❶ 歷史上有哪些著名的棄暗投明，放下屠刀立地成佛的人
傅作義將軍啊。他本來是國民黨的高官，借解放戰爭時期，是華北剿匪總司令。在北平戰爭中，促進了北京的和平解放，讓文化政治古都北京免受了戰爭的摧殘，讓一些珍貴的歷史建築都得到了保留，也讓兩百萬北京市民的生命和財產得到了保護。
❷ 立地成佛和韋陀的仇恨比起來怎麼樣
成佛了，就不會有仇恨了。
1、首先，我要告訴你什麼是真正的佛教。佛教並不是單單一門宗教 ，真正的佛教是積極的。
因為佛教的思想，是教人行善，積德，而且也可以修身養性，學習佛教不單單可以讓我們這一生與人友好相處，懂得待人接物，經濟財富穩定，家庭、事業、工作等等更加美好，不僅對來世一定有幫助，今生也會令自己有一種快樂之感。即使你沒有發財、事業上不成功，也不會像沒學佛的人那樣一蹶不振，而始終都會有一種滿足感。同時也可以認識到整個人生、世界，乃至是整個宇宙的真理、真相。
2、學佛最大的優點是什麼？就是對生老病死有所准備，一旦出現疾病、死亡，不會覺得特別不幸，反而有勇氣從容面對。
3、何為解脫：解脫梵語為vimoksa，解脫的境界可分大乘與小乘之別，其境界略有差異，依小乘佛法而言，要證得初果、二果、三果、四果等果位，方稱得上解脫，而以四果為小乘終極圓滿之果地，必須斷見思惑，出三界，得成阿羅漢果梵語arhat。 依大乘而言，要證成初地以上，乃至佛的果位，皆為解脫的境界，每一個階位解脫的境界漸次入深，而以佛的果位是大乘佛法終極之位，必須勤修六度萬行，以中道實相義而正行，破塵沙惑、破無明惑，因而證成佛道。宗喀巴大師撰寫了一部論著——《菩提道次第廣論》，這其中宣講了下士道、中士道、上士道：下士道講如何獲得人天的解脫，中士道講如何獲得小乘的解脫，上士道講如何獲得菩薩的大解脫。所以，想要獲得解脫，可以仔細研讀這部著作。
4、如何獲得解脫
修行是需要次第地聞思修行的，需要找一個公認的高僧大德，先聽聞佛法當中的經、律、論，多思考，再修行。要先修人身難得、壽命無常、輪回過患、因果不虛，生起出離心，同時修行菩提心，發願往生西方極樂，積資凈障，六度萬行。這樣次第地聞思修，才能最終獲得果。可以參考一下《前行引導文》《慧燈之光》《入菩薩行論》。
❸ 完美國際拳WX選立地成佛好還是江河萬古流好
其實拳套WX就是以攻擊速度快和傷害平均而出名的!最好的選擇就是選減攻擊間隔的,其次再選擇帶狂戰和加攻擊傷害的!建議選立地成佛!多出點暴就OK了!江河是加攻擊上限的!對拿圈套來說沒什麼用!
❹ 放下屠刀立地成佛、^&_
「一切眾生,皆具如來智慧德相,但因妄想、執著,而不能證得。」、「是心是佛，是心作佛。」
最重要的道理就是「因果報應」的道理，「萬法皆空，因果不空」，「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」善有善報，惡有惡報，因果報應絲毫不爽（「爽」是差失，違背的意思，如：爽約，毫釐不爽，屢試不爽）。「縱經千百劫,所做業不亡；因緣會遇時,果報還自受。」可以在「網路」中搜索「《現代因果報應錄》(道升居士編著)--學佛網」 、 「現代因果實錄三合一」 ，裡面有很多關於輪回轉世、因果報應的事實。「色是刮骨鋼刀」，「萬惡淫為首」，淫慾最損自己的身體，最損自己的福報，可以在「網路」中搜索「白話《壽康寶鑒》_網路文庫」、 「關聖帝君戒淫經註解--學佛網」 、 「慾海回狂(白話版)」,裡面有很多戒淫得福、邪淫得禍的因果報應的事實；還可以在「網路」中搜索「地獄變相圖-大圓滿法網」，裡面有地獄中受報應詳細的圖像講述，看了會大開眼界。
另外，做了善事會改變命運，可以在「網路」中搜索「了凡四訓白話文--學佛網」，裡面有詳細的講述。
而最不可思議的因果報應是「念佛能成佛」，只要一心稱念阿彌陀佛名號（念「南無阿彌陀佛」六個字或「阿彌陀佛」四個字, 其中「阿」讀【ā】），不懷疑、不夾雜、不間斷，當臨命終時阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩還有西方極樂世界的菩薩眾會親自來接引你，如彈指頃就往生到極樂世界了。只要往生到西方極樂世界，就作阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，這是七地以上菩薩才能達到的境界，具備天眼洞視（十方三世一切事情都看得見）、天耳徹聽（十方三世一切音聲都聽得見）、他心遍知（知道一切眾生心中想的是什麼）、宿命通（知道自己及眾生以前生生世世的事情）、神足通（各種變化神通），壽命無量，也不再有生死，徹底脫離六道輪回，而且只要很短的時間就能成佛。
