❶ 天道劇情介紹
故事梗概：
丁元英的私募基金是一家以德國幾家金融公司為資本委託方的邊緣公司，在中國股市進行了11個月的掠奪式經營之後，作為一個中國人，他對掠奪式的股市操作心裡不堪重負，充滿了茅盾與無奈。他以「個人心理狀態」為由 中止了私墓基金的合作，他交代助理肖亞文，在北京附近的城市租一套房子，他要遠離大都市的喧鬧，找個僻靜地方一個人清靜一段時間。
肖亞文是個非常有頭腦的白領女子，而她需要與丁元英保持一定聯系，因為丁元英有著與正常人完全顛倒的思維，認識這個人就意味著給自己的思想、觀念開了一扇窗戶，能讓她思考、覺悟，甚至將來可能的機會、幫助。肖亞文小題大做的從北京飛抵德國法蘭克福，求助於正在法蘭克福探親的警官大學同窗好友、古城公安局刑警芮小丹，請她幫忙在古城租一套房子，芮小丹了解了肖亞文真正意圖之後，理解了肖亞文貌似誇張的做法，並答應了她的要求，卻讓芮小丹對這個從未見過面的男人有了一種先入為主的反感。
丁元英到古城後一直過著與任何人沒有來往的平靜日子，8個月時間過去了，因為缺少生活費，丁元英將自己收藏的唱片拿到劉冰的「孤島唱片店」去變賣，臨近春節的時候芮小丹想起了這個幾乎在她記憶里已經不存在的人，考慮到他在古城的「斬住證」和預交的房租都到期了，她給丁元英打了一個電話，並去看了他，無意中聽到了丁元英的音響，她被那種純美的音樂打動了，她向丁元英詢問這套音響的價格，丁元英只能含糊地說「得幾萬吧」。
芮小丹開著警車在古城各個音響店尋找與丁元英同樣的音響，因此而影響了工作，受到了通報批評和停職反省處理。丁元英對音響價格的含糊表態和變賣唱片的窘迫處境使芮小丹既有尷尬的惱羞成怒，又有愧對朋友所託的內疚。芮小丹請丁元英出來吃飯，想讓丁元英喝醉以後出醜，席間，芮小丹被丁元英的學識和氣度所折服，歐陽雪察覺到了芮小丹的變化。
確定了自己的感情之後，芮小丹不計代價地為丁元英租房子、開始關心丁元英的生活。丁元英被感動了。
發燒人士馮士傑請芮小丹去王廟村，讓芮小丹親眼看見了王廟村的貧困狀況。經過思考，芮小丹決定向丁元英要一個「神話」的禮物，讓他在王廟村寫一個脫貧致富的神話。丁元英明知這樣要求可能是個錯誤，然而感情的驅使卻使他無法拒絕。丁元英經過反復思考，設計了一套即使古城的幾個發燒友和王廟村的農戶相互依存又讓他們在法律上各自獨立的「殺富濟貧」的方案，他把目標放在了北京召開的國際音響展示會。
格律詩公司成立了，歐陽雪、馮士傑、葉曉明和劉冰成為公司股東，丁元英告訴他們：救世主是沒有的，只有自己救自己。在北京開幕的音響展示會中，丁元英以平價銷售格律詩音響的策略，在當天就銷售一空，此種降價行為給國內著名品牌樂聖公司造成了巨大損失，樂聖總裁林雨峰決定以《中華人民共和國反不正當競爭法》為依據起訴格律詩公司，提出訴訟要求600萬元的賠償。此事早在丁元英意料之中，他讓歐陽雪去北京找肖亞文為格律詩公司代理訴訟事務。肖亞文也認為這對自己是一個機會。芮小丹目睹了格律詩公司從組建到應樂聖公司訴訟的整個過程，對於正在發生的和可以預見的這些事情，她開始思考什麼是神話、什麼是得救、什麼是文化屬性了。
肖亞文接管格律詩公司後，沒有提交應訴答辯狀，放棄了答辯權利，直接進入證據交換程序，樂聖公司在北京與格律詩公司完成證據交換以後，才知道格律詩是一個扶貧公司，林雨峰意識到勝訴幾乎是不可能了。他決定拚死一搏，林雨峰之所以要打這場官司，是借這場官司把丁元英這個人從幕後推到前台。
芮小丹在辦完省廳刑偵處的大案後返回縣城的路上遇見被通緝的要犯黃福海、劉東昌、吳建軍等人，芮小丹知道自己可能會犧牲，作為警察，她的天職就是打擊犯罪，她沒有避險的權利。她給丁元英打電話告別，面對這個電話，丁元英沉默了。芮小丹向分局通報情況請求支援後關了手機。一番心理較量和實戰之後，吳建軍自殺性爆炸死亡，芮小丹被炸殘、毀容，劉東昌帶著三十萬現金逃跑，黃福海企圖奪芮小丹的越野車，被芮小丹打傷雙腿，增援人員趕到現場的時候，芮小丹已經犧牲。失去芮小丹，丁元英傷心過度吐血了。
法院開庭宣判格律詩勝訴，林雨峰通過電視觀看了法庭審理的現場直播，他開車來到盤山公路上沖下懸崖，給外界的印象是因為疲勞駕駛而發生的意外。這場訴訟在樂聖知名品牌的烘托和媒體的大肆炒作下使格律詩公司一夜之間名揚四方，報紙、電視、網上圍繞著得救標准與得救之道展開了一場激烈的討論，為了生存與發展的需要最終讓兩家公司走到了一起。經過艱苦談判，樂聖公司分別與格律詩公司和王廟村生產專業戶達成了一攬子的合作協議，共同發展，丁元英離開古城。
這是一部可以傲然獨尊的長篇小說。也是一部可遇不可求的完美佳作。豆豆以她的才華，探問一個有機的、無定形的、陌生的、曖昧的和未曾臻達的世界。男女主人公那濃墨重彩的經歷以及令人欷放的愛情故事創造出了一種超然背叛的意志、而這意志是那樣的靜謐、清明。一個作家的品質，在豆豆身上達到了極至，作品主題的睿智和簡約。出色地表現出佛學的光耀和不蓄意的使人震驚!
