人靜鬧洞房的人散去後，有的送嫁舅特別是年幼的送嫁舅會賴在那裡，不肯離開，說要同姐姐睡。這時新郎又要費一番心思，採取軟硬兼施，用紅包引誘等辦法，把送嫁舅哄走。此時，不管新郎和男方家人的性子多麼急，脾氣多麼躁，都會忍耐著。充分表現出江西人在對待舅方的態度上絲毫不敢含糊。
而且，每逢擺酒席，每張八仙桌上，只要有舅舅，都是必須坐上席的。這種表親關系是得到整個社會的認可的。
江西人就是這樣可愛地真心喜歡著「老表」的稱呼，並熱情招呼著南來北往的客人們，身體力行地充當好全國人民的「老表」角色！
❾ 鍾萍香的英文名，速回
您好，
「鍾萍香」的英文名為：
Zhong, Pingxiang (英文文法中，當姓氏在名字前會以逗號做區別)
一般介紹自我是先說名「萍香」再說姓氏「鍾」：
Pingxiang Zhong (名字寫在姓氏前則無需逗號)
想自己另取一個有諧音的英文名可以考慮：Penny (潘妮) , Pina (萍娜), Shawna (香娜)