發心念佛願往生西方凈土的人，才發一念求生極樂世界的心，極樂世界的七寶池內便生蓮花一朵，並標上這位念佛人的名字。如果這位念佛的人願心精進，念佛念得很勤，這個蓮花一天一天就大，光色一天一天就好。將來你往生時阿彌陀佛來接引你，手上拿的蓮花，就是你自己修的蓮花。如果你念得懈怠，念得不勤快，這個花長得就很慢，光色就差一點，你那朵蓮花就一日比一日萎悴，最後就自動殞滅了。
《十往生經》雲：若有眾生，念阿彌陀佛，願往生者，彼佛即遣 二十五菩薩，擁護行者；若行、若坐、若住、若卧，若晝、若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神，得其便也。
釋迦牟尼佛在《無量壽經》中說歸依瞻禮阿彌陀佛的人「於我法中，得名第一弟子」，又說阿彌陀佛是佛中之王，十方三世一切佛都稱揚贊嘆阿彌陀佛,贊嘆這個法門，因為這個法門「三根普被，利鈍全收」，上自等覺菩薩、下至地獄眾生都能學習，只要往生到極樂世界就做阿惟越致菩薩，獲得無生法忍，這是七地以上菩薩才能達到的境界，而且成佛快速，學習其他法門我們一生的時間根本不夠。至於這句佛號的詳細意義，可以看看《無量壽經》（夏蓮居居士會集本，全稱是《佛說大乘無量壽庄嚴清凈平等覺經》），並且可以在「網路」中搜索「凈空法師影音報恩講堂」，裡面有其詳細的視頻講述。
而且念佛現世就能得大利益，可以在「網路」中搜索「念佛感應見聞記--學佛網」，裡面有很多念佛獲得感應的事實。
可以在「網路」中搜索「e世紀往生傳」，裡面有很多當代人念佛往生的事實。
還可以在「網路」中搜索「程晉林居士助念心得(41集)--學佛網」, 裡面有很多臨終助念心得。
人身難得今已得，佛法難聞今已聞。此身不向今生度，更待何生度此身。
我們要向身邊的親友廣泛介紹因果報應、介紹念佛法門，使他們也早日脫離六道輪回之苦，早日成佛，如果能這樣做，佛說此人是最孝子、真善友！
（如果覺得自己搜索嫌麻煩，我已經把它們做成了txt形式，請用電腦下載下面的附件。注意：手機瀏覽器中可能看不到這個附件，所以請用電腦在瀏覽器中下載！如果下載中仍遇到問題，請給我留言。）
南無阿彌陀佛！
❺ 立地成佛的上一句是什麼
立地成佛的上一句是放下屠刀，合起來是放下屠刀，立地成佛。
放下屠刀，立地成佛意思：佛教認為，人皆有佛性，作惡之人棄惡從善，即可成佛。後來發展成為勸導作惡之人停止作惡。
佛門的「放下屠刀」，並非指的是真正殺人的屠刀。
這里的「屠刀」，指的是惡意、惡言、惡行及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著。
「放下屠刀，立地成佛」這句話的意思是：放下妄想、分別、執著，就是佛。
「屠刀」的本質就是「人對自身」的迷惑。
❻ 有哪些菩薩是立地成佛的
立地成佛
通慧禪師年幼時，有一次去打水，恰好碰到一個賣魚人。一條魚不慎跌入他端水的盆中，他順手將魚拿起，扔到地上摔死了。
三十年之後有一天，早已做了住持的通慧對弟子說：「三十年前的一樁公案今天要了結了！」弟子不明底里，只見通慧禪師徑自閉目跌坐。
當時有個統兵張浚，是個虔誠向佛的居士，恰好這天帶兵路過通慧禪師的寺前。剎那間性情大變，暴怒異常，手持弓箭闖入法堂，對通慧禪師怒目而視。
通慧禪師笑道：「我已經等你很久了。」
張浚問道：「我與禪師素不相識，今日一見，為何心中如此憤恨，直欲置你於死地而後快。到底為什麼？還請禪師開示。」
通慧禪師便如實講述了自己在三十年前無心摔死一條魚的往事。
張浚聽後大悟，說：「冤冤相報何時了，劫劫相纏豈偶然。不若與師俱解釋，如今立地往西天。」說完便站著往生了。（往生：佛家指死後去西方極樂世界，亦即「立地成佛」之意。）
通慧禪師見張浚已往生，便取出紙筆寫道：「三十三年飄盪，做了幾番模樣。誰知今日相逢，卻是在前變障。」寫完，也於座上往生了。
❼ 為何惡人放下屠刀立地成佛，而十世修行的好人還要經歷苦難才能成佛
原因如下:
一切的善惡是非皆有因果，所以，不能夠簡單的以好人和壞人來定義。
佛因為看見的是人性本善，所以，沒有不可以原諒的人，甚至是根本就沒有壞的人，這個意思，不學佛的人很難體會。
人的善惡不能只看一生或是一件事，相對於長劫的輪回，一生都是短暫的一瞬間。
成佛需要機緣成熟，把眼光放遠，放下屠刀就能成佛的人，絕對不比經歷九九八十一難才成就的人更壞。所以，先成佛絕對在情理之中。
可以參看《觀無量壽經》，阿奢世王造作五逆重罪，臨終一念真誠懺悔就成佛了，這個絕對真實。
阿奢世王的前世是個仙人，轉世投胎做了殺自己的人的兒子。所以，一切都是因果，根本就沒有好人和壞人。
摘自網路
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