電視劇天道劇情介紹第一集：
古城刑警隊的女刑警芮小丹在執行完成任務回程的路上犧牲了。四天後國內音響界的風雲人物林雨峰連人帶車沖下了山崖，二個月後古城的小人物劉冰從20層樓上跳了下去。這些人為什麼都一一死去了？事情還得從丁元英說起，兩年半前，丁元英在柏林私募基金分紅會議上沒有理由地突然宣布私募基金解散，因此，他的所有利潤都被懲罰性凍結，只給他留了摺合人民幣16萬元的美金。丁元英的助理肖亞文覺得丁元英是個超乎尋常的人，這個人將來有可能會給自己帶來機會。私募基金的解散使她不得不離開丁元英，為此，頗有城府的肖亞文專程從北京飛抵德國法蘭克福，求助於正在那裡探親的警官大學同窗好友芮小丹，請她幫忙在古城安頓丁元英。芮小丹答應了她的要求，但當她了解了丁元英過去種種的歷史之後對這個從未見過面的男人有了一種先入為主的反感。心灰意懶的丁元英從德國回到北京將公司收攤，准備到古城隱居三年，等德國的資金解凍後再考慮下一步。正在這時，摯友韓楚風的夫人因弟弟傷了人，瞞著丈夫跟丁元英借錢，丁元英義無反顧就從生活費中拿出15萬元，但自己以後三年就只剩下2萬多元的生活費。
第二集：
臨去古城的前夜，正天集團的韓楚風和丁元英兩個摯友相約在酒店一醉方休。丁元英道出了韓楚風一直疑惑不解私募基金突然結束的原因。第二天，亞肖文等人將丁元英送到了古城，宿醉剛醒渾身酒氣的丁元英讓芮小丹更平添幾分反感。芮小丹以常規的思維方式猜測丁元英肯定會常常找她，但接下來的8個月里，丁元英一次都沒有找她，就像人間蒸發了一樣，芮小丹也一直忙於案件的偵破，轉眼到了春節，芮小丹猛然想起還有朋友托她關照的一個人，電話打過去卻被丁元英客氣地應付了，不覺得對這個怪異的人有了新的認識。
第三集：
大年初一，丁元英接到老父親突發腦溢血的消息，匆匆趕回了四川老家，但在處理「孝」的問題上他的離經叛道使親人們不能接受，兄弟間發生了激烈地爭執。辦完喪事回到古城後生活拮據的丁元英開始變賣他心愛的原版唱片，因此認識了古城開唱片店的劉冰。劉冰乘人之危以極低的價格買進了丁元英的收藏唱片，又以高價賣出並自以為得計。轉眼丁元英到古城已經一年了，房租到期使房主找到了芮小丹詢問，芮小丹這才又想起古城還有個丁元英，當她來到丁元英租住的房屋門前時，被屋裡傳來的美妙音樂吸引。丁元英為她播放完「天國的女兒」這首曲子後，她像被使了催眠術一樣定住了。接下來的一個星期，芮小丹像被施了魔法一樣上班時間開著警車滿古城瘋狂地搜尋，希望找到一套跟她在丁元英屋裡所到一樣震撼人心的音響，結果無功而返，還因此受到了警隊嚴厲的處分。
第四集
芮小丹找到古城經營Hi-Fi音響的葉曉明，讓他照著丁元英的音響給自己配製一套一模一樣的。當葉曉明在丁元英家裡看到了芮小丹所描述的那套音響時驚呆了，他像朝拜一樣入神地觀察。試聽後，他覺得丁元英絕對是個玩家。當芮小丹得知丁元英已經窘迫到變賣唱片了，心情很復雜，她決定請丁元英吃頓飯以做補償。開修車行的馮世傑是葉曉明的朋友，他的家鄉王廟村是個貧困縣里的貧困村，他一直想為家鄉脫貧致富尋找機會，葉曉明暗示馮世傑丁元英是個高人，馮世傑和丁元英有了接觸。在歐陽雪的飯店裡，芮小丹被丁元英的學識和氣度所折服，她的內心發生了微妙的變化。歐陽雪注意到了芮小丹的變化，她開始咄咄逼人地故意刁難丁元英，而芮小丹滿懷期待的目光碟機使著丁元英違背了自己的意願。
第五集
父母離異後，芮小丹從六歲起就沒有理過父親，但這次她卻向父親伸手借了20萬元，歐陽雪的一語道破讓芮小丹明白自己在不知不覺中已經愛上了丁元英。她緊鑼密鼓地幫丁元英找房子搬家，又從劉冰那裡買回了丁元英變賣的唱片。為了了解丁元英，芮小丹到北京去見丁元英的摯友正天集團總裁韓楚風。好友肖亞文提醒芮小丹，丁元英是一個從骨子害怕女人的人。對於芮小丹此次北京之行肖亞文有另一番看法，她知道韓楚風接待芮小丹的規格會很高，但值這個規格的不是芮小丹而是丁元英。肖亞文的話使芮小丹迷惑於韓楚風會怎樣看她，又會怎樣接待她
附:《天道》部分台詞
花天酒地並不違法,只是一種帶符號的生活方式。
他跟正常人的思維顛倒了。說鬼話,辦鬼事,倒行逆施。但是還有道理。像魔,柏林有個居士說他是極品混混。
國內信用是個問題,私募基金是沒爹沒娘的買賣,一邊做生意,一邊得准備拼刀子,腦後還得長隻眼睛看衙門得臉色。
建時憑心憑理超度親疏,不是佛門正本,但他得佛根理只有熔點沒有正智,所以他看我是一個元寶不失德性，一壇元寶圖財害命。他是佛是修來世正果得佛,他還得到佛祖那裡多咨詢咨詢。
正果是不想了。塵埃落定。
一個恕字我已經有罪了。
這是文化屬性，不以他們的意志為轉移。
北京像個淘金場，個個覺得自己是龍胎鳳種 ，太鬧了。
我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句，是有什麼文化，是真理真相得文化，還是弱勢文化，是符合事物規律得文化還是違背事物規律得文化，歸根到底都是那種文化屬性得產物，不以人得意志為轉移。
改革開放，摸著石頭過河，咱們這些人還沒有弄清怎麼回事就胡里胡塗闖入戰場，得先活下來。等定下神來，時代已經變了，真的是窮則思變。可中國畢竟是政治文化搭台，傳統文化唱戲，不知道老祖宗得那點東西還能把這條船撐多遠。
馬克思主義得道理歸根到底一句話，客觀規律不以人得意志為轉移，什麼是客觀規律，歸根到底也是一句話：一切以時間，地點和條件為轉移。
中國得傳統文化是皇恩浩盪得文化，他得實用是以皇天在上為先決條件，中國為什麼窮，窮就窮在幼稚得思維，窮在期望救主，期望救恩得文化上，這是一個滲透到民族骨子裡得價值判斷體系。太可怕了！
《自嘲》本是後山人，偶坐前堂客；醉舞經閣半卷書，坐井說天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時，怒指乾坤錯。
我還沒有裝腔作勢到可以無視可能發上得事情，但是你看到得東西不一定是個東西，天知，地知，不會有結果
女人是形式邏輯的典範，是辯證邏輯的障礙，我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘
紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個男人能把自己釀到淡而又淡得名貴，這不是為之而可為得事，能混就混吧
你是一塊玉，但我不是匠人，我不過事一個略懂投機之道得混子。充其量掙幾個打發凡夫俗子得銅板，你要求得是一種雄性文化得魂，我不能因為你沒有說出來而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒有這個自信
正法了一個罪犯包含打死了一個人，這就是法律得價值、法理、道理，都在那兒擱著。如果女性心理不適合刑警工作，那是性別問題
著相了，佛教得一個術語，意思是執迷於表象而偏離本質
透視社會依次有三個層面， 技術、 制度、和文化。小到一個人，大到一個國家一個民族任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性得產物。強勢文化造就強者， 弱勢文化造就弱者，這是規律。也可以理解為天道，不以人得意志為轉移
強勢文化就是遵循事物規律得文化，弱勢文化就是依賴強者得道德期望破格獲取得文化，也是期望救主得文化。 強勢文化在武學上被稱為秘笈， 而弱勢文化由於易學、 易懂、易用、成了流行品種。
比如說文化產業。文學、影視是扒拉靈魂得藝術。如果文學影視得創作能破解更高思維空間得文化密碼，那麼他得功效就是啟迪認得覺悟，震撼認得靈魂，這是眾生所需，就是功德、 市場、 名利、精神拯救得暴利與毒品麻醉完全等值。而且不必像販毒那樣耍花招沒有心理成本和法律風險
那個暴利不是由我決定得，是由認得主決定的。主讓眾生把他口袋裡得錢掏出來，由不得他不掏，因為不是我讓人有了靈， 是上帝
沒有主， 主義， 主意從哪兒來？主無處不在，簡單得說，支配人得價值取捨行為得那東西就是主，就是文化屬性
理論上只要判斷正確就有可能，但是在判斷得實踐上通常會有錯誤，所以可能得概率取決於錯誤得大小
這個人需要一個句號， 你可以幫他畫一個
靈魂歸宿感， 這是人性本能得需要，是人性你幫他找塊干凈得地方歸宿靈魂。
他需要得不是懺悔， 而是一個懺悔得理由
文明對於不能一人字界定得人無能為力
死馬當作活馬醫， 再糟，死馬還能再死一回
股票的暴利並不產生上產經營，而是產生於股票市場本身的投機性。他的運作動力是 把你口袋裡的錢裝到我的口袋裡去，他的規律是，把大多數的肉填到極少數狼的嘴裡。私募基金是從狼嘴裡夾肉。這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得風險。 所以，得適可而止
這說明你還有自我認同得需要。 這是人得特性、如果你連這個起碼得需要都沒有。我就有理由對你作為人發的屬性提出質疑
強盜得本質是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個不同的概念。你們沒有自信與強者在同一個規則下競，這只能說明你是弱者，因為弱勢文化所追求得最高價值就是破格獲取。所以，強盜得邏輯從本質上講是嘴懦弱得生存哲學，所以你不算好漢
聖經得理由是， 因信著得救了，上天堂， 因不信有罪了 ，下地獄。用這種哄孩子，嚇孩子得方法讓人去信，雖有利於基督教得實踐卻也恰恰迎合了人得怕死得一面。貪婪得一面，這樣得因果關系已經不給人以自覺自行得機會，人連追求高尚得機會斗沒了， 又何以高尚呢
不因上天堂與下地獄得因果關系而具有得極高人生境界，就是窄門。
你要是真把這事看玄了 那就真會出魔了
神即道，道法自然， 如來
這世上原來就沒有什麼神話。所謂得神話，不過是常人得思維所不易理解得平常事
無論做什麼，市場不是一塊無限大的蛋糕。神話得實質就是強制力作用下得殺富濟貧，這就可能產生兩個問題一是殺富是不是破壞性開采市場資源，二是讓井底得人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕症
這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所。可品行這個東西今天缺個角，明天裂個縫，也就離坍陷不遠了
悟，悟道休言天命；修行勿取真經。一悲一喜一枯榮，哪個前生註定。袈裟本無清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鍾，都是痴人說夢
所謂真經，就是能夠達到寂空涅盤得究竟法門。可悟不可修。修為成佛，在求。悟為明性，在知。修行以行制性。悟道以性施行。覺著由心生律；修者以律制心，不落惡果者有信無證，住因住果，住念住心，如是生滅。不昧因果者無住而住。無欲無不欲。 無戒無不戒。如是涅盤
擊水， 不起浪花， 也泛漣漪
天下之論道到極致，百姓得柴米油鹽，人生冷暖論道極致，男人女人得一個情字
佛說，看山是山，看水是水。我只是依佛法如實觀照，看摩登女郎實摩登女郎，看紅顏知己實紅顏知己
你的生存狀態不是病態，用佛教得話說實自性，無所掛礙，是自在。自在實什麼？就是解脫
當有人笑話耶穌實傻子得時候，其實誰都不傻，僅僅是兩種價值觀不兼容
如果一個民族得文化從骨子裡就是弱勢文化屬性，怎麼可能去承載強勢文化得政治、經濟衡量一種文化屬性不是看他的積淀得時間長短而是看他與客觀規律得距離。五千年得文化是光輝，是燦爛。這個沒有問題。但是，傳統和習俗得過過客觀規律的篩子
2、哲學名詞——天道
中國哲學范疇。字面的含義是天的運動變化規律。由於人們對天的解釋不同，所以對天道的理解也不相同。天道常與人道對稱，人道一般指人類行為的規范或規律。中國古代哲學家大都認為天道與人道一致，以天道為本。一些哲學家主張，天道是客觀的自然規律，天人互不幹預。如子產認為「天道遠，人道邇，非所及也。」荀子主張「 明於天人之分」，「天行有常，不為堯存，不為桀亡」，人類應「制天命而用之」。另一些哲學家則認為天有意志，天道和人事是相互感應的，天象的變化是由人的善惡引起的，也是人間禍福的預兆。還有一些哲學家認為天道具有某種道德屬性，是人類道德的範本，天道是人類效法的對象。天道與人道是中國哲學中的一對重要范疇。歷代的解釋或有出入，但大體不出以上幾種基本觀點。
3、猶天理，天意。
4、指自然界變化規律。
5、指顯示徵兆的天象。
6、氣候，天氣。
7、時光，時候。
8、局勢，形勢。
9、佛教所說六道之一。
佛經,上古-----天道
盤古有訓,縱橫六界,諸事皆有緣法!凡人仰觀蒼天,無明日月潛息,四時更替,幽冥之間,萬物已循因緣,恆大者則為"天道"
中國古代道學中有 「修道最終之境，乃天之大道也」 故為天道！
3、網游——天道
深圳中青寶網網路公司所開發的最新RPG類網游，08年8月22日公測
戰國英雄自公測至今已有四年，四年的風雨磨礪和成長了寶網的技術和企劃團隊。，秉承戰國英雄優秀的游戲平衡及操作性，吸收並融合歷史來數款2D大作的特長和優點。四年磨一劍。《天道》近期面世。
戰爭依然在七國爭雄的亂世展開……
公元前770年，周室王朝在內亂和戎族入侵的內憂外患形勢之下，被迫放棄「鎬京」，遷都「洛邑」，歷史上稱為東周。 遷都之後,天子之下的一些諸侯國在經過長期休養生息後,逐漸發展起來。相行之下，王室的力量逐步衰微，諸侯不再對周王室唯命是從，他們有的蠶食周的土地，有的攻伐別的諸侯國。周天子號令天下的時代一去不復返。
興，百姓苦。亡，百姓苦！
征戰連連，群雄紛爭，亂世天下，最可憐莫過蒼生黎民！
為不再僅僅是諸侯爭霸，大國兼並，大夫專政與夷夏斗爭而戰。
而是順應天道，救蒼生於水火之中，免百姓再受戰亂之苦！
天道輪回，以殺止殺！
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豐沃的戰爭環境已生長出豐碩的兵學理論、戰爭藝術。
七雄亂世的戰爭環境造就偉大的軍事思想、戰略方針。
偉大的戰爭必然孕育可歌可泣、動地驚天的英雄傳說！
將創意與文化完美結合，追尋游戲的娛樂本質。依託博大的中國歷史與文化背景，再現華夏歷史以至世界史上最著名、最恢宏的偉大戰爭史。
謀者之戰游說奔走、合縱連橫、追求名利、榮於富貴
勇者之戰仗劍天下、懲奸除惡、急危解難、除暴安良
仁者之戰張揚人性、傳道天下、傲視王侯、求名於史
諸侯之戰東征西戮、烽火不息，白骨無數、封疆千里
王者之戰勢驚環宇、一統天下、以殺止殺、替天行道
這是個光輝的年代，這是個英雄輩出的年代，這是一個為戰而生的年代！
亂世紛爭，群雄並起，風雲變幻，波橘雲詭。
全面詮釋千年前推動華夏民族統一發展的亂世英傑與真實史詩。
順應天理，為道而戰，以殺止殺！這是一個為戰而存在的世界。
戰爭貫穿《天道》的每一個細節
將簡單的殺戮演驛為戰略藝術和暴力美學。
《天道》帶您進入一個全新的為戰而生的游戲世界。
1、最強的戰爭系統和戰斗功能
個人（PK）戰、幫會戰、家族戰、段位戰、霸王戰……
諸侯爭鋒戰、爭王戰、國戰、長平軍演、夷夏對抗……
在《天道》中體驗亂世最具魅力的戰爭感受。
2、離線休閑、綠色掛機
不再單純的泡菜，等級不太成為制約你成為英雄的瓶頸,
輕松升級、快樂游戲。戰斗中的操作、技術在對抗去體會一騎當千的快感！
3、帶個MM打天下，異族精靈助你稱霸七國！
在較高等級後，可以深入大漠塞外，尋找「閃靈族」。觸發特殊任務，獲得閃靈MM的魂石。在任何地點都可以隨意召喚出一名「閃靈」族小女孩，不但可以陪你聊天打怪，並能與你共同對敵，出生入受。忠貞的閃靈族MM在你陣亡時甚至會用自己的生命換回你重生！
4、情人同心，勢可斷金。首創"情人同心"技能！
執愛人之手同游江湖，做對人見人羨的神仙眷侶。《天道》中的情人伴侶除了可以享受20%的經驗提成。在較高等級後，無論是戰斗或是打怪中，可學會開啟「同心」技能，在受到攻擊時共同承擔其中一人所受傷害。
為愛的人願付出一切，包括生命。那就用實際行動，去實現自己對愛情的誓言。
5、納投名狀誓共生死，結義兄弟共闖天下
全新的家族系統與家族技能。讓你擁有與眾不同的優勢。與好兄弟同建家族，共圖霸業。笑指江山。
6、王侯將相，寧有種乎？全新官銜系統，讓你問鼎天下！
一步一腳印，憑自己實力與謀略，在戰國的歷史上，寫下屬自己的一筆。走出屬於自己的傳奇之路體驗率領千軍萬馬馳騁天地的豪邁與激情，體驗蓋世英豪的權威與揮灑。《天道》官銜系統見證你的成長之路。
7、百萬強兵劍拔弩張 迷離陣法以柔克鋼
沖軛、聚氣、跟隨、突擊、鶴翼、峰矢……中國古陣法的概念將第一次被網路游戲詮釋得如此淋漓盡致，游戲中玩家之間可以組合成各種陣法協同對抗強敵，不同數量的玩家可以組建不同的陣法，游戲中的戰斗也因此會變得更加豐富多彩。
8、刀光血影生死考驗 破釜沉舟命不由天
天道提供給玩家一個精彩紛呈的任務體系。既有各式各樣深具趣味的單人任務供玩家探尋，還提供了加強合作的團體任務供玩家選擇，從而使玩家之間產生更多互動。此外，游戲任務更是獨具創意，包涵豐富的故事情節，由簡入深，由易到難，環環緊扣詭秘莫測，步步深入驚世離奇！
9、上古神兵重現天日，殘劍血衣再放光芒
豐富多樣的道具系統將會帶給玩家更多的樂趣，玩家將在游戲中探索戰國奇珍、神兵寶器，道具屬性的隨機將會使道具的變化更加變化無窮。獨特的礦石煉化系統將會讓玩家喜出望外，玩家可以自己煉制出強大的鐵材用於打造自己的武器和防具，從而更加強大，培養出自己的獨門神兵。集眾家之大成的稱號系統可幫助揚名立萬的玩家更直接的達到目的。在游戲中設有種類豐富的各種官銜稱號。《天道》游戲通過以上這些獨具匠心的創意系統，再現了中華文明的起始年代世，謳歌了兩千年前的俠骨情仇！
❷ 天道里的丁元英都窮到賣唱片了為什麼還不找工作
讓我們再回到正題。現在我們窮到可以賣唱片了，為什麼丁元英不出去找工作呢？
將錢借給了陳茹後生活變得拮據，他選擇變賣唱片。即使沒有唱片可賣，丁元英也不會出去工作。這是他自身的“文化屬性”決定的，不以她的意志為轉移。他頭腦里的那個“主”，就沒有設置要出去工作的程序。
最後，丁元英借給陳儒錢是因為他和好朋友韓楚鋒的關系。他相信的不是陳儒，而是韓楚鋒。像丁元英這樣聰明的人不可能愚蠢到贏得戰斗正義的名聲，但不會為自己倒退。好朋友韓楚鋒是個什麼樣的人，他心裡比誰都清楚。
一個能和丁元英“談經”的人，也是一個公司的總裁，他的能力就不用說了。妻子陳茹怎麼能打這樣的老公，有什麼可以瞞著他的？
因此，丁元英借錢給陳儒只是一個短暫的過程，不會持續很久。以韓楚鋒的能力，他很快就會知道這件事。在五台山詢問時，韓楚鋒帶來了“專項基金”。
而且韓楚鋒對他的朋友是一個負責任的人，尤其是對丁元英，他怎麼能坐視不管呢？交往圈子裡的每個人都是社會上的精英。隨便發個朋友圈，就能收到紅包。真的沒必要出去打工掙錢。
被一頓小餐難倒的丁元英，還是丁元英嗎？丁元英就像《封神演義》年的三縣壓地，已經被耕種到一定程度。春天睡得好的是草堂，可是窗外已經很晚了。我知道誰先做夢。
❸ 在小說遙遠的救世主中，王明陽是因為什麼而交代的芮小丹給了他怎樣的理由
芮肖丹愛上丁元英後，丁元英一直參與芮肖丹的禪修。在晚上的廣場上，芮肖丹改變了他的職業風格，跳起了自由街舞。
芮利用出國探親之機，辦理格律詩的音評。這也是丁元英“殺富濟貧”擾亂樂聖判斷的重要環節。
臨行前，丁元英給芮肖丹一個旅遊建議，讓她探親歸來時去耶路撒冷看看。他還說，耶路撒冷是世界三大宗教的聖地，安拉、上帝、耶穌都在這里，要去看看，有所感悟。
芮肖丹問：“意圖是什麼？”丁元英說：“旅遊是意向，開闊眼界、增長見識是意向。
在鄭建世和珍妮的幫助下，音頻評測迅速順利完成。瑞木也看到女兒沉浸在照片里，勉強讓她早點回去。
這時，魯伊肖丹打電話告訴丁元英，這件事已經結束，他因時間關系不打算去耶路撒冷。
丁元英說：你確定要回來嗎？
芮肖丹說：當然，我等不及了。
之後，丁元英被送到千里之外，飛到特拉維夫去見魯伊肖丹。拉維夫離耶路撒冷60公里，一個多小時車程。丁元英突然行動的目的是讓魯伊肖丹去耶路撒冷。
那麼，一個鎮定自若不慌不忙的丁元英，為何如此堅定的想讓芮小丹，按著自己的意見去一趟耶路撒冷呢？這裡面似乎有強迫的成分，但丁元英顯然不是個強迫他人的人。為何如此一反常態呢？他的這個舉動連芮小丹逗感到意味。
其實問題的答案還要回到開頭。芮肖丹熱愛的刑警職業在丁元英眼裡一直是病態的。她在歐陽雪酒店的股份利潤遠高於刑警的收入。優越的經濟條件完全可以不依賴職業而謀生，有能力規避職業所附帶的高風險。
芮肖丹選擇刑警職業是因為他的愛和自由，也是因為他在國外生活時無法融入主流社會的心理因素。然而，不管是什麼原因，在丁元英看來這是一次冒險，她的職業選擇對她自己來說是武斷的，但丁元英認為她有些任性，但這兩個字並沒有提到。
芮肖丹是一個聰明的女人，據五台山的和尚說，她也是一個踏上通往成功的門檻的人。不同的是，丁元英看到門檻進不去，芮肖丹進去卻不知道門檻在那裡，所以丁元英說他活得不如芮肖丹。
從這一點看，兩人註定也不會長久，因為這就是一個矛盾所在。雖然芮小丹敬佩和信任丁元英的理論，但內心裡始終保留著自己的觀點。這個觀點就是丁元英撕破感情，也說服不了的。
丁元英對芮肖丹沒有感情，只有造物主賦予的心，這是不需要證明的真愛。他希望芮肖丹放棄不需要冒險的刑警職業，但這是一種對職業的褻瀆，就像芮肖丹說的，如果她因為怕死而做不到。
職業附帶的風險，伴隨著芮小丹，也因為愛相應的伴隨著丁元英，愛的越深對愛人的擔心就越深。他想讓芮小丹辭職，並不是內心的自私，而是一種愛的責任與義務。
然而，每一次勸說和解釋都無法說服芮肖丹。所以她試圖讓環境影響她，這就是為什麼她堅持讓芮肖丹去耶路撒冷。丁元英不是一個強迫性的人，芮肖丹也不是一個受制於人的人。
耶路撒冷是基督教、伊斯蘭教和猶太教的聖地。歷史在這里沉澱了太多的悲傷和仇恨，也凝聚了太多的祈禱、嘆息、熱血和淚水……根據猶太聖經《塔木德》，上帝給了世界巨大的美，其中九個給了耶路撒冷。後人說：“上帝給了世界巨大的悲哀，其中九個給了耶路撒冷。”。當上帝、主、耶穌基督和安拉聚集在同一片土地上時，世界上沒有一個地方像耶路撒冷這樣有思想.
第28章，—— 《遙遠的救世主》
芮小丹曾說，只有自己覺到悟到的才是屬於自己的，而不是自己覺到悟到，即使別人給了也拿不住。對於這個道理，丁元英又何嘗不知。
即使肖丹為了愛情放棄了自己的事業，丁元英也不會幸福。他想讓芮肖丹親眼看到門檻，也就是說讓她自己感受一下。而耶路撒冷是人們可以靜下心來冥想的地方。這里有很重的宗教文化，也有很重的禪修。
所以，丁元英之所以堅持讓芮肖丹去耶路撒冷，就是讓她在這樣一個虔誠的環境中重新審視和思考自己的人生。
❹ 天道電視劇中，丁元英怎麼知道股票會升讓歐陽買的股票現在中國有這樣的神人嗎可以介紹認識嗎
不但有而且很多，天道講的不是買股票。股票的漲跌是讓你知道丁元英這個人有多厲害，是讓你知道破解了規律，掌握了天道，之後的無所不能，你假如看懂了天道，就知道丁元英一直在強調的強勢文化，人一定要靠自己，就算有這樣的神人，也不會指點你，要靠自己，這才是強勢文化
❺ 在小說遙遠的救世主，丁元英為什麼堅持讓芮小丹一定要去耶路撒冷
芮肖丹愛上丁元英後，丁元英一直參與芮肖丹的禪修。在晚上的廣場上，芮肖丹改變了他的職業風格，跳起了自由街舞。驚訝之餘，丁元英表情嚴肅地建議芮肖丹辭職。原因是只要你是警察，就必須履行警察的職責，沒有規避風險的權利。衙門機器里不缺遲早會被淘汰的女警察，社會應該多一個人才。
芮肖丹問：“意圖是什麼？”丁元英說：“旅遊是意向，開闊眼界、增長見識是意向。
在鄭建世和珍妮的幫助下，音頻評測迅速順利完成。瑞木也看到女兒沉浸在照片里，勉強讓她早點回去。
這時，魯伊肖丹打電話告訴丁元英，這件事已經結束，他因時間關系不打算去耶路撒冷。
丁元英說：你確定要回來嗎？
芮肖丹說：當然，我等不及了。
之後，丁元英被送到千里之外，飛到特拉維夫去見魯伊肖丹。拉維夫離耶路撒冷60公里，一個多小時車程。丁元英突然行動的目的是讓魯伊肖丹去耶路撒冷。
那麼，一個鎮定自若不慌不忙的丁元英，為何如此堅定的想讓芮小丹，按著自己的意見去一趟耶路撒冷呢？這裡面似乎有強迫的成分，但丁元英顯然不是個強迫他人的人。為何如此一反常態呢？他的這個舉動連芮小丹逗感到意味。
其實問題的答案還要回到開頭。芮肖丹熱愛的刑警職業在丁元英眼裡一直是病態的。她在歐陽雪酒店的股份利潤遠高於刑警的收入。優越的經濟條件完全可以不依賴職業而謀生，有能力規避職業所附帶的高風險。
芮肖丹選擇刑警職業是因為他的愛和自由，也是因為他在國外生活時無法融入主流社會的心理因素。然而，不管是什麼原因，在丁元英看來這是一次冒險，她的職業選擇對她自己來說是武斷的，但丁元英認為她有些任性，但這兩個字並沒有提到。
芮肖丹是一個聰明的女人，據五台山的和尚說，她也是一個踏上通往成功的門檻的人。不同的是，丁元英看到門檻進不去，芮肖丹進去卻不知道門檻在那裡，所以丁元英說他活得不如芮肖丹。
從這一點看，兩人註定也不會長久，因為這就是一個矛盾所在。雖然芮小丹敬佩和信任丁元英的理論，但內心裡始終保留著自己的觀點。這個觀點就是丁元英撕破感情，也說服不了的。
丁元英對芮肖丹沒有感情，只有造物主賦予的心，這是不需要證明的真愛。他希望芮肖丹放棄不需要冒險的刑警職業，但這是一種對職業的褻瀆，就像芮肖丹說的，如果她因為怕死而做不到。
職業附帶的風險，伴隨著芮小丹，也因為愛相應的伴隨著丁元英，愛的越深對愛人的擔心就越深。他想讓芮小丹辭職，並不是內心的自私，而是一種愛的責任與義務。
然而，每一次勸說和解釋都無法說服芮肖丹。所以她試圖讓環境影響她，這就是為什麼她堅持讓芮肖丹去耶路撒冷。丁元英不是一個強迫性的人，芮肖丹也不是一個受制於人的人。
耶路撒冷是基督教、伊斯蘭教和猶太教的聖地。歷史在這里沉澱了太多的悲傷和仇恨，也凝聚了太多的祈禱、嘆息、熱血和淚水……根據猶太聖經《塔木德》，上帝給了世界巨大的美，其中九個給了耶路撒冷。後人說：“上帝給了世界巨大的悲哀，其中九個給了耶路撒冷。”。當上帝、主、耶穌基督和安拉聚集在同一片土地上時，世界上沒有一個地方像耶路撒冷這樣有思想.
第28章，—— 《遙遠的救世主》
芮小丹曾說，只有自己覺到悟到的才是屬於自己的，而不是自己覺到悟到，即使別人給了也拿不住。對於這個道理，丁元英又何嘗不知。
即使肖丹為了愛情放棄了自己的事業，丁元英也不會幸福。他想讓芮肖丹親眼看到門檻，也就是說讓她自己感受一下。而耶路撒冷是人們可以靜下心來冥想的地方。這里有很重的宗教文化，也有很重的禪修。
所以，丁元英之所以堅持讓芮肖丹去耶路撒冷，就是讓她在這樣一個虔誠的環境中重新審視和思考自己的人生。
❻ 電視劇《天道》的原文小說叫什麼名字
該劇是根據豆豆的長篇小說《遙遠的救世主》改編。
該小說講述了商界怪才丁元英用「文化密碼」瘋狂掠奪中國的錢財，良心發現後退出公司，並受到嚴重的懲罰。最後和芮小丹相愛的故事。
小說的創作用了四年多的時間，豆豆和張前也用了近二年的時間改編了劇本。
(6)丁元英給歐陽的股票盈利擴展閱讀：
主要內容：
丁元英在柏林私募基金分紅會議上沒有理由地突然宣布私募基金解散，因此，他的所有利潤都被懲罰性凍結，只給他留了摺合人民幣16萬元的美金。
丁元英的助理肖亞文覺得丁元英是個超乎尋常的人，這個人將來有可能會給自己帶來機會。
私募基金的解散使她不得不離開丁元英，為此，頗有城府的肖亞文專程從北京飛抵德國法蘭克福，求助於正在那裡探親的警官大學同窗好友芮小丹，請她幫忙在古城安頓丁元英。
丁元英異於常人的性格和讓人瞠目結舌的才華深深吸引著芮小丹。 藉由對音樂的共同熱愛和制備音箱的契機，芮小丹和丁元英建立了戀愛關系，並結識了幾個古城的音樂發燒友。
發燒友看中丁元英的奇才，想要利用他的才華幫助自己的農村老家脫貧。而小丹也希望丁元英用自己的智慧在這個極度貧困的農村寫一個神話，作為送給她的禮物。
丁元英答應了小丹的請求，帶領幾個發燒友重出江湖，給音響市場帶來了巨變的同時，也生動的演繹了所謂天道的「道法自然，如來」。
可是他的禮物完成時，那個收禮的人卻已不在身邊，他也有自己難以出離的天道。
參考資料來源：網路——天道
❼ 天道電視劇芮小丹為何不聽兩個最好朋友建議不要對丁元英動心思
電視劇 《天道》 里，芮小丹的兩個好朋友是童年玩伴歐陽雪與大學同學肖亞文。芮小丹向丁元英動男女感情的時候，她們都意見一致的勸好友緊急“剎車”。
歐陽雪道：“不過這人可不是一般的主兒。今天，你的眼神迫使他向我們學習。他對我們來說並不陌生。我覺得你抓不住這個人。到時候吃虧的可能是你。你今天發脾氣了。女人就得讓男人追求。你得注意女人的臉。”第九章：—— 《遙遠的救世主》歐陽雪與肖亞文的建議，說法雖不一樣但目地是一致的，都是勸好友芮小丹放棄對丁元英的愛。
當我確定我愛她時，我不僅沒有聽從朋友的建議，反而做出了更大膽的決定，去找丁元英的朋友韓楚鋒深入了解。再次面對小溫雅的建議，芮肖丹斬釘截鐵的說，就算是地獄也要嘗嘗地獄的滋味。蕭溫雅沒有再勸阻，說既然主意已定，就用十八武器大戰來做文章。事實上，當芮肖丹聽到歌曲《天國的女兒》時，除了顫抖的靈魂，愛的大門也打開了。她沒有聽從她最好朋友的建議，而是聽從她的內心，享受天堂的愛。
他們之所以不聽朋友的勸告，首先是因為他們雖然是無話不談的朋友，但性格觀念上還是有本質區別的，也可以理解為不是一類人。小溫雅沉著冷靜，目光敏銳，在芮肖丹眼裡一直是個精明的人。《紅樓夢》里有點王力可鳳姐，但沒鳳姐那麼貪心。小溫雅善於定位人際關系，從不做超出底線的事情。該往前走的時候她就努力，該退步的時候就退步，適可而止。對她來說，丁元英是能嚇到自己的人。
但當我們得出它不是一種人的結論時，我們可以理性地控制自己的情緒，蕭則傾向於感性與理性之間的後者。瑞肖丹只是不同，當然，這並不是說。她對丁元英的愛是非理性的。相反，她的愛很理智。記得有一首《跟著感覺走》，芮肖丹只是跟著自己的感覺走。她傾聽自己內心的聲音，遵從自己內心的選擇，這是完全正確的，也是很多人想做卻做不到的事情。
一位作家也說過，人這一生用心活著，不是一種成功。因此，芮肖丹的感性中有理性，但這種理性沒有世俗的雜念。干凈純粹，不需要蕭前後的分析判斷。她只在乎自己的內心，這也正是她和蕭的不同之處。這種灑脫的性格與芮肖丹的個人因素有關。她從小生活在離異家庭，但父母對她的愛絲毫沒有減少，一直尊重她的個人選擇，所以她養成了這種凡事順從內心的性格。她放棄了人們眼中羨慕的外國待遇，只為了威望當了一名警察。而順從內心的人往往活的快樂，因此對待工作也是盡職盡責。就像她對丁元英的愛，並沒有奢求天長地久，一分一秒都意義非凡。
如果說肖亞文存在對世俗的考慮，那有著文化與閱歷差異的歐陽雪來說，更不可能做到芮小丹那樣無所顧忌的順從內心。我記得小學有一篇課文《小馬過河》，丁元英是河，芮肖丹是小馬。她仰著臉跑了，但當她遇到一條河時停了下來。她不知道河的深淺，就問老牛(小溫雅)，老牛說不深。再問松鼠(歐陽雪)。松鼠說很深，剛剛淹死了同伴。小馬猶豫了一下，跑回去問媽媽，媽媽說河水很深，只有自己的經歷才能看出來。
小馬瞬間明白了，終於順利過河。芮肖丹問起了自己的心事。心告訴她是天堂還是地獄。只有自己去，才能知道結果。所以，她沒有聽從兩個朋友的好建議。只有我意識到的才是我自己的，不是我意識到的，就算給你我也拿不住。
蕭和歐陽雪雖然觀點誠懇，但都不是芮自己的意識和思考。也許他們說的是實話，但他們沒有看到真相。